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觀后感 | 羽秋:用近半生的時間記錄異鄉人

2020-07-22 16:43
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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“移民-劉博智華人流散文化影像展”開展已半年有余,期間已收到不少觀眾朋友的好評。最近,有一位叫做羽秋的觀眾的反饋讓MoHI君的小伙伴們很是感動。她不僅三度來館看展,并在公眾號查閱了相關文章,還撰寫了觀看感,拍攝、制作了展覽小視頻。

MoHI君不得不說這是官方推薦的最佳觀展方式。

今天的推送就為大家帶來羽秋的圖+文+視頻版的觀后感——《用近半生的時間記錄異鄉人》。對了,如果你也有觀后感想要分享出來,請在越眾歷史影像館公眾號后臺留言,告訴MoHI君。

(文章已獲作者授權,轉載自公眾號“倒影機”。)

(溫馨提醒:因為疫情期間,需要提前在越眾歷史影像館公眾號上提前預約哦)

 

劉博智(因為叫全稱感覺到別扭,下稱劉老師),1950年生于香港旺角一個中低產家庭,祖籍廣東臺山。從小,“金山客”一詞對劉老師來說就并不陌生,最早接觸“金山客”是自己的曾外祖父和大伯,而后因到加拿大求學,在求學期間常在鞋店、餐館等地方打黑工,這時候劉老師才發現,“金山夢”更多時候是只存在異鄉客的夢里。這樣的身份和經歷,讓劉老師對海外華僑、種族文化更加的關注。

 

50年來劉老師拍攝的影像數量巨大,而展覽的空間卻有限。這次越眾歷史影像館將劉老師拍攝的素材梳理分類再展現。這個展覽與目前各種流行的視覺藝術展不同,劉老師樸實的圖片和影像更多帶來的是心靈的觸動。展覽給我感覺更像在看一個故事,一個電影,或者更準確的來說它像是一個紀錄片。展覽分為了兩條主線,其一是按照拍攝的地域進行了分類:北美、古巴、東南亞、本土中國。而另外一條主線是人物故事線,這兩個主線交疊一起,讓移民的故事盡可能的豐滿起來。

 

在楊小彥的“劉博智的觀看術”中寫道“劉博智談論其攝影時,很多時候他自己也熱衷于描述照片中的人物,他們的命運、他們的現狀、與他們相關的社區與環境,以及由這社區與環境聯系起來的曾經的歷史。”這一句話很好的介紹了劉老師觀看的關注點,以及這次展覽的內容。

 

這次的展覽一共去了三次,每一次去感受都不太一樣。本次展覽的占地面積不太大,但卻需要花至少一個小時的時間觀看。展覽分為上下兩層,一樓的作品展示人像作品,并交代了劉老師個人背景以及對民族平等的美好愿望。而二樓則是一樓的人物故事延伸,這樣的布置一層層讓人移民的故事拉開帷幕。

 

▲一樓古巴人像作品

 

▲二樓人物故事

 

其實我本身對紀實攝影的興趣點不算太高,所以一開始并沒有抱特別大的期待去觀看,但在進入展廳的瞬間,還是被其作品震撼到。其中的原因是其展示方式:一樓的人像作品以燈箱的方式呈現,被全黑的環境所包圍,就連墻上的文字說明也只是靠燈箱發出的余光照亮。從明亮的外環境走入黑暗的空間,帶來眼球的變化,恰恰帶來了視覺的沖擊感。

 

燈箱的利用,在生活中能廣泛的看見,其實在攝影的展示上也并不少見,說起燈箱的攝影作品展示,我最快能想到的可能就是杰夫沃爾(Jeff wall),編導置景攝影先驅實踐者之一。越眾歷史影像館利用這樣的展示方式讓眼睛可以更專注在圖像上,人像的細節變得更加清晰、鮮活,這讓我感受和想象被拍攝者的那個說不完的故事。

“人像,是劉博智攝影中相對突出、獨立,而且有力量的作品。”

