民人嬪妃們入宮之后際遇各自不同，多數人默默無聞，未曾生育。純惠皇貴妃與慶皇貴妃卻頗受恩寵，生育或扶養皇嗣，民女的出身雖未限制她們的身份與位階，但其子女的婚配、仕途發展卻受母親出身的影響，與內務府產生千絲萬縷的聯系。

來自江南的嬪妃與其家族遷居北京后，南北、空間、體制與族群的差異，想必得經歷一番語言、文化、風俗、生活形態的調適，絕非麻雀變鳳凰的童話故事。可惜宮廷簿冊檔案多未開放，我們對于這些嬪妃在宮中的生活了解不多。礙于材料限制，下文將聚焦在純惠皇貴妃與慶貴妃身上，考察其經歷，了解民人嬪妃入宮后的際遇，及其族群身份對她們與子女日后發展的影響。

純惠皇貴妃

純惠皇貴妃在乾隆皇帝藩邸時期已經入侍，她是七位嬪妃中生育最多，也是生前位號最高的一位。鈴木真注意到乾隆皇帝藩邸時期的妻妾群體中，除了嫡福晉富察氏(?-1748)出身名門外，側福晉如慧賢皇貴妃、淑嘉皇貴妃(?-1755)或具包衣身份，純惠皇貴妃、婉貴妃則非權門。這些安排一來體現雍正皇帝對于內務府包衣的信賴，也避免外戚勢力坐大的可能性。

純惠皇貴妃生育皇三子永璋(1735-1760)、皇六子永瑢(1743-1790)與和碩和嘉公主(1745-1767)。她的位號晉升與皇子、格格的出生關系密切，可見她頗受寵愛的程度。乾隆三十年以前，皇帝曾命郎世寧(1688-1766)與助理為嬪妃畫像，這幅著名的《心寫治平》圖卷包括乾隆皇帝與他的12名嬪妃，純妃也列位其中。

根據陳葆真的考證，純妃像在乾隆二年時畫成，“純妃”二字是皇帝親題。當時純惠皇貴妃剛晉升為“妃”，畫中她穿著金黃色吉服冠袍，神色端重，面帶微笑，顯得優雅美麗。(見圖1)乾隆皇帝命宮廷畫師繪下純惠皇貴妃青春正盛的朝服裝扮，一來紀念她位號的晉升，二者也顯示出他對純惠皇貴妃的認可?！缎膶懼纹健肥乔』实蹖τ诿罎M家庭生活的展示，入選的嬪妃是皇帝鐘愛的對象，也代表她們符合皇帝心中良好的齊家典范。

圖1 《心寫治平》畫卷中的純妃。數據源：The Cleveland Museum of Art, “Portraits of the Qianlong Emperor and His Twelve Consorts,” http://www.clevelandart.org/art/1969.31#, accessed May 23, 2019.

皇三子永璋是純惠皇貴妃的第一個孩子，幼年時備受疼愛。北京故宮博物院藏有“清人畫弘歷歲朝行樂圖軸”。乾隆皇帝是畫中主角，身邊站著兩名身著藍色與淡紫色袍服的孩子，手上抱著一名幼兒。這三名幼童與皇帝均著金束冠與紅纓帽，與其他男童服裝不同，推測應為皇子。此圖繪于乾隆元年，當時皇帝26歲，尚未蓄須，膝下有三名皇子，分別是：9歲的永璜，7歲的永璉與2歲的永璋?！皻q朝行樂圖”的主題是春節家庭團圓，是皇家新春氛圍的紀實畫作。其中，永璋年紀最小，是被乾隆皇帝抱在懷中的嬰兒。圖中乾隆皇帝右手執木槌敲打懸掛的磬，意味“吉慶”的寓意，也是為了安撫懷中幼兒，呈現皇家內部溫暖和諧的親子關系(見圖2)。清宮阿哥與格格向由乳母照顧，“歲朝圖”少見地繪出皇帝與皇子之間的實際互動，也為永璋在幼兒時期受父親擁抱呵護，備受疼愛的模樣留下紀錄。

