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一字之差，“高麗”和“高句麗”究竟有什么關系？
原創 環球情報員 環球情報員 收錄于話題#朝韓往事14#東亞洞察18
作者｜晚曙
責編｜Thomas
公元1392年，應對方的請求，明太祖朱元璋以“朝日鮮明”之意，為明帝國東北方一個半島上新建立的王國定名，即為朝鮮。次年，朝鮮正式被定為國號，后 一直沿用至今，也從一個國家的名字，進而拓展成了代指整個半島的地理名詞。
但在這之前，半島的歷史是無法用一個國家來概括的。受到多方勢力的拉扯，半島上一直處于較為混亂的局勢，各方勢力你方唱罷我登場，而在這眾多勢力中，高句麗和高麗便是其中的兩個。正是因為名字上的相似，高句麗和高麗經常被人放在一起甚至混淆，而這兩個只差一字的國家，有著怎樣的區別和聯系呢？
一、混沌的半島
朝鮮一名，雖為朱元璋所定，但并非朱元璋所創。根據一些歷史研究的結論，朝鮮最早源于周代商后，商紂王的叔父箕子帶領一部分殷商遺民來此建國，并取名為朝鮮。在《山海經》《尚書》等先秦典籍中也均出現有朝鮮這一名稱。
公元前108年，漢帝國將朝鮮半島北部納入到帝國的統治范圍中，在此設置了樂浪、玄菟、真番、臨屯四個郡，被稱為漢四郡，大量漢人也從內地遷居至此，但這四郡的人口中依然混雜有大量當地部族的人口。
此時，在四郡北部分布有扶余、肅慎，穢貊等部族，其中的扶余人已經建立起了早期的君主制國家；而在四郡以南，則分布著尚處在部落聯盟時期的現代朝鮮民族的祖先，三韓部落。
在這一時期，朝鮮半島可謂是一片混沌。因地區開發程度差、人口密度低，即便是已建立起完整政府架構的漢四郡，各郡的邊界也無法長久地確定下來，更遑論其他的更加原始一些的部族。
因為如此，整個東北亞地區的政治局勢處在了一個不斷變化的過程之中。缺少明確的政治邊界推動了各民族之間的交流融合，但也增加了暴力和沖突。
而對于中原王朝而言，這樣一塊氣候寒冷不宜耕作且偏遠的土地，似乎也難以引起他們足夠的重視。沒有了擁有絕對力量的中原王朝的過度干預，反而留給了當地各部族“公平競爭”的機會。扶余人，就抓住了這樣的機會。
二、何處來，何處去
關于高句麗的起源，各史料記載不一且較為模糊。據推斷，高句麗是扶余人中的一支，在前1世紀末期于漢玄菟郡高句麗縣境內脫離扶余人后結合周邊許多部族而形成的。起初，高句麗人也只是許多處在漢王朝管制下的部族之一，而非一個獨立國家。
但在王莽篡漢后，情況發生了變化。王莽一向認為周邊的少數民族都只是夷狄，在掌權之后一改漢朝以往對周邊民族的親和態度，常以奴仆視之，任意驅使，便漸漸引發了各民族的不滿。
公元11年，王莽下令強征高句麗人攻擊匈奴，高句麗人不愿前往、紛紛逃亡，并殺死了前來追擊的新莽官員。就此，高句麗正式脫離了中原王朝，獨立建國。隨后高句麗趁中原政局不穩、邊疆混亂之際，兼并了幾個周邊的部族，并在公元26年定都國內城（今吉林集安）。
六年后，漢光武帝重新掌控了全國的局勢，高句麗也遣使入朝朝貢，并自稱為王，而漢廷也沒有對此表達任何意見 ，等于在事實上承認了高句麗的獨立。
此后，高句麗不斷地兼并周邊部族，對漢王朝也是時叛時附。當漢王朝強勢，高句麗的表現也會很“乖巧”，但一旦漢王朝被別的事情纏上了無暇顧及東北地區，高句麗就會抓住機會向外擴張。到公元2世紀后，高句麗已控制了以國內城為核心、大致相當于今天吉林省通化、白山兩市及延邊州部分的領土。
在擴張過程中，高句麗并非沒有遇到阻礙，但以農耕為主同時保留大量漁獵的生產方式則成了高句麗人的法寶——農耕帶來的強大生產力是那些依然處在游牧漁獵階段的部族所無法比擬的，而漁獵則讓高句麗人即使失去了城池和土地依然能夠生存。
最好的例子即便是244年（三國時曹魏）和342年（十六國時前燕）兩次國都被攻陷后 ，高句麗人卻都能夠在蟄伏之后卷土重來，每次重來也都比上一次更加聲勢浩大。355年，原樂浪、帶方兩郡（曹魏設，基本與東漢樂浪郡一致）被高句麗控制，維持了400余年的漢四郡就此消失在歷史之中。