在燈箱的展示下,分為兩組照片,一組是北美人像,另一組拍攝的則是古巴人像。看完整個展覽可以發現,在劉老師的作品里,古巴人像相較于其他作品更加的感性。這些古巴移民的后代被劉老師安排坐在鏡頭前,請他們和自己華人祖先的相片合影,沒有相片的就將手放在胸前或閉上眼睛。在這一過程中,我覺得感情流露是雙方的,現實與天國、劉老師與拍攝者,這種情緒已經溢出圖像本身表達出來,這或許是這組照片能夠打動人的原因之一。

 

在一層通往二層的樓梯中,則展示了華裔后人養女何秋蘭的故事。這個故事是這次展覽中第二個觸動我的地方。這位沒有一點中國血統的老人卻唱著粵劇的畫面,讓我不禁問起,兩種文化的沖突下,她對自己的身份是如何看待的。隨著展覽的敘述,一個簡短的視頻解答了我的疑問。

 

劉:“你叫咩(什么)名呀?”

何:“何-秋-蘭。”

劉:“但是你爸爸。。。”

何:“方標!何秋蘭是做戲的名。”

劉:“你真的名字呢?”

何:“秋蘭咯!”

劉:“你沒有跟著爸爸姓?”

何:“他不是我的正式(親生)爸爸。”

劉:“你正式爸爸呢?”

何:“我出世一個月我的爸爸就過候(去世)。”

劉:“所以,方標就那你做養女。你們都是好人。”

 

▲ 通往展覽二樓的樓梯,展示了何秋蘭的故事
(圖片來越眾歷史影像館)

 

▲ 古巴唐人何秋蘭唱粵劇視頻片段

假如一樓的作品比喻成電影的預告片,那二樓的作品則是整個影片的主要內容。這里的內容是整個展覽需要花時間去品味,那些死亡、逃離、生存、信仰等等與移民生活相關的內容都編制在這里。在二樓其中一部分作品展示了移民在海外依然死后存放的地方。其實這一部分我在網上了解的內容更多一些,挺震撼的,很可惜這一部分的內容交代的不是特別多。

 

看了這些影像,給我的感覺劉老師的觀看是不經意的,更像是一個無意識的動作,隨后記錄下來。在展覽中用大篇幅展示了移民的生活物件:桌面上的眼鏡、墻上的海報、神臺上的關公,這些日常的瑣碎通通被劉老師拍入鏡頭當中,而這些被拍下來的物品都是能夠傳達信息,顏長江說道它們是“平實而意味深長的生活符號”。我想再借用楊小彥老師的話來進行總結:

“觀看和拍攝對于劉博智來說,幾乎就是一種本能,一種感同身受的體驗,一種自覺的追問與檢索。”

 

以上這些內容是我這個展覽里面印象最深刻的內容,如果朋友們想要看這個展,我建議可以提前先了解相關的介紹文章,看完對展覽的作品會有更多的感受。(相關閱讀請見文末)

 

事后再了解了更多的展覽內容,分別剪輯了3個不同類型的視頻,僅是練習作業,并無特別用處。

最后我想寫寫一些額外的感受,《移民-劉博智華人流散文化影像展》 在深圳展出,我覺得也多了一份特殊的意義,讓作品又多了一層可思考的地方。深圳是中國最大的移民城市,在這里不缺乏各種文化沖突,中國人和外國人、南方人和北方人、本地人和外地人。我會去思考,本地人是如何看待自己與這樣的環境相處的,而移民進來的人對自己的身份有沒有特殊的想法,尤其是深二代甚至深三代,他們又是怎么稱呼自己的家鄉的呢?說著怎么樣的話呢?來了,真的就是深圳人嗎?內心那個曾經的家鄉是否清晰?

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展覽名稱:移民——劉博智華人流散文化影像展

疫情防控期間,MoHI實行預約參觀制,預約方式請點這里

展覽時間:2019年12月28日 - 2020年8月30日

展覽地點:深圳市越眾歷史影像館

主辦單位:深圳市越眾歷史影像館

學術支持:蔡濤、鄧啟耀、顧錚、李媚、尚陸、王璜生、顏長江、楊小彥、鄭梓煜(按姓氏拼音排序)

策展人:黃麗平

策展助理:許鈺琪、梁秀青

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