圖2 《清人畫弘歷歲朝行樂圖軸》數據源：故宮博物院藏，《清人畫弘歷歲朝行樂圖軸》，故宮博物院授權提供，冷含章攝影。

但永璋在長大后卻不得乾隆皇帝喜愛。乾隆十三年孝賢皇后薨逝時，永璜與永璋因舉孝不哀，遭到皇帝的斥責：

至三阿哥，朕先以為尚有可望，亦曾降旨于訥親等。今看三阿哥，亦不滿人意。年已十四歲全無知識，此次皇后之事，伊于人子之道毫不能盡?！薏⒎秦焸湟恋龋恋染阆惦匏?，似此不識大體，朕但深引愧而已，尚有何說？此二人斷不可承繼大統。

永璋自此在父親心中地位一落千丈，不僅失去繼位資格，“循郡王”還是死后才追贈的封號。永璋年壽不長，于乾隆二十五年(1760)七月薨逝，年僅26歲。從清宮醫案可知永璋的肝肺功能不太好，曾患咳嗽吐血之癥，或許是其壯年早卒的原因，只比母親純惠皇貴妃的薨逝晚三個月。

相較于永璋遭到皇帝的冷落，純惠皇貴妃的二子永瑢年壽較長，也更受倚重，《清皇室四譜》有其小傳：

皇六子質莊親王永瑢，號九思主人，又號西園主人。乾隆八年癸亥十二月十四日酉時生，純妃蘇氏即純惠皇貴妃出，為皇三子永璋同母弟。二十四年十二月出繼為慎敬郡王允禧孫，降襲貝勒。三十七年十月晉質郡王，兼總管內務府。四十九年十二月以事被議。五十四年十一月晉質親王。明年庚戌五月初一日午刻卒，年四十七歲，謚莊，著有《九思堂詩鈔》，子六人。

這篇小傳題記永瑢的爵位與職任，卻未論及其個性與事跡。事實上，在嚴格的皇子教育栽培下，永瑢善詩、工畫、書法精妙。他最重要的成就，莫過于乾隆三十八年以總裁官的身份修纂《四庫全書》。永瑢不僅領銜纂修《四庫全書》，還肩負校對、人事選派、考核等事務，委以相關任務，說明乾隆皇帝對其學識能力的認可。

但永瑢卻在乾隆二十四年過繼給慎敬郡王允禧(1711-1758)，意味著失去繼承大位的機會，此一安排可能與純惠皇貴妃的出身關系密切。慎敬郡王允禧是康熙皇帝的第二十一子，出生于康熙五十一年(1712)，只比乾隆皇帝大八個月。允禧與弘歷雖為叔侄，但因年紀相近，曾一同就養于宮中，一起長大，情感深厚。在允禧成年后，最為人稱道的是他在詩、書、畫方面的表現。鄧之誠(1887-1960)在《清詩紀事》提到：

高宗列其詩《國朝詩別裁》之首，以代錢謙益者。號紫瓊道人，又號春浮居士，卒于乾隆二十三年，年四十八。著有《花間堂詩鈔》一卷、《紫瓊巖詩鈔》三卷、《續鈔》一卷，外家江南陳氏，故喜從南士游。工書畫，作字神似鄭燮，居朱邸而有江湖之恩，人情之相反也。

允禧與永瑢都擅長書畫，出身背景也相似。允禧生母是康熙皇帝的“庶妃陳氏”，即前述熙嬪，與永瑢的母家同樣出身民間。在乾隆年間，允禧曾與弘曕(1733-1765)、永珹(1739-1777)籌組西園雅集詩社。允禧薨逝時，其《紫瓊巖詩鈔》即由永珹編刻，可見乾隆皇帝諸子中，永珹是與允禧交往最多的人。但在乾隆二十四年時，皇帝卻指定由永瑢繼嗣允禧，允禧與永瑢母家出身民間，不適合繼承統緒，恐怕是乾隆皇帝隱微的深意。

