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生死教育|李玲:我們是為臨終患者提燈伴行的人(三)

特約撰稿 謝海濤
2024-12-31 12:13
來源:澎湃新聞
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拓荒時節

您在2011 年創建“姑息治療及寧養關愛”病房,在河南省應該是進行姑息醫療和安寧療護事業拓荒吧?

就是拓荒。你用了這個詞讓我好感動啊。剛開始做這項事業時,很辛苦, 組建團隊,搞科研,搞教學等,都是我一手操辦。

做這些工作時,我非常辛苦。有一段時間,我從來沒有在凌晨三點以前睡過覺,早上很早就接著上班了。現在好了一點,我給自己定了時間,晚上12 點之前要睡覺,怕猝死嘛,因為我的心率實在太快了。但很多時候,你也擋不住,因為很多患者最后離開時,家屬希望你在場,他們信任你嘛,現在我懂了什么叫燃燒自己,不能說照亮別人,就是在這條路上太多的事需要你了。

我們病區搬遷時,全國政協的領導來調研,再加上寫《臨終關懷學詞典》的詞條,我住在醫院里,23 天沒回家,后來我媽實在受不了了,帶著換洗衣裳,煲了排骨湯,來醫院看我。那一瞬間,我覺得,很對不起媽媽。你想我留在鄭州的原因,是我父親辭世了,我要照顧媽媽。但是我做了安寧療護以后,我媽都說,孩子是國家培養的。她見我都很難,即使我每天在家,也是一大早就走了,晚上不知道什么時候回來,沒有雙休日,沒有節假日,有時我累得靠在那里就能睡著,媽媽就端來熱水給我洗腳……后來又加上疫情封控,我在醫院抗疫幾個月,我覺得我是個好大夫、好院長,也是個好老師。但我對不起媽媽,也對不起我自己。別人說,你努力就好了,怎么這樣拼命?媽媽就生你一個,70多歲了,還要為你操心。

李玲在病房里。

ICU 送來很多插管患者

鄭州九院姑息(緩和)治療暨安寧療護中心,是內地首家在公立醫院設立的姑息(緩和)治療和安寧療護病區,它在收治患者方面具有哪些特點?

我們按照世界衛生組織(WHO)指南的建議,收治不同年齡、罹患現代醫學尚無法治愈的、各種嚴重疾病終末期和臨終期患者:

 1.不同年齡層次的,經各臨床專科系統治療后,病情仍持續惡化,并伴有軀體或精神心理痛苦癥狀,嚴重影響生活質量的患者。如惡性腫瘤、心衰、腎衰、肝衰、阿爾茨海默及各種癡呆、糖尿病、高血壓、多發硬化癥以及各種無法治愈的先天性疾病終末期患者,可以接受姑息治療以改善癥狀、提高生活質量并延長生存時間。

2. 年齡為60周歲及以上的老年多種疾病共存患者,可以接受姑息治療以維持和改善身體各系統的功能,延長生存時間并提高舒適與尊嚴感。

3.  經專業醫師評估,病情持續進展,預生存期約12個月以內的各年齡階段患者,可以接受安寧療護診療服務。

我們不只接收腫瘤患者。現在腫瘤患者只占 1/ 3,肺癌的特別多。從年齡層次看,老人接近七成,未成年人、青壯年也有。

我們接收的姑息治療患者,多為經過傳統專科治療不再獲益的患者,包括癌與非癌在內。他們需要的姑息治療措施相對復雜多樣,預生存期也相對較長。我們醫院收治以后,居然有一些患者是能夠脫機的,往往癥狀改善或病情穩定后還能出院,重新回到家庭生活,可以在有效改善癥狀的前提下,適當延長生存時間。

經過姑息治療也不能再獲益的患者就進入安寧療護階段。這部分患者往往是瀕臨死亡的急性和亞急性患者,我們主要進行鎮痛和鎮靜,重點是給予他們適當的人文關懷和舒適護理,幫助家人和照料者陪伴他們少痛苦、有尊嚴地辭世。

我們的患者中,有相當一部分是各個醫院ICU送來的。ICU 一般是不給患者撤機和拔管的,因為覺得存在醫療和訴訟風險,所以他們經常把患者插著管上著車載呼吸機,用救護車給我送過來。

患者就是奔著拔管撤機來的,就等著咽氣的,但是患者到了,我們不是先拔管,也要先做正規檢查,做綜合估評,相當多的患者,我們是需要再治療一下的。我們是多學科會診,評估哪些治療對患者來說是最需要的。

