【國(guó)內(nèi)】涉嫌虛假宣傳的“毛坦廠中學(xué)上海高復(fù)班”為何引人熱議

一周來(lái)，關(guān)于涉嫌虛假宣傳的“毛坦廠中學(xué)上海高復(fù)班”的事件，劇情跌宕起伏。先是在7月22日晚間有新聞曝出，如石破天驚，引出哀鴻一片；繼而于次日7月23日，從事件可能造成的影響到新聞事件真實(shí)性本身在方方面面遭到各方面的質(zhì)疑；再于一日后的7月23日，由權(quán)威機(jī)構(gòu)通報(bào)該事件涉嫌虛假宣傳，相關(guān)項(xiàng)目取消；此后兩天，亦陸續(xù)有國(guó)內(nèi)媒體回顧相關(guān)事件，并評(píng)價(jià)其影響。

事件的前后經(jīng)過(guò)很簡(jiǎn)單，根據(jù)披露的背景可以了解到其內(nèi)情也并不復(fù)雜，為什么如石擊水，短時(shí)間里造成巨大回聲？

教育、商業(yè)、高考，三個(gè)關(guān)鍵詞在這同一起事件中，在三伏天共同編織出了一張捂熱了我們的焦慮的被面。

據(jù)7月22日晚，最新曝出的消息稱，該項(xiàng)目本擬招生300人組成“上海班”，去毛坦廠中學(xué)上課，2019年8月15日正式開(kāi)學(xué)。最先出現(xiàn)的新聞中有標(biāo)題為《“高考工廠”毛坦廠中學(xué)首次在上海招生，學(xué)費(fèi)一年6萬(wàn)“要做幾千套試卷”》的。

對(duì)于高復(fù)班的現(xiàn)象，21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇教授在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示：“高復(fù)班并不是一個(gè)新現(xiàn)象，但需要關(guān)注的是復(fù)讀現(xiàn)象回潮的問(wèn)題。從根本上看，考生選擇復(fù)讀是為了進(jìn)更好的大學(xué)，支撐考生復(fù)讀的是‘名校情結(jié)’。因此，如果不能在升學(xué)階段給學(xué)生創(chuàng)造多元選擇，那復(fù)讀的需求將會(huì)一直存在。這就需要辦好各種類型、層次的高等學(xué)校，讓每一類型、層次的高校，都值得學(xué)生選擇。”

澎湃新聞對(duì)此亦發(fā)表“馬上評(píng)”《毛坦廠中學(xué)對(duì)外擴(kuò)張：“高分復(fù)讀”愈演愈烈》，文中評(píng)說(shuō)：“毛坦廠中學(xué)要‘向外擴(kuò)散’，讓人五味雜陳，一個(gè)飽受爭(zhēng)議的應(yīng)試教育訓(xùn)練基地，居然開(kāi)始向代表著教育現(xiàn)代化水平的大城市進(jìn)軍了——雖然，僅僅是學(xué)歷教育體制之外的高復(fù)班。”文章最后針對(duì)“高考工廠”，認(rèn)為：“高考工廠模式的存在有其合理性，而其之所以具有強(qiáng)大的吸引力，在于它迎合了以分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)的錄取制度，并且這種應(yīng)考模式在一些地方有愈戰(zhàn)愈強(qiáng)之勢(shì)。毛坦廠中學(xué)的‘對(duì)外擴(kuò)張’在提醒我們加快破除唯分?jǐn)?shù)論，深入推進(jìn)以綜合評(píng)價(jià)、多元錄取為方向的招考改革。”

《中國(guó)青年報(bào)》試圖厘清《“毛坦廠中學(xué)上海高復(fù)班”為什么掀起軒然大波》，在文章最后寫(xiě)道：“我國(guó)高考制度一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)就是：以省為單位，形成了相對(duì)獨(dú)立的教育模式和招生標(biāo)準(zhǔn)。一旦毛坦廠模式‘入侵’上海，勢(shì)必會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)、考核、評(píng)價(jià)體系帶來(lái)影響，對(duì)此，相關(guān)教育部門(mén)是否有足夠的準(zhǔn)備？雖然，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)看，教育公平的指向，依然是打破區(qū)域間的壁壘，但在此之前，小范圍內(nèi)破壞規(guī)則的行為，只會(huì)制造新的不平等。”把問(wèn)題引向高考與有關(guān)規(guī)則和平等的討論。

