原創(chuàng) 狐貍罐頭 狐貍罐頭

文 | 酒顏君

設(shè)置了男童便池的女廁所，還能叫女廁所嗎？

近日，有網(wǎng)友反映山東省淄博淄川區(qū)SM商城在女衛(wèi)生間設(shè)置男童便池，對于公共場所安排這樣的“特殊服務(wù)”，讓許多人從生理到心理都倍感不適。

商場負(fù)責(zé)人表示，在女廁設(shè)置男童便池本意是為了方便帶孩子的媽媽。從商業(yè)角度考慮，商場此舉表面上確實能方便一些女性顧客的需求，讓她們在購物時沒有后顧之憂，以此來顯示自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

可就服務(wù)體驗來講，為了個別人的便利，將其他女性的隱私置之不顧，這樣的服務(wù)質(zhì)量好嗎？

商場原本的一片好意，最終演變成一場關(guān)于兒童性別意識教育、公共空間隱私保護，甚至喪偶式育兒、男女平等的爭論。從多個層面來看，在商場的女廁所為男童設(shè)置小便池，是一個不恰當(dāng)?shù)倪x擇，這完全是商場自以為是、一廂情愿的舉動。

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事實上，這個吵翻天的操作并不是第一次出現(xiàn)，不久前媒體就曾報道過，杭州市第一人民醫(yī)院在女廁所設(shè)置了一個男童的小便池，并且已經(jīng)持續(xù)了5年之久。醫(yī)院同樣是出于關(guān)愛女性的理念，為帶孩子看病的媽媽提供方便。

“圖個方便”“和媽媽分開不安全”“孩子還小”，在這些看似都是優(yōu)點的借口下，本不該出現(xiàn)的小男孩為公眾帶來不必要的尷尬和麻煩，于此同時，出入異性所屬的空間，也不利于孩子形成正確的性別意識。

家長們經(jīng)常認(rèn)為“孩子還小，不懂事”，因此忽略關(guān)注小孩子性別認(rèn)知的形成。實際上，孩子兩、三歲左右就開始有性別意識了，他們開始意識到世界上有些人和他有點不一樣。

心理學(xué)家認(rèn)為，孩子在3-5歲時會逐步獲得性別圖式，這幾年的成長過程也正是他們性別角色建立的一個非常重要的階段。

相比其他國家，我國幼兒的性別教育起步較晚，且一直未受到重視，被媽媽帶進女廁所的那個年齡正是形成正確“性認(rèn)知”的關(guān)鍵時期。有了正確的“性認(rèn)知”才能初步地判斷自己的性別及性別之間的差異，保證幼兒形成正確的自我概念。

從目前的性別角色教育情況看，大都集中在家庭、學(xué)校、大眾傳媒這三個大的方面，父母責(zé)任幾乎是缺位的。作為孩子的第一任老師，早期的家庭教育對兒童的性別定向和性別角色行為的形成發(fā)展起奠基作用，然而諸多家長并沒有意識到性別教育對孩子的重要性。

試想在自己覺得帶兒子很便利的同時，如果有媽媽帶著女兒上廁所，就不僅僅是尷尬的問題了。

即便這位母親可以不顧及他人感受，可孩子也會有自己的思想感受，但凡有點正常性別意識，其實也不會想被異性看。幼兒園努力教育孩子們性別區(qū)分和獨立意識，怎么回到家長手里，反而生活不能自理了？

對于父母來說，不要形成那種不方便，孩子小，就可以帶著去女廁所，女浴室也無所謂的想法。要從小給孩子灌輸正確的性別意識，讓他們知道男女有別，懂得性別尊重，不能混淆了孩子對于性別的正確認(rèn)識。

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不光衛(wèi)生間，日常生活中，還有諸多私密性較強的女性空間，頻頻有小男孩亂入的現(xiàn)象。在健身房，年輕媽媽帶著男童進了女更衣室；在公共澡堂，媽媽帶著兒子在女賓部搓澡；商場里，除了女衛(wèi)生間的男童便池，在服裝店的女更衣室同樣會碰到小男孩。

這不是尊老愛幼、女人何必為難女人的道德問題，哪怕他是個孩子，對于成年女性講，他已經(jīng)具備異性的特征，況且兒童的性認(rèn)知年齡越來越早，加上缺乏正確的性知識引導(dǎo)，很難確定出現(xiàn)在女廁所的男孩子都是“無知”的，他們的存在就是對其他人隱私的侵犯。

父母對孩子往往有著無下限的寬容，小學(xué)老師給9歲學(xué)生普及懷孕常識都要被家長吐槽，“孩子還小”。在家長眼里，自己的子女無論長到多大永遠(yuǎn)都是孩子。帶男孩去女澡堂并且振振有詞“我兒子還小”的，不是一個兩個。

公共女廁設(shè)置的男童便池，并沒有給出具體的年齡限制，多大的孩子可以使用，怎么管理都是問題，八九歲男孩還帶進女浴室的大有人在。我們不去惡意揣測每個小男孩性質(zhì)優(yōu)劣，但不得不承認(rèn)“小色狼”也是確確實實存在的。

