四川省甘孜州雅礱江干流的兩河口水電站將于11月初下閘蓄水，位于雅江、道孚兩縣交界的扎壩“走婚大峽谷”，一部分將隨著水位的上升而沉入水底。這會(huì)對(duì)扎壩走婚文化帶來(lái)多大的影響？

扎壩“走婚大峽谷”又被稱(chēng)為“走婚大走廊”  本文圖片均為澎湃新聞?dòng)浾?胥輝 圖

10月11日，雅江縣瓦多鄉(xiāng)村民向秋多吉告訴澎湃新聞（www.kxwhcb.com），淹沒(méi)區(qū)的居民早已完成搬遷，鄉(xiāng)政府機(jī)關(guān)單位也已搬離。電站下閘蓄水之后，以前的場(chǎng)鎮(zhèn)、“走婚大峽谷”將被淹沒(méi)，但扎壩人走婚習(xí)俗早已開(kāi)始改變，他們將在水庫(kù)兩岸開(kāi)啟新的生活。

不過(guò)，雅江縣瓦多鄉(xiāng)政府一位負(fù)責(zé)人此前告訴澎湃新聞，電站蓄水之后，“走婚大峽谷”也只是部分被淹，并非全部。

“走婚大峽谷”中的雅江縣瓦多鄉(xiāng)老場(chǎng)鎮(zhèn) 

鮮水河沿岸的走婚走廊

四川甘孜州扎壩地區(qū)的居民，過(guò)去都是以走婚的方式維系感情、繁衍生息。只是在當(dāng)?shù)兀呋楸环Q(chēng)為“爬房子”。當(dāng)?shù)啬信嗄晗嘤鲋螅绻凶訉?duì)女子有意，便會(huì)搶下女子身上一個(gè)小物件，如果女子沒(méi)有反對(duì)，就意味著同意和他約會(huì)了。

天黑后，男子就會(huì)找到女子家，徒手爬上碉樓墻壁，從窗戶(hù)進(jìn)入女子的房間，第二天早晨，天亮前再原路離開(kāi)。不過(guò)有的地方，男子早上可以從大門(mén)離開(kāi)。

因此，當(dāng)?shù)啬凶訌氖甙藲q便開(kāi)始走婚。扎壩地區(qū)的居民普遍住碉樓，樓高一般二三十米左右，男子首次到女子家，必須爬墻進(jìn)去，否則會(huì)遭到女子家人驅(qū)趕，或鄙視。

相比于瀘沽湖，甘孜扎壩地區(qū)的走婚習(xí)俗鮮為人知，直到2003年才被一些旅行者、學(xué)者和媒體注意到。道孚縣志記載也比較簡(jiǎn)單：“扎壩地區(qū)地理偏遠(yuǎn)、交通不便、具有獨(dú)特的語(yǔ)言和民俗習(xí)慣，尤以至今保留著獨(dú)特的走婚習(xí)俗為甚。”

扎壩地區(qū)位于甘孜境內(nèi)雅礱江流域鮮水河水系，分為上扎壩和下扎壩，上扎壩屬于道孚縣、下扎壩屬于雅江縣。實(shí)際上，就是一個(gè)全長(zhǎng)80余公里的大峽谷。

走婚大峽谷全長(zhǎng)80公里

這個(gè)大峽谷后來(lái)被外界稱(chēng)為“走婚大峽谷”，抑或“走婚大走廊”，學(xué)界則稱(chēng)其為“世界第二個(gè)母系社會(huì)走婚習(xí)俗地區(qū)”“人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化的活化石”。跟瀘沽湖、阿壩嘉絨地區(qū)一樣，扎壩地區(qū)的婦女是家庭的核心，也比較辛勞。按照習(xí)俗，家里的各種家務(wù)事、農(nóng)活均由婦女完成。

2003年，《羊城晚報(bào)》曾對(duì)扎壩地區(qū)的走婚習(xí)俗進(jìn)行報(bào)道，報(bào)道稱(chēng)，有的女子懷孕以后也會(huì)找一個(gè)男人結(jié)婚，但結(jié)婚后雙方也不住在一起，仍堅(jiān)持“爬房子”。一些人婚前“爬”過(guò)無(wú)數(shù)“房子”，結(jié)婚后仍然可以“爬房子”。

澎湃新聞注意到，走婚也有許多約定俗成的規(guī)則，比如：有血緣關(guān)系的，三代以?xún)?nèi)禁止走婚。女方不同意不能走婚。初次交往，爬不過(guò)房子的難以走婚。可以說(shuō)走婚，本質(zhì)上亦遵循的是“你挑我選，你情我愿”的原則。

當(dāng)然，這里也不是所有人都會(huì)走婚，有人通不過(guò)爬房子的考驗(yàn)，不能走婚。還有家里是獨(dú)男或獨(dú)女的，可以從外面招婿或娶妻進(jìn)門(mén)，通過(guò)婚姻程序，成為正式的家庭成員。

走婚習(xí)俗已被年輕人拋棄

雖然走婚有一套約定俗成的規(guī)則，但并不意味著能始終堅(jiān)持或遵守。這種走婚方式，往往導(dǎo)致一個(gè)村子里50%的人都是親戚關(guān)系，許多人無(wú)法準(zhǔn)確地知道自己的父親是誰(shuí)，近親生育不可避免，還出現(xiàn)了后代癡呆的現(xiàn)象。