此外，永瑢被委命管理內務府，可能也與純惠皇貴妃的出身有關。《清皇室四譜》言永瑢在晉封質郡王后才兼管內務府，但據《欽定八旗通志?內務府總管年表》，永瑢實際上早在乾隆三十三年三月出任內府堂官，至乾隆五十五年薨逝為止。永瑢出任總管內務府大臣，應為了接替薨逝的莊親王允祿。允祿精通數學，有助于掌管莊頭土地銀兩事務，是掌管內務府最久的近支宗室。永瑢與允祿特質類似，他也擅長數算，曾與秦蕙田(1702-1764)一同管理算學所。此外，允祿的生母為“順懿密妃”，即前述的密嬪王氏。允祿與永瑢的母家同樣出身民間，兩人相似的出身與能力，讓永瑢在乾隆朝時成為接任允祿的不二人選。

純惠皇貴妃還有一女，為和碩和嘉公主。她出生于乾隆十年(1745)，十三年十月，“選富察氏大學士忠勇公傅恒之子公品級福隆安為額駙”。傅恒是孝賢皇后胞弟。該年二月，乾隆皇帝赴山東謁孔。三月時，隨行的皇后卻因寒感逝世于德州舟次。該年十月，年甫4歲的和嘉公主指婚給孝賢皇后的侄子福隆安。乾隆二十五年三月，和嘉公主與福隆安成婚。但惜和嘉公主年壽不長，乾隆三十二年(1767)薨逝，遺下一子豐紳濟倫(1763-1807)。

福隆安與父親傅恒一樣，為乾隆皇帝深倚，以堂官身份執掌六部，也長年在軍機處、內務府等內廷衙門行走。富察氏屬滿洲鑲黃旗，從康熙年間傅恒的曾祖父哈什屯開始，長期管理內務府。和嘉公主從許婚到成婚之時，傅恒均在總管內務府大臣任上。福隆安在乾隆三十四年，與父親一同管理內務府。乾隆皇帝斥責安寧辦事不力時，是透過傅恒撰寫清字折。處理芳妃家事時，多由福隆安傳旨。富察氏家族雖非包衣，卻頻繁出任內務府高階職務的上三旗家族，鈴木真稱之為“內務府系氏族”。和嘉公主的母系家族出身于此，夫家又與內務府關系密切。和嘉公主與福隆安的聯姻雖受孝賢皇后驟逝的影響，但皇帝在選擇女兒的婚婭對象時，富察氏家族的身份與背景，恐怕也是一并被考慮進去的因素。

慶皇貴妃

慶皇貴妃入宮的時間與途徑并不明朗。乾隆十六年(1751)六月，她被冊封為嬪，正值首度南巡結束。但陸氏并非因南巡而入宮。中研院史語所藏的《內閣大庫》的檔案中載，乾隆十六年元月，禮部奉上諭遵皇太后懿旨，冊封貴人巴氏(?-1800)與陸氏為穎嬪與慶嬪?？梢娫谀涎仓?，陸氏早以貴人的身份生活在宮中。

陸氏晉位為慶嬪后，乾隆二十四年(1759)十一月正值皇太后七旬萬壽，加上來年為乾隆皇帝的五十壽辰，故再受冊封，進至妃位。乾隆皇帝當時身邊還有純妃、愉妃、舒妃、婉嬪、忻嬪以及貴人、常在不等，該年卻僅有四人得到冊封，可見慶皇貴妃恩寵程度，故在乾隆三十三年時，陸氏再度得到太后懿旨，晉封為貴妃。

慶皇貴妃入宮之后頗得皇寵，從《心寫治平》的“慶嬪”圖可為一證。此圖約完成于乾隆十六年，陸氏甫晉位慶嬪，她身著香色朝服，神態自然凝練，十分優美(見圖3)。

圖3 《心寫治平》畫卷中的慶嬪。數據源：The Cleveland Museum of Art, “Portraits of the Qianlong Emperor and His Twelve Consorts,” http://www.clevelandart.org/art/1969.31#, accessed May 23, 2019.

