絕情的花花公子，無論是在交配前，還是在交配后，都一如既往，對(duì)雌性毫無留戀之意。它們不會(huì)付出任何先期投資，既不提供地盤保障食物安全，也不建造巢穴保障居住安全，甚至都不會(huì)接受雌性的長(zhǎng)時(shí)間評(píng)估。交配之后，花花公子也根本不準(zhǔn)備撫養(yǎng)后代，拔腿就走毫不在乎。

那么花花公子如何吸引雌性和自己交配呢？

辦法只有一個(gè)，那就是發(fā)展累贅性狀，然后進(jìn)行大力炫耀。盡管不是所有愛炫耀的雄性都是花花公子，但花花公子必定是炫耀的專家。道理很簡(jiǎn)單，只有炫耀的雄性，才能得到更多雌性的關(guān)注。

其實(shí)無論好好先生還是花花公子，都需要炫耀，不過炫耀內(nèi)容有所區(qū)別罷了。好好先生更注重實(shí)用性，常常會(huì)炫耀食物或者巢穴；而花花公子更喜歡炫耀花里胡哨的東西，諸如大尾巴或者大角，都可以歸入此類。

在眾多雄性炫耀行為中，以天堂鳥的表現(xiàn)最為搶眼。天堂鳥除了羽毛色彩極度華美，求偶儀式也復(fù)雜多樣。它們將炫耀羽毛與炫耀舞蹈相結(jié)合，在開始表演之前，雄性天堂鳥會(huì)事先清理一塊干凈的表演場(chǎng)地，然后在雌性面前盡情展示自己，就像戲劇舞臺(tái)上的花臉，不斷變換花樣，以此激起雌性的興趣。

炫耀的本質(zhì)是展示身體素質(zhì)，值得展示的身體都是優(yōu)秀的身體，背后有著優(yōu)秀基因的支撐，那是吸引雌性的終極法寶。雌性也不是大冤種，它們看似在欣賞花花公子的炫耀表演，其實(shí)是在鑒定它們的基因是否卓越，是否能為自己提供優(yōu)秀的精子。

既然大家目標(biāo)明確，那就廢話少說，直奔主題好了。為了強(qiáng)化炫耀效率，提高求偶效率，有些雄性動(dòng)物甚至?xí)性谀硞€(gè)特定的場(chǎng)合展開大規(guī)模的炫耀活動(dòng)，此類活動(dòng)場(chǎng)所被稱為求愛場(chǎng)，就像是雄性批發(fā)市場(chǎng)，大家摩肩接踵待價(jià)而沽，熱鬧非凡。

而熱衷于在求愛場(chǎng)展示自我的家伙，無一例外，都是花花公子。

無論昆蟲還是爬行動(dòng)物、鳥類還是哺乳動(dòng)物，都存在求愛場(chǎng)現(xiàn)象。雄性密集地?cái)D在一起盡情表演，由雌性在場(chǎng)外進(jìn)行挑選。其中以昆蟲求愛場(chǎng)最為常見。雄性昆蟲通常會(huì)選擇一個(gè)標(biāo)志性地點(diǎn)，比如某棵大樹或者某處山頂，用來集體開展求愛活動(dòng)。云南大理的蝴蝶泉邊就是一處著名的求愛場(chǎng)，只要時(shí)間合適，就會(huì)迅速聚集大量蝴蝶，盤旋在泉邊，如同彩色云霧，成為一道迷人的自然景觀。

鳥類也不遑多讓，許多鳥類都有求愛場(chǎng)現(xiàn)象，尤以松雞求愛場(chǎng)表演最有代表性。

松雞分布較廣，常見于歐洲、西伯利亞和中國新疆北部的阿爾泰山一帶，大興安嶺也常有黑嘴松雞出沒，多分散棲息于針葉林帶。它們體型較大，食性較雜，飛行能力較弱，主要在地面生活，常遭到黃鼬和紫貂捕殺。所以松雞必須注意回避風(fēng)險(xiǎn)，羽毛色彩并不華麗，平時(shí)也不敢大聲喧嘩。這種生活習(xí)性使得松雞高度依賴求愛場(chǎng)表演，否則雌性和雄性很難相聚，自然也談不上交配了。