況且從公共衛(wèi)生間的現(xiàn)實使用情況來講，“女性如廁難”“男女衛(wèi)生間分配不合理”“女衛(wèi)生間私密性差”等問題亟待解決，在改進過程中本應(yīng)從女性視角去尋求最佳設(shè)計方案，可使用率高，排大隊的現(xiàn)狀不僅得不到解決，還要被瓜分出來一部分，讓渡給需要方便的男童。

被壓縮空間的女廁所讓小男孩和媽媽得到了方便，被冒犯的其他女性在公共服務(wù)的設(shè)計上被完全犧牲掉了。商場在女廁設(shè)置男童便池，是在為本身不當(dāng)?shù)男袨樘峁┍憷@等于讓所有女性必須為男童犧牲隱私保護權(quán)，無論如何，都是不可取的做法。

帶男孩子走進女廁所，這一過程不僅讓女性的隱私失去保護，更不能忽略的是男童的隱私也被赤裸裸的曝光了。

性教育的忽視導(dǎo)致兒童缺乏正確的性別認(rèn)知，從而使兒童不能正確地認(rèn)識和保護自己。在女廁所使用小便池，在來來往往的異性面前裸露下體，這種做法會淡化孩子對隱私部位的自我保護意識，對孩子未來防范性侵害十分不利。

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對于方便媽媽帶兒子上廁所這一現(xiàn)象，很多人第一反應(yīng)是——爹去哪兒了？一時間，喪偶式育兒的焦慮再次被點燃。

“父親不參與育兒”“帶孩子的都是媽媽”，商場女廁所的男童便將這個刻板印象發(fā)揮到淋漓盡致。

在家庭生活中，作為母親的女性總是被賦予生養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任，女性承擔(dān)孩子的家庭教 育任務(wù)被視為理所當(dāng)然; 而作為父親的男性，自小被傳統(tǒng)社會賦予了“養(yǎng)家者”這一工具性角色，而非“教育者”角色。

若非抱著這樣的刻板印象，在兒童如廁的便利性上，為何商場只考慮了媽媽帶兒子的情況，從不見同時為帶女兒的爸爸提供特殊空間？

父親參與育兒的意識弱和程度低一直備受吐槽，但是也不能一桿子打死所有的爸，不抬杠的講，父親總有不在身邊的時候，媽媽帶小男孩上廁所總是有需求的。

給女衛(wèi)生間設(shè)置男童便池的重點不是爭論父母雙方在家庭教育中的責(zé)任，而是公共場所在服務(wù)設(shè)計帶了一個壞頭，他們默認(rèn)來商場購物又帶孩子的只能是母親，照顧孩子解決生活問題的也只能是母親，并且將這個刻板印象公開化，深入化。

正是因為如今男女兩性在參與家庭教育的過程中, 存在明顯的性別差異,呈現(xiàn)出"女性化""母職化"傾向，社會層面才應(yīng)該積極構(gòu)建"雙性化"家庭教育參與模式，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念。否則，即便父親想?yún)⑴c，也沒有條件。

商場、醫(yī)院等公共場所需要為雙親參與家庭教育特別是為父親的參與提供良好的氛圍和環(huán)境。比如一個家庭婦男帶著想上廁所的女兒，這時候他卻沒有選擇的余地，既不能闖進女廁所，也不能女生去男廁所，商場不完善的設(shè)置限制了父親參與育兒的機會。

讓男童方便隨意進入女廁所，這種對性別刻板印象的設(shè)計，同時還會影響兒童的心理健康、人格建立、與性有關(guān)的態(tài)度和社會適應(yīng)能力等，易導(dǎo)致性別偏見和不平等。

在這場關(guān)于廁所的爭議中，能被看到的吐槽大多是來自于被侵犯的成年人，那些被家長帶進異性衛(wèi)生間的孩子沒有發(fā)聲的機會，大人們異樣的眼光和嫌棄的表情，甚至最終轉(zhuǎn)化為成人之間的爭吵，都可能會對幼小的孩子造成心理陰影，即便沒得選擇，做錯事的不是他，只是被父母帶著走錯了的空間。

那些圖方便的媽媽，是時候讓你的兒子回歸男性空間了。

參考資料：

劉敏,母婷婷,林鑫.幼兒性別角色教育的問題研究[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2020(02):99-100.

張琪. 女性視角下公共衛(wèi)生間設(shè)計與研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),2016.

《發(fā)展心理學(xué)——人的畢生發(fā)展（第6版）》， 羅伯特·費爾德曼 著， 蘇彥捷 鄒丹 等譯. 世界圖書出版公司.

李佳洋,劉文利.性別刻板印象與社會性別平等教育[J].江蘇教育,2020(48):27-29.

梁麗霞,鹿森.男女兩性參與家庭教育的性別差異分析[J].山東女子學(xué)院學(xué)報,2019(06):83-89.

原標(biāo)題：《當(dāng)男童闖進女廁所后：被無視的隱私與消失的爸爸》

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