427年，高句麗將國都從國內城遷至平壤（原樂浪郡郡治便在此），此時的高句麗已經成了一個占有今遼寧、吉林兩省大部、朝鮮全境及韓國北部的東北亞地區強國，朝鮮半島形成了高句麗與新羅（由三韓部落中的辰韓和弁韓建立）、百濟（以三韓中的馬韓為主體，統治集團則是扶余人）三國并立的形勢。
但盛極必衰的規律，似乎誰也逃脫不掉。更何況，高句麗的強盛，很大程度是建立在漢末至隋唐間近400年的混亂之上的。
沒有一個強大的大一統的中原王朝能夠對遙遠的東北亞地區進行干涉，自然就留給了高句麗自由發揮的空間。但當隋唐兩代逐漸結束了漢末以來的混亂局面，自然不會對這個地處東北的威脅置之不理。
從公元598年，即隋文帝開皇十八年，隋朝第一次征討高句麗，至公元668年，唐高宗總章元年，七十年間，隋唐兩朝對高句麗共發動了七次大的戰爭，前后動用軍隊達到400萬人次以上，才終于攻滅高句麗。
值得注意的是，唐朝滅亡高句麗后，共收編人口69萬戶，而隋滅陳時，只收編了60萬戶——雖然戶數不能代表全部的人口數量，但所表現出來的事實是，高句麗并非是一個小國——高句麗政府所能掌控的人口，比占有整個長江以南的陳朝，還要多。
當然這69萬戶并不全是高句麗人，還有大量的漢人和一些其他少數民族。當唐朝滅亡高句麗后，這些漢人自然不必多說，也不需要唐廷專門去做什么，但高句麗人，就成了邊疆的不穩定因素。
在高句麗人多次反抗唐朝統治無果后，唐高宗決定將高句麗遺民遷往河南、隴右、關中等地——與當地漢人相比占絕對少數的高句麗人被迅速稀釋，高句麗這一支民族，也就此消失。
三、高麗誰人
一個勢力的消失必將會給其他的勢力留出空間，高句麗的消亡也是如此。唐軍攻滅高句麗的直接導火索其實是接到了當時半島上另外一個國家，新羅的求援，后者在與高句麗的戰爭中已經處于亡國的邊緣。而一心想剪除高句麗這個大威脅的唐朝也樂見如此，迅速出兵與新羅共同夾擊高句麗。
不過，在唐軍先滅百濟后滅高句麗、“超額完成”任務后，新羅卻做了白眼狼。此時半島上只剩下了唐朝與新羅兩個勢力，新羅便開始支持半島上高句麗故地的高句麗反抗勢力（正因高句麗人的反抗頻發，唐高宗才下令將高句麗人全數遷徙至內地以加強控制），不過這時候還算不上戰爭。
但670年，新崛起的吐蕃大舉入侵西域，唐朝戰略重心開始西移，不斷抽調東部軍隊前往西線，給了新羅人可乘之機。
新羅人不斷襲擊唐朝在半島的駐軍，但沒占到多少便宜；唐軍數次取勝，但也無力徹底擊敗新羅。僵持多年后，兩國只得再次議和，新羅重新臣屬唐朝，唐朝也做個順水人情，將平壤（大同江）以南的土地都交予新羅，新羅就此完成了半島的第一次統一，后世稱統一新羅。
新羅統一后通過與唐朝的積極交流，進行了加強中央集權的改革和一系列的經濟措施，也曾一度繁榮，但這個因唐而生又因唐而興的國家，在9世紀以后，也隨著唐朝的步伐一起走向了衰落。公元900年，后百濟在百濟故土建立，次年，北方的新羅軍閥弓裔在高句麗故土自立為王，自稱為高句麗的繼承者，建立后高句麗，新羅的領土僅剩東南一隅，朝鮮半島再成三國鼎立之勢。
已處在亡國邊緣的唐朝自然無力再管半島的事情，而半島就成了后高句麗和后百濟的角逐場。而918年，后高句麗將軍王建發動政變自立為王，國號高麗，定都開京（今朝鮮開城特別市）后世也稱王氏高麗，高麗正式建國，并終在936年攻滅后百濟，完成了半島的第二次統一。
高麗，實質上是一個新羅地方軍閥自立建國的產物，可以說，高麗其實就源于新羅， 高麗對新羅的吞并也是通過禪讓（新羅王讓位于高麗太祖王建）的方式完成的。
但為何是高麗成了現代朝鮮和韓國的別稱，只能說新羅生不逢時。是10世紀往返于東亞與中東之間的阿拉伯商人，將高麗這一名字傳往西方而被人所知，并成為了現代朝鮮的英語名稱“Korea”的原型。