《科技日?qǐng)?bào)》則更加不客氣，直指《毛坦廠中學(xué)教學(xué)模式 是種需要警惕的教育“技巧”》，文章寫(xiě)道：“當(dāng)我們看到這所學(xué)校里軍事化管理的作息表、看到用以瘋狂‘刷題’的幾千張?jiān)嚲怼⒖吹胶翢o(wú)休息可言的學(xué)生生活，就必須指出，即便把毛坦廠中學(xué)視為一種‘成功’，這種‘成功’也是絲毫不值得提倡、更不值得復(fù)制的。因?yàn)樗](méi)有提供以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的育人經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是反映了我國(guó)教育資源分布和發(fā)展水平還不夠均衡、教育體制和人才選拔方式還不夠完善的現(xiàn)狀，以及在這種亟待改變的狀況下的某種生存‘技巧’罷了。”

不僅如此，文章還把這種現(xiàn)象引申到整個(gè)教育產(chǎn)業(yè)：“除了淪為‘高考工廠’的中學(xué)，這幾年，小升初‘占坑班’屢見(jiàn)報(bào)道，‘考研工廠’式的大學(xué)也浮出水面，這些都可看作不同教育階段里的‘毛坦廠中學(xué)’，其共同的錯(cuò)誤是抽離教育的靈魂、把教育片面化為‘升學(xué)’。”

巧合的是，7月23日“界面新聞”刊發(fā)了對(duì)北京大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)劉云杉教授的專訪，話題由“美國(guó)司法部起訴最大規(guī)模的入學(xué)舞弊案”事件而引出。在訪談中，劉云杉針對(duì)教育公平與激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)這一對(duì)概念說(shuō)：“原本我們期待基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會(huì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)整合的機(jī)制，期待高等教育能充當(dāng)社會(huì)安全閥，今天教育完全變成了一個(gè)賭場(chǎng)。本來(lái)我們希望能夠教育能點(diǎn)石成金，但是它已經(jīng)是一種布爾迪厄所說(shuō)的‘社會(huì)煉金術(shù)’。社會(huì)煉金術(shù)的要害在于：形式上是資本持有者即個(gè)人的成就性特征，實(shí)質(zhì)是以家族為單位的積累、傳承與努力的結(jié)晶，學(xué)業(yè)的成就與相應(yīng)的文憑，成功地將先賦地位與后天獲得的成就性因素結(jié)合在一起。既用后者掩飾了前者，也為先賦地位留下了既隱秘又多元的博弈空間。”

澎湃新聞?dòng)诮衲?月刊發(fā)的講座整理紀(jì)要《劉云杉談教育的“精約”與“博放”：有關(guān)龜兔同場(chǎng)競(jìng)技的喻言》同樣也是對(duì)上述話題所進(jìn)行的充分解釋。試節(jié)錄如下：