每到春季發(fā)情時(shí)節(jié)，雄性松雞們都會(huì)在森林邊緣選一片較大的空地，表演主要在早晨或者傍晚進(jìn)行，那時(shí)可能相對(duì)比較安全。演出開始時(shí)，雄性松雞會(huì)先發(fā)出一些奇特的叫聲，提醒觀眾注意觀看，然后走動(dòng)幾步，觀察一下附近情況，確認(rèn)沒有危險(xiǎn)時(shí)，就開始正式表演。它們主要通過翅膀和頭部活動(dòng)完成舞蹈動(dòng)作，比如將尾羽呈扇狀打開，雙翅微張，略有下垂，有時(shí)甚至可以拖到地面；頭部則高高昴起，與下垂的雙翅形成鮮明的反差。造型凹足后，它們會(huì)趾高氣昂地來回走動(dòng)，頸部和喉部羽毛會(huì)伴隨著行進(jìn)的步伐而有節(jié)奏地起伏，制造醒目的律動(dòng)效果。其間偶爾也會(huì)鼓動(dòng)翅膀，配合雙腿垂直跳起，離地一米左右，再緩緩下落，同時(shí)嘴里不停鳴叫，吸引雌性觀看。雄性松雞每次表演大約十分鐘，然后隱入灌木叢中中場(chǎng)休息。

雄性松雞鼓動(dòng)翅膀，垂直挑起。

至于雌性松雞，則主要負(fù)責(zé)到場(chǎng)觀摩。它們停在求愛場(chǎng)附近的樹枝上，在確認(rèn)理想的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)飛到雄鳥附近，就近觀看。此時(shí)雄鳥信心大增，表演強(qiáng)度也不斷升級(jí)。如果雌鳥感到滿意，就會(huì)隨雄鳥來到相對(duì)隱蔽的灌木叢中成其好事。完事之后，大家即刻一拍兩散，后續(xù)所有產(chǎn)卵孵化等工作，都由雌性單獨(dú)完成。

這就是典型的鳥類求愛場(chǎng)表演程序。

花花公子之所以熱衷于求愛場(chǎng)表演，是因?yàn)榭梢蕴岣邔ふ掖菩缘男剩貏e是對(duì)于相對(duì)分散的動(dòng)物而言，效率尤其重要。否則大家要花大量時(shí)間尋找對(duì)方，找到了還不知道對(duì)方是否愿意，一來二去，黃花菜都涼了。聚集在一起的雄性為雌性評(píng)估提供了極大方便，可以在單位區(qū)域內(nèi)顯著提高配對(duì)效率。

雌性在求愛場(chǎng)中表現(xiàn)得十分挑剔，這是它們應(yīng)對(duì)花花公子的基本策略。

當(dāng)雌性選擇花花公子時(shí)，它們根本不指望得到任何投資，也不指望雄性和自己共同照顧后代。它們的唯一要求就是，雄性基因足夠優(yōu)秀，優(yōu)秀到足以讓它們一見傾心。這種令人怦然心動(dòng)的優(yōu)秀基因，完全對(duì)得起雌性的全部付出。當(dāng)然，它們無法直接得到雄性的基因，但有很大的機(jī)會(huì)得到基因的信使——精子。

花花公子之所以能夠兵不血刃拿下雌性，得到絕妙的交配機(jī)會(huì)，就是倚仗自身基因過硬，可以幫助雌性生下優(yōu)秀的后代，特別是生下優(yōu)秀的兒子。它們將像父親一樣優(yōu)秀，一樣能令大量雌性怦然心動(dòng)，一樣能有效提高生殖回報(bào)。

為了這一光明前景，雌性愿意焚心以火，就算單獨(dú)撫養(yǎng)后代也在所不惜。這時(shí)，雌性眼里看到的并不是花花公子，而是優(yōu)秀的兒子——它必須通過老花花公子，才能得到小花花公子。這就是雌性接受不負(fù)責(zé)任的花花公子的邏輯。