但高麗國卻沒能像這個名字一樣延續下來。正如開篇所說，公元1392年，高麗國權臣李成桂迫使高麗末代國王讓位給自己，并在次年遵照朱元璋旨意更換國號，立國474年的高麗國就此滅亡。
但這474年卻對朝鮮民族而言意義非凡，在高麗的統治下，原本在半島生活的百濟人、新羅人、高句麗人等民族開始逐漸融合形成統一的高麗民族，成為現代朝鮮民族的前身，也正因這一重要意義，高麗一名才能沿用至今，成為朝鮮民族的象征之一。
四、辨析
雖然從高句麗滅亡到高麗建國，中間相差有250年，但在高麗身上，無論是國號還是剛建國時的領土范圍，總透著些許高句麗的味道。其實，拋開高麗的前身“后高句麗”不談，即便是“高麗”這個國號，也并非是高麗太祖王建的原創。
在我國二十四史之一的《魏書》（成書于554年）中記載有“徙山東六州民吏及徒何、高麗雜夷三十六萬，百工伎巧十萬余口，以充京師”，而這一條記載在北魏道武帝天興元年，即公元398年，是中國史書中第一次出現高麗一名，而這里的高麗便是指高句麗。
其后，在記載南北朝時期的各部史書中，包括《魏書》《宋書》《梁書》等，均多次出現用高麗一名，且還多次出現關于冊封“高麗王”的記載，而這些高麗所指代的便是我們所說的高句麗。而在出土的同一時期的高句麗文物中，也發現有關于高句麗自稱為高麗的銘文記載出現。
綜合這些歷史發現，史學界推斷約在5世紀中后期，高句麗便自稱為高麗，但改名的具體原因，因缺乏足夠的歷史資料尚無法確定。由此，從國號上看，高麗確實是高句麗的一種傳承，但并不代表高麗與高句麗之間有著實質上的密切聯系。二者在國家起源、統轄區域和民族構成上都有著根本性的差別。
高句麗源于一支南遷的扶余人，而后結合包括漢人在內的其他民族形成了高句麗人并在我國東北地區建國，而后不斷擴張進入朝鮮半島，其統治范圍包括但不只有朝鮮半島，是屬于半島上的“外來戶”。
而且，高句麗政權在半島上的統治范圍基本為漢四郡所轄區域，以大同江流域的平壤為核心，而這一區域的民族中又含有大量的漢人，因此高句麗的民族構成是以高句麗人和漢人為主。
高麗政權的基礎則是新羅，基本繼承了新羅的所有特點。其統治范圍只包括朝鮮半島，同樣以三韓人為主體民族，后在發展中則逐漸融合形成了高麗民族，而那些在高句麗時代生活在半島的高句麗人和漢人，大多數早已被唐朝遷回了內地。
可以說，高麗的主體就是半島上的原住民，而高麗的統治重心也一直在較大同江更南方的漢江流域。
可以說，王建在建國時定國號為高麗，只是為了借過去高句麗的名號來增加自己的合法性、鞏固自己的統治，而這兩個政權之間，除了名字相似，也基本上沒有別的什么相似之處了。
現代中韓兩國學者對高句麗和高麗的關系之間依然有諸多爭論，主要的爭點是，高句麗是屬于中國歷史的一部分還是屬于韓國歷史的一部分。將高麗與高句麗聯系在一起的觀點也多源于此——通過將明確屬于韓國歷史一部分的高麗與高句麗聯系起來，以將高句麗與韓國歷史聯系在一起。
其實爭論的根源，還是在對歷史的根本認知方法的差異上。對于高句麗的問題，中國學者多持“多民族論”，即高句麗是一個地跨中韓兩國的多民族國家，是兩國歷史的共同組成部分，也是古代中國地區與朝鮮地區交流的重要體現。
而韓國學者則多持“一族一國”的觀點，即一個國家的歷史只與一個民族掛鉤，高句麗的歷史，便是與朝鮮民族（大韓民族）掛鉤。但最根本的，還是相關歷史資料的缺乏給這段歷史留下了空白。或許某一天，新的歷史發現可以填補上這片空白，還原出一個完整的高句麗歷史。
長期作者｜晚曙
長安大學城鄉規劃專業在讀
責任編輯｜Thomas
倫敦政治經濟學院畢業生｜環球情報員主編
—(全文完)—
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原標題：《一字之差，“高麗”和“高句麗”究竟有什么關系？》
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