改革開(kāi)放四十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，一方面社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，另一方面也出現(xiàn)了財(cái)富階層，整體上來(lái)說(shuō)教育成為家庭地位與財(cái)產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制。特別是獨(dú)生子女政策下的第一代獨(dú)生子女的孩子也進(jìn)入學(xué)校，教育的焦慮越發(fā)深重，整個(gè)家庭的希望都寄托于此。此時(shí)的教育已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)核心利益分配的權(quán)威代理，也是社會(huì)地位代際傳遞的主要渠道。教育實(shí)際上開(kāi)始依賴于以家族為單位的積累與投入……在當(dāng)下的中國(guó)，精約教育深植在政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，博放教育則嵌入觀念和民情結(jié)構(gòu)中。可以說(shuō)，前者有多嚴(yán)苛，后者就有多虛妄。全球化裹挾之下，人民對(duì)教育的期待中不僅有平等主義的訴求，也有經(jīng)營(yíng)、投資乃至階層洗牌的策略，當(dāng)然還包括精英教育對(duì)繼承人的嚴(yán)格傳承與庇護(hù)。從這一角度觀察，“二代”們面對(duì)的其實(shí)是各種社會(huì)力量對(duì)‘素質(zhì)教育’的定義和博弈的結(jié)果。教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，更是社會(huì)公平的結(jié)果，但如果試圖以教育公平的微薄力量推動(dòng)社會(huì)諸多層面的公平進(jìn)展，無(wú)異于螳臂當(dāng)車，也會(huì)擾亂教育的內(nèi)部秩序，當(dāng)下的教育亂象正是這種結(jié)果的表現(xiàn)。

【國(guó)際】鮑里斯·約翰遜究竟是誰(shuí)的化身？

當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月23日下午，鮑里斯·約翰遜成為新一任英國(guó)首相。近年來(lái)，這位前倫敦市長(zhǎng)、前外交大臣作為“脫歐派”領(lǐng)軍人物而為人熟知，鮑里斯曾堅(jiān)稱自己不可能當(dāng)上首相（他曾表示自己轉(zhuǎn)世成一棵橄欖樹(shù)/被香檳軟布塞射瞎/被鎖在廢棄的冰箱里/被一個(gè)飛盤(pán)斬首的可能性都要比當(dāng)上首相更高）。當(dāng)不可能成為現(xiàn)實(shí)，鮑里斯其人成為了輿論場(chǎng)上熱議的話題。在眾多形象中，究竟是“英國(guó)特朗普”，還是“當(dāng)代丘吉爾”，抑或是他的偶像、古雅典政治家伯里克利（Pericles）更接近真實(shí)的鮑里斯？

數(shù)字新聞網(wǎng)站Quartz日前刊登了一篇題為“不，鮑里斯·約翰遜不是英國(guó)的唐納德·特朗普”的文章，從政治觀點(diǎn)、職業(yè)經(jīng)歷、個(gè)人生活、民意基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等五個(gè)方面將二人進(jìn)行了對(duì)比，得出的結(jié)論是兩人的總體相似度為62%。

政治觀點(diǎn)方面，該文援引歐洲政治分析人士Constantine Fraser的說(shuō)法稱，種種跡象都表明特朗普是一個(gè)篤信貿(mào)易保護(hù)主義的獨(dú)裁者，而鮑里斯似乎是個(gè)奉行不干涉主義的保守自由主義者，問(wèn)題在于，鮑里斯甚至比特朗普更樂(lè)于說(shuō)任何需要但不切實(shí)際的話，比如聲稱脫歐可能讓英國(guó)人更富有、更健康、更安全。特朗普是美國(guó)保守黨中的局外人，而鮑里斯則是英國(guó)保守黨內(nèi)部的一頭野獸，持有財(cái)政上保守、社會(huì)議題上有些自由化的政治觀點(diǎn)，外交上則支持自由貿(mào)易、俄國(guó)懷疑論和開(kāi)放的世界體系。問(wèn)題在于，我們無(wú)法確定鮑里斯是否會(huì)延續(xù)其過(guò)往的政治立場(chǎng)，尤其是一旦無(wú)協(xié)議脫歐引發(fā)某種形式的貿(mào)易戰(zhàn)，而他當(dāng)選后在內(nèi)閣成員的選擇上已經(jīng)體現(xiàn)出迎合脫歐黨支持者的傾向，這可能威脅保守黨的未來(lái)。