慶皇貴妃雖然頗受恩寵，終身卻未生育子女，乾隆皇帝乃將皇十五阿哥交由她撫養。十五阿哥即后來的嘉慶皇帝(1796-1820在位)，親政以后，他追封慶皇貴妃：“朕自沖齡蒙慶貴妃養母撫育，與生母無異，理宜特隆典禮，以晉追封為慶恭皇貴妃，一切典禮著該衙門察例具奏，欽此?！标懯显谇∪拍?1774)薨逝只是“貴妃”，她的“皇貴妃”身份實為死后追封。

十五阿哥交由慶皇貴妃撫養時，他的生母令皇貴妃(?-1775)—即后來的孝儀皇后依舊在世，乾隆皇帝的這個決定乍看有些突兀，但若仔細考察，卻不令人意外。令皇貴妃是乾隆年間最受寵的后妃之一，自乾隆十年入宮至三十一年間，誕育二女、四子。嘉慶皇帝出生于乾隆二十五年(1760)十月，當時孝儀皇后的身份是令貴妃。乾隆三十年她晉升為令皇貴妃，成為后宮身份最高的嬪妃，也是繼后納喇氏被廢之后，實際主掌后宮的人。但有可能因為孝儀皇后不斷生育，無力照顧幼子，加上后宮事務繁忙，易子而教成為一種現實的選擇。不過，為什么選擇慶皇貴妃而非其他嬪妃？可能基于兩層考慮：第一，當時后宮地位僅次于孝儀皇后的嬪妃是慶妃與穎妃，二人皆未生育。其他嬪妃的年紀、位號或身份都相對不足。第二，孝儀皇后與慶皇貴妃都出身內務府，身份較為近似，穎妃則是蒙古八旗出身，族群身份與生活習慣的差異可能是為皇子抉擇慈母的另外一個原因。

北京故宮藏有一幅《乾隆后妃與嘉慶帝幼年像軸》(見圖4)，圖中是一名女子與幼童站立在窗邊。圖旁的黃簽寫著“今上御容，嘉慶二十年十二月初一日敬識”，可見畫中幼童即是嘉慶皇帝。北京故宮的網頁說明指出，圖中女子應當是嘉慶皇帝的生母魏佳氏，也就是當時的令貴妃。但圖中只露出側臉的女子，身著的服飾顯然是漢服，而非旗裝。康熙年間，傳教士馬國賢(1692-1745)親眼見到民人嬪妃穿著漢服在宮中生活、嬉戲，可見此事早有前例。因此，筆者認為畫中女子更有可能是民間出身并且親自撫養十五阿哥的慶貴妃，而不是滿洲正黃旗的令貴妃。圖中女子小心翼翼的扶著稚齡的皇子沿著窗框往外眺望，一副呵護備至的模樣，適巧為嘉慶皇帝與其慈母早年的宮中生活留下一筆紀錄。

圖4 《乾隆后妃與嘉慶帝幼年像軸》(局部)。數據源：故宮博物院藏，〈乾隆后妃與嘉慶帝幼年像軸〉，故宮博物院授權提供，孫志遠攝影。

嬪妃故事里的族群、性別、體制

依照清宮體制，后妃入宮的途徑只有滿蒙聯姻與八旗選秀二途，滿洲皇帝的后宮是否存在民女？無論是皇室家譜或者是各種版本的《后妃傳》均莫諱如深?！逗箦鷤鳌窌鴮戵w例的錯漏偏失，也讓我們很難確切定位清宮嬪妃身份。然而，得幸于內務府檔案與密折的刊布，讓我們得有機會抽絲剝繭，循著線索找到滿洲君王亟欲掩蔽的內情。

官方表述與內在真實之間的矛盾落差，是民人嬪妃的故事中值得關注的議題。旗民通婚一事特別能呈現出皇帝的言不由衷。雖然有清一代旗民禁止通婚，但派駐地方的滿洲官員如海保、安寧，卻同在地方購置侍妾，可見旗人婚娶民女的確是清代的普遍現象。不僅于此，當時從王府到宮廷，皆有民女的存在。更矛盾的是，乾隆皇帝雖然私納民女入宮，滿洲官員購覓使妾卻成為居官不端，遭到參革的證據。旗民通婚一事若將身份與階層的差異考慮進去，體現出相關禁令的復雜與矛盾，很難簡單以“旗人可娶民女”的結論概括。