正因?yàn)槿绱耍菩苑炊鴮?duì)雄性更加挑剔——既然從花花公子那里，除了精子，其他幾乎什么也得不到，它們當(dāng)然要精挑細(xì)選，絕不能來者不拒，否則極可能遭遇劣質(zhì)的精子，萬劫不復(fù)。所以在求愛場(chǎng)中的雌性極度挑剔，以至于逼迫雄性用夸張的形式證明自己的優(yōu)秀，于是看起來更像是花花公子。

如果說害羞是雌性應(yīng)對(duì)好好先生的策略，那么挑剔就是雌性應(yīng)對(duì)花花公子的策略，好比電池的正負(fù)極，一旦接通，就能來電。

挑剔與害羞不同。害羞是遲遲不作出決定，就算雄性稱心如意，雌性也會(huì)拖延許久才會(huì)答應(yīng)交配。挑剔則不然，挑剔的雌性可以一眼就在眾多雄性中找出最優(yōu)秀的郎君，并立即答應(yīng)以身相許，時(shí)不我待、刻不容緩，就算對(duì)方已經(jīng)妻妾成群也在所不惜。

這時(shí)，雌性看中的不是雄性的品行，而是基因，以及基因背后隱含著的巨大生殖回報(bào)。至于其他普通雄性，則根本不在雌性的考慮范圍之內(nèi)。也就是說，挑剔的雌性必然選擇最優(yōu)秀的雄性，而害羞的雌性則只會(huì)選擇最有耐心的雄性。這是兩種雌性應(yīng)對(duì)策略的根本區(qū)別。

為了應(yīng)對(duì)挑剔的雌性，花花公子必將展開慘烈的雄性競(jìng)爭(zhēng)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，才有可能進(jìn)入雌性的視野。而求愛場(chǎng)是最方便的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，優(yōu)秀的花花公子完全可以畢其功于一役——盡可能高調(diào)地?fù)]霍與炫耀，以便和盡可能多的雌性交配。它們對(duì)配偶幾乎不做選擇，即便對(duì)方是劣質(zhì)雌性也無所謂，畢竟花花公子付出的只有精子。

也就是說，凡采用花花公子策略的雄性動(dòng)物，都在追求一夫多妻制。

對(duì)此，雌性的表現(xiàn)同樣令人大開眼界。

在花花公子的香艷誘惑下，雌性不但挑剔，而且放蕩。它們不會(huì)拘泥于只與某個(gè)特定的花花公子交配，非但不反對(duì)花花公子大搞一夫多妻制，還會(huì)大力倡導(dǎo)、積極配合，直至變成多夫多妻制。大家都不必為對(duì)方負(fù)責(zé)，更不會(huì)組建穩(wěn)定的家庭。各自萍水相逢、逢場(chǎng)作戲，散場(chǎng)之后立即各奔東西，毫不矯揉造作，一切只以生下優(yōu)秀的后代為目標(biāo)。

在好好先生策略和花花公子策略這兩個(gè)極端之間，還存在許多其他策略，可以統(tǒng)一稱為“折中策略”。雄性既算不上是好好先生，也算不上是花花公子。雌性有可能害羞，也有可能挑剔或者放蕩。總而言之，它們推杯換盞、你來我往，在無垠的天地里折騰個(gè)不亦樂乎，以便爭(zhēng)取足夠的生殖回報(bào)。具體采用何種折中策略，取決于動(dòng)物進(jìn)化史及其所處的生態(tài)環(huán)境。

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史鈞，生物學(xué)博士，專注于進(jìn)化論領(lǐng)域的科普寫作，已出版多部科普作品，其中《其實(shí)你不懂進(jìn)化論》獲得第十六屆文津獎(jiǎng)，并入圍2020年中國好書。生命的進(jìn)化是符合邏輯的過程，底層邏輯就是自然選擇，在此基礎(chǔ)之上，又衍生出了許多其他邏輯，共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的理論體系。本專欄將對(duì)這一理論體系進(jìn)行深度梳理，詳細(xì)介紹其中的各種邏輯關(guān)系，討論生命的本質(zhì)，理解生命的意義。