兩人在職業(yè)生涯中的共同點(diǎn)則是“不稱職”，如同特朗普被揭露從稅收欺詐中獲利數(shù)百萬(wàn)以及在生意上損失慘重，鮑里斯的媒體和從政生涯也充斥著混亂、謊言、不忠、笨拙和浮躁。不同之處在于，特朗普當(dāng)選前的從政經(jīng)驗(yàn)幾乎為零，而鮑里斯則在長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間里扮演過(guò)倫敦市長(zhǎng)、外交大臣等一系列的保守黨職務(wù)。個(gè)人生活上，兩人都以好色輕浮著稱，都有至少五個(gè)孩子，現(xiàn)任伴侶都比他們小24歲。兩人都出生在特權(quán)階層，但特朗普的父親是在紐約依靠房地產(chǎn)發(fā)家致富的德國(guó)移民后代，鮑里斯則來(lái)自傳統(tǒng)的上流社會(huì)，他的曾祖父是奧斯曼帝國(guó)政府內(nèi)政部長(zhǎng)，前者的家庭較為本地化，后者則更具全球視野。當(dāng)然，雖然都很富有，但特朗普的個(gè)人財(cái)富要比鮑里斯多出幾百上千倍。

輿觀（YouGov）調(diào)查網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，鮑里斯的粉絲傾向于同時(shí)喜歡奧迪車、英國(guó)低酒精啤酒和布萊克本足球俱樂(lè)部，大多是40歲以上的男性。特朗普的支持者除了喜歡中檔的帝王牌混合蘇格蘭威士忌，還喜歡所有的美國(guó)本土品牌，大多也是40歲以上的男性，而且往往十分富有，而不是流行說(shuō)法聲稱的被剝奪的白人工人階級(jí)。兩人的支持者似乎都不太在意兩人頻繁的性別歧視和種族主義言論，盡管在言論的出格程度上鮑里斯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及特朗普。而在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格方面，兩人都不在乎準(zhǔn)確性，不喜歡讀備忘錄和了解細(xì)節(jié)，都始終和真相保持距離。但盡管兩人的形象都十分卡通且高于生活，但鮑里斯是一種精心設(shè)計(jì)的“傻帽風(fēng)格（silly style）”，而特朗普則討厭被嘲笑。自詡莎士比亞專家和古典愛(ài)好者的鮑里斯的語(yǔ)言風(fēng)格是華麗冗長(zhǎng)的，而特朗普的笑話則往往是刻薄粗鄙的。然而鮑里斯似乎有意向特朗普學(xué)習(xí)，在成為首相后的一次會(huì)議上他許諾“使英國(guó)成為世界上最偉大的國(guó)家”。

鮑里斯當(dāng)選后，著名學(xué)者伊恩·布魯瑪（Ian Buruma）在《紐約時(shí)報(bào)》“觀點(diǎn)”欄目撰文，標(biāo)題為“溫斯頓·丘吉爾會(huì)鄙視鮑里斯·約翰遜”，批評(píng)這位新首相可悲地夸大了他的國(guó)家在退出歐盟后的重要性。

布魯瑪說(shuō)，“溫斯頓·丘吉爾的幽靈仍在華盛頓和倫敦上空徘徊。”美國(guó)總統(tǒng)們常常以這位英國(guó)戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)袖為榜樣，小布什也是愛(ài)慕者之一，在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的醞釀階段，時(shí)任英國(guó)首相的布萊爾曾借給他一尊丘吉爾胸像，因?yàn)樵诎讓m放了幾十年的那尊送去維修了。而當(dāng)奧巴馬遵照他當(dāng)選前就定下的約定，在舊塑像修好后歸還新塑像時(shí)，一名英國(guó)政治家指責(zé)他這么做是出于怨恨，出于他“祖?zhèn)鞯膶?duì)丘吉爾所熱烈捍衛(wèi)的大英帝國(guó)的厭惡”——這名英國(guó)政治家就是鮑里斯。

