原創 亞洲通訊社社長徐靜波 靜說日本

周末去了一趟銀座的書店，想去看看最近日本人都在研究什么？

在“海外”專區，看到了一排日本人寫的有關中國的書，大概有50多本。仔細翻了翻，內容基本上分成三大類：

第一類，論中國經濟；

第二類，評中國體制；

第三類，說中美關系。

寫的內容，都是當下，說明日本人無時不在研究當今的中國。

但凡日本人吃“中國飯”的，有兩種人，一種是學者（多是大學教授），以研究中國傳統文化與社會為主；另一種是評論家，多以研究中國當今政治與經濟為主。

學者們的論調比較中肯，也少與現實中國搭界。評論家們的論調比較激烈，以今日中國的一切為話題。

不管說的是好話，還是壞話，都能讓人感悟到，日本人對于中國的關注度比美國還要高，研究的深度與廣度，可以說是無所不及。

反觀我們對于日本的研究，大多還停留在過去的時代。反映當今日本的，大多是旅游生活類圖書。

為什么中日兩國在研究對方問題上，存在著差異呢？原因不外乎兩點：

第一，我們不愿意承認日本許多方面比我們做得好，并不把小日本當回事。

第二，我們一直習慣于對日本的貶損與批判，并以此為樂。

長期以來， “侵略與反侵略”一直是我們研究日本的基本，即使過去70多年，我們始終還跳不出這個框框。

以前，中國有一位學者，叫“戴季陶”，是四川省廣漢人。戴先生起草過“中國共產黨綱領”，是中國共產黨最早的一批黨員之一，后來聽從孫中山先生的意見而退出共產黨。他曾任黃埔軍校政治部主任、國立中山大學校長、中華民國考試院長、國民黨中央宣傳部長。

1905年，戴先生去日本留學，進法政大學讀了四年（算起來還是菅義偉首相的先輩），他后來寫了一本書，叫《日本論》。

戴先生在書中說，跑到日本的書店里去看，發現日本所做關于中國的書籍，涉及哲學、文學、藝術、政治、經濟、社會、地理、歷史等各種方面，分門別類的有幾千種。“中國”這個題目，日本人也不曉得放在解剖臺上，解剖了幾千百次，裝在試驗管里化驗了幾千百次。

戴先生感嘆說：“我們中國人卻只是一味的排斥反對，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見，這真叫‘思想上閉關自守’、‘智識上的義和團’了”。

戴先生說的是100多年前的中國，但似乎說的，又是當今的中國。因為過去100多年，我們依然沒有改變對日本的認識，還是戴先生筆下的一群。

前不久，我回了一趟國。返回日本后，寫了五篇《回國記》，從離開東京成田機場去上海，到隔離、再從上海抵達成田機場，動機很純，就想給準備回國的朋友們，提供一個參考的案例。因為新冠病毒疫情下，回一趟國，真的不容易！

公眾號后臺看到許多網友的留言，大多數很善意，但是，也看到了不少“精日”、“日吹”之類的批評，甚至有人罵到了“清明節”。

這些罵言自然不會把它放出來以污大家的眼目，但是，看到后，心中有一絲隱隱的痛楚，戴季陶先生說過的“智識上的義和團”，在處于知識爆炸的互聯網時代，依然存在。

為什么？

這是很值得我們思考的問題！

一定會有網友提出：“為什么偏要去研究日本？”

其實，理由很簡單：

第一，它是我們永遠搬不走的鄰居；

第二，它的改革開放比我們早了100年；

第三，它的許多制度與做法比我們早實施了幾十年；

第四，它是亞洲國家中，東西方文化融合最為成功的范例；

第五，它是世界第三大經濟體；

第六，它有許多比我們先進的技術；

第七，它是全世界最受尊重的國家之一；

第八，它是投資中國最多的海外國家；

第九，它保留著最為完整的中華文化；

第十，它曾經侵略過我們，現在還時時提防著我們的報復。

單憑以上10條理由，您覺得我們是不是該認真研究日本？

我呼吁大家，當我們快速強盛起來的時候，更需要調整對日心態，放棄“日本批判學”，建立“日本研究學”，這樣可以從日本走過的路中，有過的經驗和教訓中，避免重蹈覆轍，并撿回我們曾經丟失的東西。

我們都是一塊磚，研究多了，就會把研究的大廈建起來，做到“知彼知己，百戰不殆。”

心態決定命運，心態也決定國運！

原標題：《為什么我們還要去研究日本 ？》

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