【編者按】

近日，資深媒體人李潔推出了新書《晚清三國》。這是應(yīng)《舌尖上的中國》總導(dǎo)演陳曉卿邀約而完成的一本書，也是一部有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的歷史紀(jì)錄片。澎湃新聞邀請憑借電影《地久天長》獲封柏林影后的演員詠梅（專訪｜詠梅：我覺得演母親就是演愛）朗讀其中一個片段。

澎湃新聞翻書黨的讀者朋友們，你們好！我是演員詠梅，我為你們朗讀的是理想國推出的李潔作品《晚清三國》“漢學(xué)是明治人的文化基石”片段：

幕府時代，日本上層即以漢學(xué)——儒家典籍與書法——為必修課，無論皇室還是各藩藩主，也無論公卿貴族還是各藩武士，均以中華“上國”的文化精髓為精神食糧，年及學(xué)齡，均要學(xué)習(xí)漢學(xué)。

自公元4世紀(jì)（中原的東晉時代），中國的《論語》等典籍經(jīng)朝鮮半島傳入日本以后，即被日本貴族所接受。尤其在公元8世紀(jì)的奈良王朝時期，受大唐文明的輻射，漢學(xué)在日本進(jìn)入全盛時期。千年以降，漢學(xué)一直是日本的官學(xué)，深刻地影響著日本社會。

日本人對中華文明典籍的理解與使用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象范圍。且說自明治以降歷代天皇的年號吧，無不得自于中國之經(jīng)典——睦仁的年號“明治”，是從《易經(jīng)》中的“圣人南面而聽天下，向明而治”中得來；其子嘉仁的年號“大正”，得自《易經(jīng)》中的“大亨以正，天之道也”；其孫裕仁的年號“昭和”，則得于《尚書》中的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”；現(xiàn)今天皇明仁的年號，取自《左傳》中的“內(nèi)平外成”。甚至連看似日本獨(dú)有的“武士道”，也不過是把儒教的忠、勇、仁、禮、節(jié)、義等礦石，與和族固有的神道教熔化一爐，鍛打成的日本男子的行世規(guī)則。

沒有人否認(rèn)：日本文化的精髓，得之于中華古文明。而薈萃了中華古文明的漢學(xué)，正是明治時代精英們的文化基石。

【朗讀書籍】

李潔/著，九州出版社·理想國 2019年4月版

作者實(shí)地探尋，“在現(xiàn)場打開歷史”，還原日俄兩帝國爭搶旅順等地事件始末，重現(xiàn)了20世紀(jì)初文明世界的滔天巨浪和“第零次世界大戰(zhàn)”慘烈的戰(zhàn)爭畫面。史料浩如煙海，作者一步一步用腳丈量，逐一打探戰(zhàn)爭遺跡，除了踏遍東北，又專程趕到俄羅斯，三次東渡日本，在千頭萬緒的線索中，直觀寫實(shí)地還原了這場帝國的豪賭。

【延伸閱讀】

李潔/著，九州出版社·理想國 2019年4月版

本書聚焦袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人，以人物為經(jīng)線，以時間為緯線，探究共和發(fā)軔期的政壇風(fēng)云，追述晚清民國大變革時代的升降沉浮。本書首版于2004年，新版將其中的“武人篇”重新增訂配圖為單行本。