原創(chuàng) 亞洲通訊社社長徐靜波 靜說日本

周末去了一趟銀座的書店，想去看看最近日本人都在研究什么？

在“海外”專區(qū)，看到了一排日本人寫的有關(guān)中國的書，大概有50多本。仔細(xì)翻了翻，內(nèi)容基本上分成三大類：

第一類，論中國經(jīng)濟(jì)；

第二類，評中國體制；

第三類，說中美關(guān)系。

寫的內(nèi)容，都是當(dāng)下，說明日本人無時不在研究當(dāng)今的中國。

但凡日本人吃“中國飯”的，有兩種人，一種是學(xué)者（多是大學(xué)教授），以研究中國傳統(tǒng)文化與社會為主；另一種是評論家，多以研究中國當(dāng)今政治與經(jīng)濟(jì)為主。

學(xué)者們的論調(diào)比較中肯，也少與現(xiàn)實(shí)中國搭界。評論家們的論調(diào)比較激烈，以今日中國的一切為話題。

不管說的是好話，還是壞話，都能讓人感悟到，日本人對于中國的關(guān)注度比美國還要高，研究的深度與廣度，可以說是無所不及。

反觀我們對于日本的研究，大多還停留在過去的時代。反映當(dāng)今日本的，大多是旅游生活類圖書。

為什么中日兩國在研究對方問題上，存在著差異呢？原因不外乎兩點(diǎn)：

第一，我們不愿意承認(rèn)日本許多方面比我們做得好，并不把小日本當(dāng)回事。

第二，我們一直習(xí)慣于對日本的貶損與批判，并以此為樂。

長期以來， “侵略與反侵略”一直是我們研究日本的基本，即使過去70多年，我們始終還跳不出這個框框。

以前，中國有一位學(xué)者，叫“戴季陶”，是四川省廣漢人。戴先生起草過“中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)”，是中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員之一，后來聽從孫中山先生的意見而退出共產(chǎn)黨。他曾任黃埔軍校政治部主任、國立中山大學(xué)校長、中華民國考試院長、國民黨中央宣傳部長。

1905年，戴先生去日本留學(xué)，進(jìn)法政大學(xué)讀了四年（算起來還是菅義偉首相的先輩），他后來寫了一本書，叫《日本論》。

戴先生在書中說，跑到日本的書店里去看，發(fā)現(xiàn)日本所做關(guān)于中國的書籍，涉及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、地理、歷史等各種方面，分門別類的有幾千種。“中國”這個題目，日本人也不曉得放在解剖臺上，解剖了幾千百次，裝在試驗(yàn)管里化驗(yàn)了幾千百次。

戴先生感嘆說：“我們中國人卻只是一味的排斥反對，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見，這真叫‘思想上閉關(guān)自守’、‘智識上的義和團(tuán)’了”。

戴先生說的是100多年前的中國，但似乎說的，又是當(dāng)今的中國。因?yàn)檫^去100多年，我們依然沒有改變對日本的認(rèn)識，還是戴先生筆下的一群。

前不久，我回了一趟國。返回日本后，寫了五篇《回國記》，從離開東京成田機(jī)場去上海，到隔離、再從上海抵達(dá)成田機(jī)場，動機(jī)很純，就想給準(zhǔn)備回國的朋友們，提供一個參考的案例。因?yàn)樾鹿诓《疽咔橄拢匾惶藝娴牟蝗菀祝?/p>

公眾號后臺看到許多網(wǎng)友的留言，大多數(shù)很善意，但是，也看到了不少“精日”、“日吹”之類的批評，甚至有人罵到了“清明節(jié)”。

這些罵言自然不會把它放出來以污大家的眼目，但是，看到后，心中有一絲隱隱的痛楚，戴季陶先生說過的“智識上的義和團(tuán)”，在處于知識爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代，依然存在。

為什么？

這是很值得我們思考的問題！

一定會有網(wǎng)友提出：“為什么偏要去研究日本？”

其實(shí)，理由很簡單：

第一，它是我們永遠(yuǎn)搬不走的鄰居；

第二，它的改革開放比我們早了100年；

第三，它的許多制度與做法比我們早實(shí)施了幾十年；

第四，它是亞洲國家中，東西方文化融合最為成功的范例；

第五，它是世界第三大經(jīng)濟(jì)體；

第六，它有許多比我們先進(jìn)的技術(shù)；

第七，它是全世界最受尊重的國家之一；

第八，它是投資中國最多的海外國家；

第九，它保留著最為完整的中華文化；

第十，它曾經(jīng)侵略過我們，現(xiàn)在還時時提防著我們的報復(fù)。

單憑以上10條理由，您覺得我們是不是該認(rèn)真研究日本？

我呼吁大家，當(dāng)我們快速強(qiáng)盛起來的時候，更需要調(diào)整對日心態(tài)，放棄“日本批判學(xué)”，建立“日本研究學(xué)”，這樣可以從日本走過的路中，有過的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，避免重蹈覆轍，并撿回我們曾經(jīng)丟失的東西。

我們都是一塊磚，研究多了，就會把研究的大廈建起來，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”

心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)也決定國運(yùn)！

原標(biāo)題：《為什么我們還要去研究日本 ？》

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