據(jù)“杭商傳媒”微信公號(hào)9月6日推文：日前，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、浙江大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)魏江教授為浙大EMBA教育中心2020級(jí)新生帶來(lái)了“院長(zhǎng)第一課”。魏江以《辦出“有意義”的商學(xué)院——兼論企業(yè)家的意義回歸》為主題，分別從如何看待自己、如何看待管理、商學(xué)院怎么做以及企業(yè)家的精神四個(gè)方面，與新生們進(jìn)行了分享。以下為魏江分享的整理稿。

浙江大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)魏江教授

創(chuàng)新：只有創(chuàng)新才能贏得未來(lái)

回顧中國(guó)改革開(kāi)放四十二年的發(fā)展，它的崛起依靠?jī)纱蠓▽?改革、開(kāi)放，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)第三大法寶：創(chuàng)新。沒(méi)有前瞻思維的創(chuàng)新，沒(méi)有0-1的創(chuàng)新，沒(méi)有90-100的創(chuàng)新，就沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力，必將越來(lái)越受制于人。回望當(dāng)下，“改革、開(kāi)放、創(chuàng)新”這三大法寶，乃是今日企業(yè)強(qiáng)大之根本邏輯！ 

作為浙江大學(xué)，我們?cè)撟鍪裁矗课覀冋愦笕嗽撟鍪裁矗?/p>

去年的EMBA開(kāi)學(xué)典禮上，我講了這樣一番話：我們坐在這里，目的不是為了賺更多的錢，也不是為學(xué)了商科去合理避稅、做商業(yè)模式和市場(chǎng)營(yíng)銷，而是讓我們學(xué)會(huì)重新思考去做一個(gè)受人尊重的人，做一個(gè)有意義的人! 不僅僅是一個(gè)職業(yè)、一項(xiàng)技能，這才是大學(xué)之真諦。當(dāng)我們用改革、開(kāi)放和創(chuàng)新的思維來(lái)思考我們當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我希望我們內(nèi)心能由衷升起我們的使命和責(zé)任。

上世紀(jì)70年代末，我國(guó)農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，中國(guó)從此走上經(jīng)濟(jì)改革創(chuàng)新發(fā)展的快車道。但回首過(guò)去三、四年所發(fā)生的變化，與我們所以為的自豪相比較，我們要學(xué)會(huì)反省和深思。我們解決了吃、穿、住、行這些最基本的需求，為何創(chuàng)新層面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及？

改革開(kāi)放以來(lái)，浙江始終以敢為天下先之勇氣，走在改革開(kāi)放的前列，浙江創(chuàng)造了中國(guó)商業(yè)史上諸多輝煌業(yè)績(jī)。但是，在今天，我希望我們能冷靜思考一下當(dāng)下的浙江企業(yè)出了什么問(wèn)題？

民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)，浙江從165家降到2019年的92家；中國(guó)財(cái)富500強(qiáng)，浙江從120家跌到2019年的34家；全國(guó)10強(qiáng)縣(市)，江蘇占1/2，浙江只有1個(gè)。2018年以來(lái)，浙江有二十多家上百億規(guī)模企業(yè)被債務(wù)重整，或面臨破產(chǎn)邊緣，或在死亡線上掙扎。

2018年兩會(huì)期間，我作為代表在兩會(huì)上發(fā)言，華為一年的研發(fā)經(jīng)費(fèi)占到全部銷售額的15%，相當(dāng)于900億。而浙江所有企業(yè)的研發(fā)收入加起來(lái)不到1800億。換句話說(shuō)，華為一家企業(yè)的研發(fā)投入等于浙江的50%。

上海交大的一位教授這樣點(diǎn)評(píng)浙江：窮小子以前沒(méi)有鞋子穿，所以各種路都敢走。現(xiàn)在不斷地給他“穿新鞋”，因?yàn)閻?ài)惜鞋子，就不走新路了。

500年來(lái)，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)始終沒(méi)有停止過(guò)，這是國(guó)家與國(guó)家、制度與制度、企業(yè)實(shí)力與實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。再看當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)，從2018年中興事件起，中美貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是遏制中國(guó)從追隨向創(chuàng)新引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，如今“五眼聯(lián)盟”全面抵制中國(guó)，將來(lái)一定也會(huì)是常態(tài)。這種發(fā)展變化背后，最基本的邏輯是誰(shuí)擁有最先進(jìn)的技術(shù)，誰(shuí)擁有最好的制度，誰(shuí)就擁有未來(lái)。