在做評估和治療時,我們遵循兩個原則:第一,是不傷害原則;第二,是最大獲益原則。我想,我們做的已經是安寧療護了,就是臨終關懷最后一道,前面患者已經百般治療,百般搶救了,那么多手段都上過了,所以,我們就是卡著每一項原則去做,就是對患者不傷害,并且是最大獲益才行。

那些對患者傷害大而獲益小的,或者不獲益的治療,就不要做了。而相當多的腫瘤患者在去世前四個禮拜還在化療,這不僅浪費錢,還可能加速了患者死亡。

還有就是,公平公正,讓患者和家屬享有知情權,我們就卡著這幾項原則去做事情。

以技術作為人文的最大支撐

從臨床來看,緩解痛苦對于臨終患者來說是重中之重,您們“中心”在這方面有哪些特點?

當你淋過雨,就知道雨傘應該怎樣為別人而撐,咱們就照著患者和家屬最急需的去做。經常有患者和家屬打電話來,說我們家誰誰誰痛得不得了,你能不能幫幫他?太多的癌癥晚期患者,最后都走得很痛苦。

接受《健康報》采訪時,我說,不疼痛是人權,不恐懼是人的尊嚴。在美國學習姑息治療與安寧療護之后,我更加重視對于引起患者痛苦的多種癥狀的識別和有效處理。在傳統臨床思維中,往往是醫生說你有多痛你就多痛。而世界衛生組織關于疼痛診斷的金標準是:尊重患者的主觀感受,患者說他有多痛,他就有多痛

我們很多患者面臨的,不僅是原發病的痛苦,還有治療過程中的痛苦,比如好些患者手術過程帶來的痛苦,放療、化療導致的心臟毒性,化療導致的心衰、放射性的食管反流、食管炎,絕大部分患者都會衰弱乏力,惡病質,加上癌細胞不停轉移,各種痛苦,你都得處理。

我們的患者中有老人,有孩子。有癌癥患者,有非癌患者,有共病,心衰加上腎衰,有慢阻肺,甚至有傳染性疾病,我們都要處理,要拿出最好的技術方案,把人家身體的痛苦處理好

我們醫院是一所集醫療、保健、康復、教學、科研為一體的三級專科醫院,本身就是多學科,內外婦兒老等各科都有。我們比較自豪的是,我們以技術作為人文的最大支撐, 我們引以為傲的是比較全科和全面的技術。我們對患者綜合評估,整合醫療技術,該救的命,該治的病,我們一定要充分治療。

患者即便走到了晚期,我們還是要非常審慎而大膽地為其制定診療方案。在紐約BIMC(貝斯以色列醫學中心)學習緩和醫療時,我接受了系統的疼痛管理培訓。在疼痛的識別、評估、治療以及如何與患者和家屬溝通等方面,都有完整的理論、知識和技能。緩和醫療并不單純的把治愈當成唯一的治療目標。很多疾病是不能被治愈的,那么改善性的治療就非常重要。惡性腫瘤的梗阻,就可以考慮微創手術,把局部的不完全梗阻去除掉;比如,肝臟上有壓門脈的腫瘤,也可以考慮局部切除,減輕壓迫,避免出血,減少腹水,以延長患者生命,提高生存質量……

我們在技術方面做得比較好,我還主持編寫了《姑息治療與安寧療護基本用藥指南》。說起來,姑息醫療和安寧療護領域,有非常多的理念跟傳統醫療不太一樣,我們突破了非常多的技術禁區。

在用藥方面,比如說臨終患者出現輾轉反側現象,這就是譫妄的表現。按照現在的國際用藥指南,還有我們的《姑息治療與安寧療護基本用藥指南》精神,我們可以使用氟哌啶醇去處理,氟哌啶醇在中國主要用于治療精神分裂癥,但事實上,它治療患者臨終期的譫妄效果非常好,很小的劑量就能確保患者在瀕死期和臨終階段的尊嚴和體面,給ta帶來安詳感。

患者出現譫妄現象,本身并沒有太大痛苦,但因為患者輾轉反側,看上去非常煩躁不安,會給家屬帶來痛苦,覺得不能好好地陪伴和告別,而留下長久遺憾,甚至是心理創傷。

另外,我們目前的藥品說明書,甚至藥典,對藥物的研究還有提升空間。比如嗎啡,以前是治療心衰的藥物,它的說明書沒有把治療癌癥疼痛放進來,但現在我們用來給癌晚患者鎮痛,效果還是不錯。

讓生死兩相安

在用醫療技術救治患者、緩解其身體痛苦之外,您們“中心”怎么落實對患者的人文關懷?