布魯瑪提到鮑里斯為丘吉爾寫(xiě)的充滿恭維的傳記，以及他身上處處體現(xiàn)出的對(duì)這位偉人的認(rèn)同：上流社會(huì)的舉止，笑話，對(duì)于宏大的熱愛(ài)，以及以 “敦刻爾克精神”迎接后脫歐時(shí)代的呼吁。盡管丘吉爾確實(shí)是大英帝國(guó)的捍衛(wèi)者，也的確持有一些種族偏見(jiàn)（尤其是對(duì)于他厭惡的印度人），但他也是一名國(guó)際主義者，因?yàn)椴辉赣?guó)在1940年春的敦刻爾克大撤退中孤軍奮戰(zhàn)，丘吉爾甚至認(rèn)為英法應(yīng)該合并成一個(gè)國(guó)家來(lái)對(duì)抗希特勒。

特朗普也是丘吉爾和鮑里斯的仰慕者，他把后者稱為“英國(guó)特朗普”，鮑里斯的一些支持者從中看到了一種特殊的英美關(guān)系的復(fù)蘇。布魯瑪指出，英國(guó)與美國(guó)的特殊關(guān)系確實(shí)是丘吉爾的思想，丘吉爾的母親是美國(guó)人，他篤信“說(shuō)英語(yǔ)的人民”的偉大，但這種關(guān)系出于極端的需要，丘吉爾知道沒(méi)有美國(guó)的幫助英國(guó)無(wú)法打敗納粹德國(guó)。而羅斯福盡管不喜歡英國(guó)帝國(guó)主義，但他清楚第三帝國(guó)主導(dǎo)下的歐洲將給美國(guó)帶來(lái)危險(xiǎn)。在1940年，大多數(shù)美國(guó)人都不想為了幫助美國(guó)而參戰(zhàn)，反對(duì)最激烈的是右翼孤立主義者，其中諸如飛行員查爾斯·林登伯格不止暗中同情納粹，而特朗普在2016年大選中復(fù)活了他們的口號(hào)“美國(guó)優(yōu)先”。1941年末，日本襲擊珍珠港和希特勒對(duì)美宣戰(zhàn)讓美國(guó)優(yōu)先的擁護(hù)者沉默了，丘吉爾和羅斯福起草了《大西洋憲章》，展望希特勒被打敗后的世界。《大西洋憲章》帶有深刻的國(guó)際主義印記：國(guó)家間的合作、自由貿(mào)易和所有人的政治自由，從中還誕生了特朗普政府所鄙棄的聯(lián)合國(guó)。

布魯瑪接著寫(xiě)道，二戰(zhàn)勝利后，丘吉爾在蘇黎世發(fā)表著名演說(shuō)，呼吁建立歐洲合眾國(guó)，他認(rèn)為只有完全的歐洲一體化才能避免另一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這項(xiàng)歐洲的宏偉設(shè)計(jì)中，英國(guó)的位置有些模糊。丘吉爾認(rèn)為英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)至少是統(tǒng)一的歐洲的充滿同情的贊助人。他那一代中很多人無(wú)法接受將英國(guó)視為僅僅是一個(gè)跟法國(guó)、意大利并列的歐洲國(guó)家，在52%投票支持退歐的人中很多也有同感。英國(guó)新首相鮑里斯有時(shí)候讓人覺(jué)得他很懷念大英帝國(guó)的燦爛往昔，但即使是最激進(jìn)的脫歐分子也知道今時(shí)不同往日。可能包括鮑里斯在內(nèi)的一些人認(rèn)為英國(guó)的未來(lái)會(huì)是放大版的新加坡，一個(gè)低稅收、低監(jiān)管的自由港，其他人夢(mèng)想著英國(guó)一旦掙脫布魯塞爾的鐐銬就會(huì)成為全球性力量，其他人認(rèn)為英國(guó)可以憑借復(fù)興和美國(guó)的特殊關(guān)系通向國(guó)家的偉大。而所有脫歐主義者的最大共同點(diǎn)在于對(duì)國(guó)家主權(quán)和排斥外國(guó)人，即對(duì)古老的英國(guó)理念“光榮孤立”的渴望。