全球化時(shí)代，只有實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才是民族之希望，國(guó)家之希望。浙江的企業(yè)市場(chǎng)意識(shí)和商業(yè)機(jī)會(huì)是與生俱來(lái)的，市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)如果能帶來(lái)利潤(rùn)，勢(shì)必沒(méi)人愿意走科技驅(qū)動(dòng)的路子。其實(shí)創(chuàng)新就是購(gòu)買期權(quán)，不投資就只有死亡，投資了才有希望。

“院長(zhǎng)第一課”現(xiàn)場(chǎng)

擯棄功利：用戰(zhàn)略思維洞察變化，把握規(guī)律 

看完經(jīng)濟(jì)和企業(yè)家，再來(lái)看商學(xué)院。我們的EMBA學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有這樣的現(xiàn)象，喜歡聽(tīng)故事，而不喜歡聽(tīng)那些真正深?yuàn)W的哲學(xué)和管理理論。如果一個(gè)行業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)包括我們的商學(xué)院，培養(yǎng)人的思想和智慧的圣地，都去迎合低級(jí)趣味，迎合講故事，講笑話，這個(gè)國(guó)家還有希望嗎？企業(yè)家不應(yīng)該是戰(zhàn)略家嗎？?jī)扇旰螅瑢W(xué)們是否能在你的碩士論文里寫下你獨(dú)到的管理智慧和思想？

我們今天所面臨的挑戰(zhàn)，正如一百多年前英國(guó)跟美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)。英國(guó)是當(dāng)時(shí)工業(yè)革命發(fā)源地，取得了全球貿(mào)易市場(chǎng)霸主地位。而美國(guó)作為跟隨者，他沒(méi)有這樣的技術(shù)怎么辦？吸引人才！當(dāng)人才都聚集到美國(guó)，突破了前者的技術(shù)封鎖，便一舉開(kāi)始了自己的工業(yè)革命。美國(guó)為何能贏？靠的是人才，靠的是科技，靠的是制度創(chuàng)新。只有制度創(chuàng)新，人的思想才能迸發(fā)，智慧才能呈現(xiàn)，思維才能多元。

2017年以來(lái)，這三年讓我們體會(huì)了什么叫做百年未遇之大變局，但這正是希望之所在。沒(méi)有這樣的不確定性，企業(yè)家們還在舊路上走。今年的新冠疫情，也讓我們意識(shí)到，多元管理世界加速到來(lái)。誰(shuí)把數(shù)據(jù)用起來(lái)了，誰(shuí)就能成為革命者、顛覆者。

一百年前泰勒時(shí)代的管理，是以成本最小化為目標(biāo)的機(jī)器管理。虛擬時(shí)代的管理世界，是網(wǎng)紅帶著小團(tuán)隊(duì)，就能創(chuàng)造幾十億、上百億現(xiàn)金流量。

線上智能時(shí)代，以人工智能、機(jī)器、互聯(lián)網(wǎng)作為管理主體和客體時(shí)，商學(xué)院該如何變革？我們做管理者，要洞察背后的邏輯，管理情景的多元化和復(fù)雜化，會(huì)給我們帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。

歷史發(fā)展以科技和制度創(chuàng)新推動(dòng)。從1920年到1940年的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡管有波動(dòng)，但往上走的趨勢(shì)沒(méi)有改變。2008年金融危機(jī)，經(jīng)濟(jì)仍在高速發(fā)展。當(dāng)我們看到道瓊斯工業(yè)指數(shù)和美國(guó)大蕭條二十年的發(fā)展過(guò)程，你可以相信，正是這種百年未遇之大變局，孕育著新的科技革命和新機(jī)會(huì)。不要對(duì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)杞人憂天，結(jié)論只有兩個(gè)：新科技革命加速，舊范式被新范式取代。

很多人說(shuō)，日本過(guò)去的二十年是“失去的二十年”，但實(shí)際上日本并沒(méi)有失去。日本在非常低調(diào)地積累科學(xué)技術(shù)，且每年產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)。日本正在走重大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之路，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷淘汰，新產(chǎn)業(yè)包括芯片、醫(yī)療、機(jī)械和新能源都在厚積薄發(fā)。

我研究了1993年到2017年松下、日立和豐田的營(yíng)收增速比較圖，發(fā)現(xiàn)以上三家日企的營(yíng)收增速非常平穩(wěn)，它們不追求所謂的利潤(rùn)翻倍增長(zhǎng)，而當(dāng)技術(shù)已經(jīng)不適應(yīng)發(fā)展的時(shí)候，勇敢、主動(dòng)地把該賣的技術(shù)賣掉，脫胎換骨。

