據(jù)釜山國(guó)際電影節(jié)（BIFF）方面近日消息，定于10月舉行的第25屆釜山國(guó)際電影節(jié)籌備工作正在順利進(jìn)行。雖然受新冠疫情影響，電影節(jié)日程被迫推遲，但是主辦方將力爭(zhēng)影展線(xiàn)下正常開(kāi)幕。

本屆釜山國(guó)際電影節(jié)華語(yǔ)片部分，開(kāi)幕影片為七名香港導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)的合拍片《七人樂(lè)隊(duì)》，《花樣年華》入選大師單元，《野馬分鬃》《媽媽和七天的時(shí)間》《孤味》入選亞洲電影之窗單元，《消失的情人節(jié)》入選露天影院?jiǎn)卧?/p>

紀(jì)錄片方面，趙琦《無(wú)盡的航程》、麥海珊《誠(chéng)惶不誠(chéng)恐》入圍紀(jì)錄片競(jìng)賽單元，周兵《香港時(shí)刻》入選紀(jì)錄片展映單元，賈樟柯《一直游到海水變藍(lán)》、蔡明亮《日子》入選Icons單元。

趙琦曾擔(dān)任《歸途列車(chē)》《千錘百煉》《中國(guó)市長(zhǎng)》 的制片人，此外作為導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的首部紀(jì)錄長(zhǎng)片《殤城》是唯一獲得2013年圣丹斯國(guó)際電影節(jié)最佳紀(jì)錄片提名的中國(guó)影片。這次他的新作《無(wú)盡的航程》講述了“中國(guó)帆船航海第一人 ”郭川的故事。四年前，正在單人駕駛帆船穿越太平洋的帆船選手郭川在航行至夏威夷附近海域時(shí)，于北京時(shí)間25日下午三點(diǎn)之后與岸上團(tuán)隊(duì)失去聯(lián)系。

《無(wú)盡的航程》

導(dǎo)演：趙琦

《無(wú)盡的航程》：第一個(gè)人

作者：王楊

編輯：Sunny、楊楊L菲

我們生活的地球71%是海洋，于人類(lèi)而言，大海是最熟悉的陌生地。詩(shī)人蘭波在《醉舟》里暢游大海，那時(shí)他其實(shí)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)海洋，但他卻把海洋在詩(shī)文里描繪的絢爛神秘。向大海的進(jìn)發(fā)，一意孤行的起航，在蘭波的《醉舟》里更明確象征著遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文明牽絆的決絕。詩(shī)人蘭波認(rèn)為，只有摒棄業(yè)已形成的傳統(tǒng)，以完全嶄新的角度審視才有可能創(chuàng)作“唯一的詩(shī)”。

紀(jì)錄片《無(wú)盡的航程》，記錄講述了中國(guó)著名的職業(yè)帆船選手郭川的故事，圍繞著他在2012年郭川獨(dú)自完成環(huán)球航海壯舉，2016年的意外失蹤事件，以及與家人回憶等不同的側(cè)面展開(kāi)敘述?？此迫宋飩饔涱?lèi)紀(jì)錄片的外表下，卻在結(jié)構(gòu)和立意上顯示出極強(qiáng)的作者性。

一個(gè)人在大海上航行是怎樣的感受？在單人不間斷環(huán)球航行的旅程上，你所能直接依靠的只有自己。被喚醒的是我們現(xiàn)代人被資訊淹沒(méi)之后所丟失的能力。感知周遭，用行為丈量世界和自我的尺度?，F(xiàn)在我們都靠虛擬過(guò)活，完全靠夢(mèng)幻前進(jìn)。夢(mèng)幻是想象的夢(mèng)想，而夢(mèng)想?yún)s是現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻。郭川的夢(mèng)想，并非是冠以虛名。

導(dǎo)演在整個(gè)敘事中都在試圖找到郭川的答案，而這個(gè)答案也是對(duì)應(yīng)于所有世間之人，也就是普世性的。郭川是“中國(guó)職業(yè)帆船第一人”，在《無(wú)盡的航程》里郭川卻成為大寫(xiě)的“第一個(gè)人”，一個(gè)連接所有人的通道。

“中國(guó)航海第一人”郭川

在海洋上奮力航行，并且迷戀于大海，無(wú)疑是人們用以對(duì)抗漠然人生的一種手段。遠(yuǎn)離家人、社會(huì)，所有的宏大敘事，復(fù)雜關(guān)聯(lián)都被切斷了。特別是像影片里的郭川那樣孤身一人航行，是剝?nèi)チ怂猩鐣?huì)性的，更純粹的個(gè)體感知被逐漸喚醒。