文章總結(jié)說(shuō)，當(dāng)鮑里斯承諾英國(guó)會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)前脫離歐盟，“做或死（do or die）”，他在模仿丘吉爾面對(duì)納粹敵人時(shí)的斗牛犬般的蔑視。和特朗普一樣，他對(duì)國(guó)家力量和本國(guó)優(yōu)先的信念過(guò)分夸大了，他們想要擺脫的國(guó)際機(jī)構(gòu)和合作安排很多都是二戰(zhàn)后的英國(guó)和美國(guó)政府建立的。美國(guó)可以至少是暫時(shí)地猛擊國(guó)際規(guī)范，是因?yàn)樗且粋€(gè)巨大的國(guó)家，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，有著無(wú)人能比的軍事實(shí)力以及豐富的自然資源，以上條件英國(guó)都不具備。一旦脫離歐盟，英國(guó)會(huì)成為一個(gè)中等的、地方性的、受他人支配的國(guó)家。對(duì)此，特朗普大概不會(huì)在意，丘吉爾則會(huì)感到恐懼。

《衛(wèi)報(bào)》近日刊發(fā)的一則評(píng)論則指出，鮑里斯在唐寧街十號(hào)的辦公桌上放著的胸像不是丘吉爾，而是他真正的英雄伯里克利。作為雅典民主的擁護(hù)者，伯里克利在公元前四世紀(jì)通過(guò)戰(zhàn)斗中的英勇和口才上的天賦掌權(quán)。他流放了他的敵人，大興土木，與他同時(shí)代的雅典人見(jiàn)證了三十年的“黃金時(shí)代”——鮑里斯在宣布出任首相時(shí)使用了這一詞匯。然而伯里克利的外交政策是個(gè)災(zāi)難，他傲慢地激怒了周圍的城邦，導(dǎo)致他們?cè)诓_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助斯巴達(dá)人，最終摧毀了雅典民主制度。伯里克利只聽(tīng)他的情婦Aspasia的建議。對(duì)于現(xiàn)代領(lǐng)袖而言，他是一個(gè)奇怪的導(dǎo)師。

該文作者認(rèn)為，鮑里斯真正效仿的不是伯里克利，而是他的養(yǎng)子、曾短暫成為雅典領(lǐng)袖的阿爾西比亞德斯（Alcibiades），一個(gè)才華橫溢、英俊瀟灑的花花公子，永遠(yuǎn)無(wú)法去除年輕人的惡習(xí)承擔(dān)起交給他的任務(wù)。他的政治忠誠(chéng)和性欲一樣無(wú)法預(yù)測(cè)，當(dāng)雅典人厭倦了他，他叛逃到了雅典的敵國(guó)斯巴達(dá)，之后又叛逃斯巴達(dá)的敵國(guó)波斯。當(dāng)他憑借魅力、詭計(jì)和巧舌如簧回到雅典，暴民們歡迎了他不節(jié)制的樂(lè)觀，他的座右銘是“先出手以避免被攻擊”，他最終帶領(lǐng)雅典人走向了軍事失敗和最終的毀滅，在流放中很快被政敵或他剛剛引誘的一個(gè)女孩的親戚謀殺了。盡管伯里克利有種種缺點(diǎn)，但他尊重雅典民主的平衡，培養(yǎng)了廣泛的感召，要求容忍“我們的私人分歧”，他永遠(yuǎn)不會(huì)侮辱那些對(duì)硬脫歐感到緊張的人，也不會(huì)嘲笑那些生計(jì)即將被摧毀的農(nóng)民。阿爾西比亞德斯更像鮑里斯，他通過(guò)推遲普尼克斯的民主集會(huì)和歡迎寡頭政治回歸了雅典，他的演說(shuō)充滿了鮑里斯式的沙文主義能量，他譴責(zé)無(wú)所作為，一旦掌權(quán)就表示“我們必須計(jì)劃擴(kuò)大它。如果我們停止統(tǒng)治他人，我們就處在了被統(tǒng)治的危險(xiǎn)中”。雅典必須奪回控制權(quán)，但他最終失敗了。