反觀中國(guó)的一批企業(yè)，這些年中，其營(yíng)收增速皆呈大起大落之勢(shì)。當(dāng)企業(yè)在某一年追求營(yíng)收100%增長(zhǎng)時(shí)，需要反省是否漲得太快。正如一個(gè)人要在一夜間吃成胖子，一定不健康，我們要思考的是企業(yè)根基穩(wěn)不穩(wěn)。當(dāng)增長(zhǎng)利潤(rùn)達(dá)到100%時(shí)，需要反省是否該投入研發(fā)。為什么2018年到現(xiàn)在為止，浙江上百億企業(yè)倒了一批？是因?yàn)樨澙泛蜔o(wú)知，忘記了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。這個(gè)問(wèn)題需要我們冷靜思考。

博雅之學(xué)：商學(xué)院的責(zé)任與使命

今天，我要把企業(yè)發(fā)展跟商學(xué)院放到一起反省。

140年前，賓州大學(xué)最早創(chuàng)辦商學(xué)院，開(kāi)始培養(yǎng)職業(yè)化人才。上世紀(jì)40年代，哈佛開(kāi)始有第一個(gè)MBA培訓(xùn)計(jì)劃。二戰(zhàn)后，大量軍工企業(yè)轉(zhuǎn)為民用，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更高地位，一大批軍工企業(yè)開(kāi)始培養(yǎng)職業(yè)化管理人才，商學(xué)院MBA發(fā)展迅猛。到了上世紀(jì)80年代中期，美國(guó)開(kāi)始反省商學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生為何如此技能化、短期化。商學(xué)院到底有沒(méi)有真正培養(yǎng)時(shí)代所需要的人？之后，在國(guó)際范圍內(nèi)，MBA呈現(xiàn)了多樣化的創(chuàng)新。出現(xiàn)了國(guó)際化、整合型、領(lǐng)導(dǎo)才能、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、企業(yè)和企業(yè)家倫理的培養(yǎng)。

如今我們面臨如此大的挑戰(zhàn)，也需要反省，是否在培養(yǎng)急功近利、利己主義和以金錢至上的學(xué)生？MBA/EMBA到底為誰(shuí)而開(kāi)設(shè)？應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才？如果商學(xué)院培養(yǎng)的是技能和工具性人才，豈不變成企業(yè)培訓(xùn)中心？我很喜歡有句話，叫“無(wú)用之真理”。忘記當(dāng)下之有用，才能著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)之真理皈依！這是大學(xué)之所以為大學(xué)的本來(lái)！    

商學(xué)院到底應(yīng)該如何發(fā)展？我分享一下20世紀(jì)最偉大的管理思想家彼德?德魯克的三個(gè)故事。

第一個(gè)故事。1922年，德魯克13歲時(shí)，宗教學(xué)老師問(wèn)了個(gè)人生大問(wèn)題：“希望將來(lái)過(guò)世后，最令后代懷念的是什么？”當(dāng)時(shí)沒(méi)人能回答，他們都太年輕了。老師笑著說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有期待今天你們能回答這個(gè)問(wèn)題，但是如果你們到了50歲仍然沒(méi)有答案，就表示你們白活了。”

第二個(gè)故事。1939年，德魯克拒絕了《財(cái)富》雜志亨利?盧斯的盛情邀請(qǐng)。他說(shuō)：“盧斯的善意，他給的高薪和溺愛(ài)，簡(jiǎn)直是對(duì)才智的謀殺。若是為盧斯工作，我懷疑自己是否有這份能耐，能成熟到抗拒那些誘惑？”他沒(méi)有接受這份高薪閑差，因?yàn)樗幌胱鲞@樣的人，于是謝絕了他。

第三個(gè)故事。1999年，德魯克研究生院院長(zhǎng)杰克?蕭問(wèn)：“你認(rèn)為你最重要的貢獻(xiàn)是什么？”90歲的德魯克給予最經(jīng)典的回答：“早在60年前，我認(rèn)識(shí)到管理已經(jīng)成為組織型社會(huì)的基本器官和功能，我創(chuàng)建了管理這門獨(dú)立學(xué)科，并且我圍繞人與權(quán)力、價(jià)值觀、組織結(jié)構(gòu)、制度來(lái)研究這門學(xué)科，最重要的是圍繞責(zé)任，故此，我把管理視為一門真正的博雅之學(xué)。”

用德魯克的話來(lái)說(shuō)，一所商學(xué)院在道德上站得住腳的唯一使命，就是教育學(xué)生，在他們的管理下讓組織變得富有成效，這才是商學(xué)院應(yīng)該追求的使命和目標(biāo)。