澎湃新聞注意到，在兩河口水電站修建之后就有人在網(wǎng)上提出，扎壩走婚文化能否保護(hù)下來(lái)？實(shí)際上，無(wú)論是否保護(hù)，這種習(xí)俗都不可能長(zhǎng)久存在。有學(xué)者對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┟窀璧难芯堪l(fā)現(xiàn)，一些民歌充滿(mǎn)了害怕被愛(ài)人拋棄，或?qū)Ω星椴恢艺\(chéng)的擔(dān)憂(yōu)。說(shuō)明即使當(dāng)?shù)厝艘灿X(jué)得這種感情沒(méi)有安全感。隨著現(xiàn)代文明的影響，越來(lái)越多的年輕人拒絕走婚已是必然。

正在建設(shè)中的兩河口水電站

2003年，時(shí)任道孚縣旅游局局長(zhǎng)的楊文武接受羊城晚報(bào)采訪時(shí)就曾表示，隨著交通、通訊的改善，有了現(xiàn)代文化傳播工具，走婚習(xí)俗用不了幾年就會(huì)改變。

最近10年，旅游業(yè)的興起，走婚在瀘沽湖地區(qū)更多扮演對(duì)外展示的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。而扎壩地區(qū)的走婚習(xí)俗，同樣在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程中逐漸隱退，被現(xiàn)代婚姻制度取而代之。

今年23歲的向秋多吉告訴澎湃新聞，現(xiàn)在村里的年輕人都不走婚了，大家都是“自由戀愛(ài)”，男女雙方關(guān)系確定了之后，男方父母就會(huì)帶著酒、哈達(dá)到女方家商量婚事，一般通過(guò)打卦確定結(jié)婚日期，然后將新娘子接到男方家，宴請(qǐng)賓客，婚后女子就一直在男方家生活，不會(huì)有“走婚”的現(xiàn)象了。

現(xiàn)在還保持走婚習(xí)俗的，一般是年齡大一些的男女，但拒絕這種習(xí)俗的人也越來(lái)越多。據(jù)雅江縣公安局瓦多鄉(xiāng)中心派出所一位民警介紹，前些年，派出所還經(jīng)常處理因一方堅(jiān)持走婚，另一方拒絕而產(chǎn)生的問(wèn)題。最近兩年，這種問(wèn)題都沒(méi)有了。這也說(shuō)明“一夫一妻”的現(xiàn)代家庭婚姻制度，在當(dāng)?shù)匾研纬晒沧R(shí)。

海拔2865米以下區(qū)域?qū)⒈谎蜎](méi)

西南民族大學(xué)教授劉波曾在一篇文章中提出，四川甘孜鮮水河、四川涼山州與云南交界處的瀘沽湖均處于雅礱江流域。她推測(cè)，雅礱江流域曾經(jīng)都被這樣的走婚制度所主宰。

甘孜州道孚縣政府網(wǎng)介紹，扎壩“走婚大峽谷”地處道孚縣南端，海拔2720米，東鄰八美區(qū)，南與雅江縣接壤，西與新龍縣毗鄰；轄5個(gè)鄉(xiāng)6000余人，分布在雅礱江流域重要水系的鮮水河兩岸、1150平方公里的崇山峻嶺之中。

雅礱江支流鮮水河

如今，兩河口水電站蓄水在即，這一條著名的“走婚大峽谷”是否就此消失呢？

雅江縣瓦多鄉(xiāng)黨委一位負(fù)責(zé)人此前告訴澎湃新聞，扎壩“走婚大峽谷”從雅江縣兩河口至道孚縣瓦日鄉(xiāng)，總長(zhǎng)80公里左右。電站蓄水之后，峽谷海拔2865米以下的區(qū)域被淹沒(méi)，但這只是整個(gè)走婚走廊的一部分。這意味著“走婚大峽谷”只是中斷，并不會(huì)完全消失。村民向秋多吉說(shuō)，淹沒(méi)區(qū)的居民都是往上搬遷，以往的生活方式不會(huì)有太大的改變。

兩河口水電站淹沒(méi)區(qū)居民已經(jīng)完成搬遷

據(jù)公開(kāi)資料介紹，兩河口水電站建在雅江縣境內(nèi)，位于雅礱江、鮮水河、大慶河交匯處“一壩鎖三江”的位置。總投資664億，既是雅礱江中下游的“龍頭”水庫(kù)，也是中游7座梯級(jí)電站中裝機(jī)規(guī)模最大，我國(guó)藏區(qū)開(kāi)工建設(shè)綜合規(guī)模最大的水電工程。

該水電站不僅對(duì)雅礱江、金沙江下游乃至長(zhǎng)江的梯級(jí)電站具顯著補(bǔ)償作用，對(duì)“西電東送”及電源優(yōu)化配置、改善電網(wǎng)電源結(jié)構(gòu)將起到積極作用，是西部水電開(kāi)發(fā)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性工程。

兩河口電站于2014年10月6日經(jīng)國(guó)家核準(zhǔn)正式開(kāi)工建設(shè)。據(jù)中國(guó)電建集團(tuán)成都勘測(cè)設(shè)計(jì)院此前消息，該電站第一階段下閘蓄水計(jì)劃在2020年汛后的11月初進(jìn)行。距離現(xiàn)在僅1個(gè)月左右。