《無(wú)盡的航程》的前半部分，使用郭川本人在航行中所記錄的素材，我們見(jiàn)證了一個(gè)人孤獨(dú)的航行。導(dǎo)演趙琦沒(méi)有選擇進(jìn)行所謂經(jīng)典敘事，沒(méi)有試圖去鋪陳講述郭川其人。而是只是借由自拍素材，靜默地反向觀察航行中的這個(gè)男人。一路上他所遇到的困難，克服的故障，海上的偶遇。

影片猶如人物郭川一樣固執(zhí)，靜默地觀察一個(gè)人面對(duì)攝影機(jī)的自言自語(yǔ)。這種自我對(duì)話(huà)的意涵，也同時(shí)通過(guò)導(dǎo)演的處理，至始至終彌漫于整部影片。某種意義上，這是一部關(guān)于自我對(duì)話(huà)的紀(jì)錄片。這也像是一個(gè)模糊的區(qū)域，郭川的生與死像是一個(gè)啞謎。他的成就，還有海上失蹤的結(jié)果都以自然主義的方式被“陳述“，而不是被”描繪“。并且影片不愿意在敘事上得到任何”成果“，不愿意蓋棺論定的敘說(shuō)。這是卓然的判斷，也是創(chuàng)作者思想深度的體現(xiàn)。不是所有人都能抵御敘事誘惑，拒絕任何迎合。

趙琦放棄了去講述一個(gè)特殊的郭川，而是不斷地剝?nèi)ネ庠诘氖挛铮ㄟ@個(gè)人物就成為了與所有觀眾鏈接在一起的“人“。影片的上半段是攝影機(jī)記錄下郭川尋找答案的旅程，而影片的下半段，卻又從私人回憶的角度展開(kāi)追尋答案的旅程。這種拍攝對(duì)象和創(chuàng)作者之間的鏡像關(guān)系，非常明確地在結(jié)構(gòu)上得到印證。

對(duì)比于上半部分的純粹和象征性，下半部分卻讓人不斷沉浸在回憶和碎片化的信息中。同樣不是依靠強(qiáng)敘事，而是不斷用碎片、回憶來(lái)與終極的上半段“人與大?！钡囊庀虿粩嗟赜|碰串聯(lián)，從而將故事引向一個(gè)開(kāi)放的、心理交互的過(guò)程。因?yàn)榧幢闶顷懮系纳睿ǖ墓适乱脖幌鳒p到最低限度。淡化社會(huì)身份，甚至講親情關(guān)系都適可而止，郭川的日常也成為所有人要面對(duì)的生活的最低限度，也是最接近核心的生命體驗(yàn)。

父子關(guān)系、夫妻關(guān)系、責(zé)任還有愛(ài)都被限定在一個(gè)范圍內(nèi)，不被過(guò)度的描述和渲染。甚至郭川的妻子也在與拍攝者一起審視自己的丈夫，并且得到一些新的角度。沒(méi)有機(jī)械性追求敘事的“結(jié)果”，這樣就反而讓我們更著眼于抉擇本身，我們?nèi)绾嗡妓髯约旱男枰?，并且直擊生命的意義？

更有意思的是，導(dǎo)演趙琦并不愿意給出答案。創(chuàng)作者明白尋找答案的過(guò)程是一個(gè)連綿不斷的過(guò)程，任何中途的論述都可能讓整部影片“破產(chǎn)“。直到最后，郭川的故事從外在看來(lái)，仍舊像是一個(gè)謎。一個(gè)人消失在檀香山海域，一艘空船被發(fā)現(xiàn)隨意的漂流，像是蘭波的“醉舟”。從內(nèi)在來(lái)看，郭川的故事留給我們的是一個(gè)背影，一個(gè)在某年某日清晨與家人最后告別的身影。像所有離去之人共有的隨意，像“無(wú)?！鄙餆o(wú)數(shù)個(gè)日常瞬間。人們生離死別，大地日出日落。

《無(wú)盡的航程》讓人印象最深的是一種主題的穿透力，郭川的私人故事，借由紀(jì)錄片的記錄，形成了一種開(kāi)放的，與觀眾內(nèi)心交互的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)在這里已然躍升向一個(gè)心理的層面。正因?yàn)槿绱?，《無(wú)盡的航程》具有一種稀有的感受力，在今天所有社會(huì)性的記錄陷阱旁邊輕巧地滑過(guò)，并自在地保持一種獨(dú)立的視點(diǎn)。

詩(shī)人蘭波在《醉舟》里有這么一句——“我是失蹤的船，纏在大海的青絲里”。送給郭川，愿他安詳自在。愿我們每個(gè)人都能在生命的旅程中找到自己的答案。

原標(biāo)題：《趙琦新片《無(wú)盡的航程》入圍釜山電影節(jié)，講述“中國(guó)航海第一人”郭川的故事》

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