基于商學(xué)院的使命，我們共同來(lái)做三個(gè)回應(yīng)。

首先是回應(yīng)世界，應(yīng)更加關(guān)注“本土化”的管理智慧，為全球貢獻(xiàn)中國(guó)的管理理論和管理實(shí)踐；其次回應(yīng)社會(huì)，關(guān)注“人”的因素，推動(dòng)人本主義情懷的管理；最后是回應(yīng)企業(yè)，要做一個(gè)有內(nèi)涵的企業(yè)家，創(chuàng)造有內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)。

“院長(zhǎng)第一課”現(xiàn)場(chǎng)

回歸本源：點(diǎn)亮人文主義的光芒

了解了商學(xué)院的責(zé)任和使命，企業(yè)家該學(xué)什么？在浙大EMBA期間我們?cè)搶W(xué)習(xí)什么？

首先，要學(xué)會(huì)處理好你作為企業(yè)家的身份和作為個(gè)人身份之間的關(guān)系。管理的問(wèn)題要回到人的本性，千萬(wàn)別把自己凌駕于人之上。對(duì)于人的敬畏，是最大的敬畏。

其次，要處理好企業(yè)家跟企業(yè)的關(guān)系。不要把企業(yè)變成私人財(cái)產(chǎn)，它只是你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、體現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)而已。尊重企業(yè)，就是尊重企業(yè)的每一個(gè)人。

最后要處理好企業(yè)家跟社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)是一個(gè)浩瀚的太平洋，而企業(yè)不過(guò)是太平洋上的一個(gè)小島。面向太平洋，你越發(fā)現(xiàn)自己渺小，你的內(nèi)心就越謙卑。

諸位，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，第一，你來(lái)浙大做什么？第二，將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人？每當(dāng)想到這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我就會(huì)想起1938年11月，老校長(zhǎng)竺可楨說(shuō)，大學(xué)教育之目的，絕不僅是造就多少專家，如工程師、醫(yī)生之類的。尤在乎，培養(yǎng)公忠堅(jiān)毅，擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)之領(lǐng)導(dǎo)人才。

靈隱寺有一個(gè)匾額，上面寫著“莫向外求”，莫向外求，但從心覓。心存光明，萬(wàn)物方生。有“心”，就有“良知”；有了“良知”，才能“知行合一”，三者歸于一脈且相互依存。很多人不理解王陽(yáng)明所講的“知行合一”，行是知之思，知是行之源，知和行發(fā)生在每時(shí)每刻，發(fā)生在當(dāng)下。就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，知跟行不分離后才能懂得“一脈良知”的內(nèi)涵，才能悟到陽(yáng)明心學(xué)的真諦。

當(dāng)然，要成為知行合一者，我們?cè)摶氐饺说谋举|(zhì)，回到當(dāng)下。而作為企業(yè)家，要學(xué)會(huì)敬畏商業(yè)的本質(zhì)、企業(yè)家的本質(zhì)。

我們到底需要什么樣的企業(yè)家精神？

在我看來(lái)，第一是尊重人性的精神。人性是平等的，人性沒(méi)有高低貴賤之分。食色性也，我們要做財(cái)富的主人，警惕成為財(cái)富的奴隸。  

第二是尊重人格的精神。人格有高低，格物致知，格物是為人格調(diào)要獨(dú)立。所以我希望大家做一個(gè)獨(dú)立有格調(diào)的人，不卑不亢。既親又清，官商相互尊重、寬容。

第三是尊重人道的精神。人道是商道之基，君子懷德、小人懷土。企業(yè)家的仁德之心和仁愛(ài)之心，讓你的人追求幸福，企業(yè)追求健康。

第四是尊重創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是人性、人格、人道的外化，不創(chuàng)新毋寧死。創(chuàng)新是企業(yè)永續(xù)發(fā)展之不二法門，科技創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)品質(zhì)，讓全世界尊重中國(guó)產(chǎn)業(yè)的根基。

企業(yè)家的學(xué)習(xí)過(guò)程，其實(shí)是修煉的過(guò)程，目的是為了共同把我們自己的人格修煉完美。健康、平安、開(kāi)心、快樂(lè)，這是人性。

我想引用耶魯大學(xué)一位幸福學(xué)講師說(shuō)的一句話，作為結(jié)束語(yǔ)：認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的最深處，也就是認(rèn)識(shí)人類靈魂的最深處。

（原題：大變局下的冷思考——魏江談商學(xué)院的使命與責(zé)任）