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臺(tái)北故宮“書(shū)法導(dǎo)賞”今換展，讀孔宙碑、祝允明的筆墨真章

澎湃新聞綜合報(bào)道

2020-09-24 12:15

來(lái)源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，臺(tái)北故宮博物院每三個(gè)月輪換一次的專(zhuān)題陳列“筆墨見(jiàn)真章——臺(tái)北故宮博物院書(shū)法導(dǎo)賞”今起更換展件。新一期展品展示漢《泰山都尉孔宙碑》軸、元代曹善書(shū)《山海經(jīng)》冊(cè)、明代祝允明小楷《宋儒六賢傳志》卷、明代文徵明書(shū)《蘭亭敘》卷等總計(jì)10件古代書(shū)法珍品，揭示歷代書(shū)法發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

漢《泰山都尉孔宙碑》

秦漢時(shí)代是書(shū)法發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面三代以來(lái)古文大篆書(shū)寫(xiě)、銘刻分歧的現(xiàn)象，歸于統(tǒng)一，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體小篆；另方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代萌芽的新興書(shū)體隸書(shū)，也在此際從篆書(shū)簡(jiǎn)省蛻化成熟，發(fā)展為漢代通行的書(shū)體。由于時(shí)代潮流趨向簡(jiǎn)便快捷，隸書(shū)又持續(xù)蛻變分化，遂有草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)的形成。書(shū)體遞變?cè)浅α⒕停虼诉M(jìn)入魏晉南北朝之后，過(guò)渡型書(shū)風(fēng)以及各體參雜的混合書(shū)風(fēng)時(shí)而可見(jiàn)，顯示書(shū)體蛻變遷延歲月，方能在結(jié)構(gòu)和筆法上建立自己的規(guī)律。

明祝允明書(shū)《宋儒六賢傳志》（局部）

隋唐時(shí)代是另一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，政治統(tǒng)一帶來(lái)南北各地書(shū)風(fēng)會(huì)流，筆法發(fā)展臻于完備，從此楷書(shū)成為歷代通行的書(shū)體。入宋以后，為保存前賢書(shū)法長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳，刻帖日漸盛行。但是宋人并不以繼承傳統(tǒng)為足，書(shū)法取向表現(xiàn)個(gè)人情性、得其天趣。

元代繼起，轉(zhuǎn)而提倡復(fù)古，晉唐書(shū)法傳統(tǒng)得以延續(xù)。然而，不受傳統(tǒng)束縛的意念也活躍起來(lái)，至明代浮現(xiàn)縱橫跳脫的氣息。明人書(shū)法面貌至為紛雜，行草書(shū)尤其活潑自由，適與當(dāng)時(shí)依循傳統(tǒng)法度者形成對(duì)比。其間突顯個(gè)性自成一格的書(shū)家，也走出實(shí)現(xiàn)自己的路徑，不為時(shí)代潮流所吞沒(méi)。

清代以降，三代秦漢古文篆隸陸續(xù)出土，堪稱(chēng)是得天獨(dú)厚。在務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響之下，清人摩挲碑版，從而與刻帖相互為用，書(shū)法發(fā)展的視野得以串聯(lián)古今，終能在篆書(shū)、隸書(shū)兩方面汲古創(chuàng)新，引領(lǐng)新方向。

漢《泰山都尉孔宙碑》局部

漢代《泰山都尉孔宙碑》為孔融父親孔宙（103-163）墓的碑文。《后漢書(shū)》有孔宙?zhèn)鳎谔┥蕉嘉救蝺?nèi)，竭力平定匪亂，后因病辭官，東漢桓帝延禧六年（163）卒。延禧七年，門(mén)生立碑表彰其功德。碑今在曲阜孔廟，用篆書(shū)圓轉(zhuǎn)筆法寫(xiě)隸書(shū)，苗條而平滑的橫向、斜向的筆畫(huà)，呈現(xiàn)出擺蕩的動(dòng)感，字體結(jié)體中宮緊收，左右開(kāi)張，顯得特別橫長(zhǎng)。

祝允明（1460-1526）早年接觸眾多晉唐法帖，他的楷書(shū)作品，除鐘、王風(fēng)格外，明顯也具唐代名家影響。

明祝允明書(shū)《宋儒六賢傳志》

此次展出的祝允明所書(shū)《宋儒六賢傳志》小楷卷帶有濃厚唐人楷書(shū)意味，結(jié)構(gòu)方整，行筆剛健清勁，兼有歐陽(yáng)詢(xún)（557-641）的瘦勁，與虞世南（558-638）的秀潤(rùn)。其中鉤、捺及部分結(jié)構(gòu)，也可關(guān)聯(lián)到顏真卿（709-785）、柳公權(quán)（778-865）的書(shū)法特征，顯示祝允明對(duì)古代書(shū)家涉獵廣泛。

明文徵明書(shū)《蘭亭敘》

文征明（1470-1559），江蘇長(zhǎng)洲人。本名壁，字征明，以字行，別號(hào)停云生、衡山居士。詩(shī)文書(shū)畫(huà)具工，亦精鑒藏。

文氏好寫(xiě)《蘭亭敘》，本卷末自題書(shū)于八十九歲。用筆、結(jié)字和章法與傳世王羲之（303-361）書(shū)《蘭亭敘》多不相同，應(yīng)是意臨之作。筆法內(nèi)斂含蓄，間架縝密，筆意連綿貫串處，極為自然生動(dòng)。

明許初《篆書(shū)杜甫秋興八首》

許初（約活動(dòng)于十六世紀(jì)），字元復(fù)，號(hào)高陽(yáng)，江蘇蘇州人，曾任南京太仆寺主簿。喜好詩(shī)文、篆刻和書(shū)法，常與書(shū)畫(huà)家文彭（1498-1573）、文嘉（1501-1583）與詩(shī)人王世貞（1526-1590）往來(lái)。

《篆書(shū)杜甫秋興八首》冊(cè)是隆慶三年（1569）所作。全冊(cè)雖用篆書(shū)寫(xiě)成，卻混合有楷書(shū)的筆意。起收筆時(shí)的藏鋒用筆，讓點(diǎn)畫(huà)如綴小圓珠，顯得生拙又有趣味。