乾隆皇帝的心口不一，也體現在包衣稅差購覓江南優伶一事上。乾隆三年時，皇帝禁購優伶的上諭是向張廷玉、鄂爾泰等外朝大臣發布。但他真正的想法，卻是迂回地透過怡親王、圖拉與安寧等人執行。張廷玉與鄂爾泰雖是肱股大臣，但在與皇權的親密程度上，終究不及宗親與包衣家人?？梢娫诨实坌哪恐?，椒房懿親與內務府包衣才是真正可以保守秘密、執行任務的心腹，官員群體的內外分際，區分甚明。在內務府堂官群體中，富察氏家族的傅恒、福隆安、福長安父子是主要受命處置民人嬪妃事務的官員。富察氏雖屬外八旗，但該家族從康熙年間以來數代掌管內務府，又與皇室有姻親之誼，比起其他內府堂官，與皇室更加親密。乾隆皇帝將民人外戚事務交由傅恒父子處置，展現出他對于該家族的深刻信任。

乾隆皇帝心目中的內外分際，還可以從宮廷管理江南嬪妃及其娘家“戚畹”模式中得窺一二。大體而言，乾隆皇帝消極管理這些江南姻親，只要他們不聲張滋事，仍可在原籍生活。但為了預防萬一，皇帝讓地方的包衣稅差代為監管。從管理模式循內府體制，卻不經外省地方，體現出皇帝視此為“家務事”的心態。但包衣稅差無論在地方管理江南嬪妃的娘家人，或是執行君王意旨，在當地尋訪優伶，都是吃力不討好。安寧、普福、寅著或因無法善體上意，遭到罪譴。

清代族群階層的等差關系，也是民人嬪妃故事中可以關注的議題。出身民間的嬪妃與家人多數奉旨入內務府三旗，旨在養贍。此外，南府中的蘇州優伶、學戲太監若有入旗者，亦是奉旨入內務府三旗。相較于包衣后妃“抬出”外八旗的情況，體現出清代旗民變動次序的階層差異。值得細究的是，怡嬪與慶皇貴妃出身良好，娘家殷實，加上榮寵正盛，與純惠皇貴妃的娘家均歸于地位較高的佐領下人。反之，芳妃與祿貴人娘家身份低微，又人丁寥落，皇帝對于她們的重視程度不若誕育扶養皇嗣的妃嬪，不但入旗較晚，還被撥入地位較次的管領下人，體現出嬪妃出身的差異地位。

嬪妃與其家族在奉旨入旗后，族群身份雖得轉化，但“出身民間”的身份仍影響其子女的命運與仕途。純惠皇貴妃的二子一女的婚配、出嗣或行政職務等安排，都隱約受到母親出身的影響；乾隆皇帝將皇十五子交與慶皇貴妃撫養，也體現出其母家和內務府復雜交錯的關系。

本文雖然利用新刊布的清宮檔案，勾勒乾隆年間七名民人嬪妃與及家族的故事，但礙于材料的限制，仍有許多未竟之處。例如：民人嬪妃的入宮管道，除了優伶之外，應當還有他途。究竟出身良好的怡嬪與慶皇貴妃是循什么途徑入宮？純惠皇貴妃又如何出現在寶親王的藩?。窟@些疑問依舊沒有答案。但從清代王府中頻繁納娶民女的現象來看，終清一代都存在民女入侍王府的情況，意味著在康熙、乾隆朝以外，清宮都極有可能存在民人嬪妃群體，只是相關的研究尚待學者考掘。因此，本文利用檔案探討十八世紀民人嬪妃的故事只是一個研究起步。宮廷政治涉及族群、性別、體制的復雜面貌，是這個有趣的故事背后更值得關注深思的議題。

本文節選自中山大學歷史系(珠海)副研究員黃麗君刊發于《新史學》第三十一卷第三期（2020年9月）的論文《乾隆皇帝的民人嬪妃》，由作者授權澎湃新聞刊發，現標題及小標題為編者所加。