事實上,我覺得,我們做這個工作,就是回歸到醫學本質,技術一定要放在人文的基礎上,以患者為最大

為患者和家人提供有意義的人文關懷,會使得姑息醫療和安寧療護專業比普通專科更具人性化的溫度,特別是對于重病難愈或者瀕臨死亡的病患和家屬來說,焦慮、抑郁、譫妄甚至自傷自殺傾向等不良心理問題普遍存在,迫切需要合理疏導和宣泄,人文關懷為他們提供了非常必要的支持與幫助。

在人文關懷方面,我們會對醫護人員進行培訓,重塑他們的診療思維。醫護人員的疾病觀、生死觀、倫理觀如果不經過培訓,他們就無法給患者和家人提供適宜的幫助,也很難建立起規范的診療和護理體系。

我推薦醫護人員看電影《入殮師》,學習對即將離世的人的尊重。我也會學習一些民俗知識,尊重患者的信仰,和患者家屬討論準備什么衣服,遵從哪些傳統的做法。

我制定了專科醫生、護士的基本職責,如何應對患者的委屈和憤怒,怎么與患者及其家人共同探討死亡終末期、疾病終末期的護理目標、診療目標,我們如何幫助他們達成這些目標。這些都是在臨床中真切要做的事情。

當患者被送進來之后,我們非常有儀式感,我們先對患者進行評估和治療,我們接診的醫護小團隊,會有一個初步診斷、照護方案。

我要求醫護人員為每個患者做個體化照護清單,清單是我設計的,就是依據患者和家屬的需求,我們進行甄別,對ta的生活護理、臨床護理和心理護理,進行綜合信息采集,然后分發給多學科,大家進行協作,提供相應的服務。

個體化照護清單包括三部分,第一,患者有沒有特別痛苦的癥狀,這個需要醫療和護理配合的照護;第二,患者在生活護理上有沒有特殊需求,比如說有人需要幾個枕頭,我們標配,是一個病床,一個枕頭,一條毯子。對床有什么要求?是想要自主升降的進口電動床,還是普通床就行?在飲食上,患者喜歡吃什么東西,對牛奶是不是不耐受,因為有些患者要增加營養嘛,有些對口感有偏好。第三,在臨終時,有些患者不希望見其他人,有些希望家屬陪著,想法都不一樣。

一直以來,我都要求,醫護人員無論是進哪個病房,無論患者是昏迷還是清醒,房間里有沒有陪護,進門之前都先敲三聲,等一下再進去。除非患者需要搶救,或發生失火事故,你可以破門進去。

我教醫護人員這些事情,我覺得要與人為善,我們這個專業一定要把人家的命、人家的健康、人家的訴求輕拿輕放。我們要有這種誠懇,這種態度倒不是說像拿諾貝爾獎那么高深,但我們可以把對人的尊重和關懷把握得再精準一些

接受《健康報》采訪時,我說,醫學的人文關懷很大程度體現在“如何與患者和家人共同制定適宜的診療決策”“如何在有限的時間里與其共同達成診療決策中的相關目標”。我們或許無法改變結局,但我們一直努力改善過程

對于患者和家屬,你要不厭其煩地聽取他們的意見。可能我們第一次談醫療方案時,患者說,行,我不插管。但中間會有特殊情況,會有變化。醫護人員有時會說,某某老是善變。我說,患者即使到了生命最后一刻,哪怕ta說我要搶救,我要開胸,我們也得接得上,我們最頂尖的醫療不能缺,該用什么藥,該用什么技術,你不能不行。這時候,我會去跟家屬談,說咱們傳統做法以外,還有一個選擇,這個選擇是什么?能帶來什么?可能會失去什么?你想搶救也不算錯,這是你的權利,但是你想換一個方法,我們能做到什么,咱們也可以共同探討。就是,你永遠不要替患者和家屬做決定,要尊重他們的意愿

其實人的情感很復雜。我們在處理這些事情時,你要讓他們信任你,又不讓人家覺得是去審判他們的對錯,而是要獲得他們衷心認可,共享決策。ta相信你,跟你講一些事情,你還要揣摩,怎么在合情合理、合規合法的范圍內,給予他們最大的幫助,幫助他們化解掉那些或明或暗的訴求。有時候,患者或家屬腦子里亂亂的,都是一些碎片,我們也要考慮怎么樣把它整合成一個對患者好、對家庭也好的方案,讓生死兩相安。

    責任編輯:單雪菱
    校對:張艷
    澎湃新聞報料:021-962866
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