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猴王之后還有什么？他讓世界都看到獨屬于中國的東方古韻
原創 匠匠 了不起頻道
?王瑞琳
「王瑞琳」
王瑞琳，1985年生于遼寧鞍山，2005年考入中央美術學院。2013年他的作品《逐夢記-方舟一》被中國國家大劇院收藏。2015年設計制作了APEC主題雕塑“未來之舟”。
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我最初認識王瑞琳，是從2012年他創作的《逐夢記》系列開始。
不像我們在日常生活中看到的那樣，《逐夢記》系列作品呈現了很多超現實主義的動物雕塑，鱷魚會翹起尾巴像彎月，牦牛的身上布滿陸地和海洋，鯨魚背上馱著湖泊和山巒……整個雕塑就像一個無人版的“動物諾亞方舟”。
通過作品，王瑞琳表達著生命與自然的和諧、平靜。他說“人類的偉大在于能發現自身的渺小。順應自然是我的生活態度?！?/p>
?王瑞琳
熊貓、獅子、北極熊是王瑞琳疫情時期的新作。在它們身上，你能看見碧藍的北極之海，巍峨的崇崇高山，古樸的風化巨石......動物與自然之美在這里得到了完美融合。如夢似幻的雕塑之中，東方神韻應該是《逐夢記》系列最好的注解。
《迷·藏》
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“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄?！薄叭粢蝗ゲ换亍薄氨阋蝗ゲ换?！”
2018年，中央美院畢業作品展因兩只“猴子”變得與眾不同，王瑞琳的畢設作品被網友發到了網上，視頻中兩個背向站立的美猴王身披鎧甲，冥神佇立，一尊祥云，一尊真火，神韻盡顯，這組名為《真假美猴王》的雕塑，短短12秒，點擊次數高達168.8萬。（王瑞琳說，自己創造孫悟空的初衷，就是想讓世界看清楚，東方英雄的樣子。）
「作品展示」
?王瑞琳
關于《迷藏 》系列，他的靈感來自于中國傳統的“猴”，而我國最具特色猴便是我們熟知的“美猴王”，借用美猴王形象，正反雙身共持一線，一面是熊熊火焰，一面是淡然浮云，表現出事物的多面性，也映射出事物的平衡之道。真假美猴王，不過是人心的兩面，一念之間，千差萬別。
《馬·戲》
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「作品展示」
?王瑞琳
王瑞琳在創作的時候并不會參考馬的照片或解剖圖，相反會刻意地避開真實的馬的一些特點，憑著腦海里面的印象去做。因為從源頭上講，東西方藝術的出發點是不同的，東方更意象一些，它體現的是一種氣韻，它對事物的理解可能都是一團氣，只是這團氣的張力、形狀或者其他某些方面存在著不同?！恶R·戲》這個系列直到現在還在進行，但你會發現這些馬的動作、造型，包括它的五官神韻會有一些變化。
「人物訪談」
Q1：可以簡單談談您從開始接觸雕塑到現在的經歷嗎？
王瑞琳：以現在的認知來看，我們從來就生存在一個三維的雕塑世界里，只是通過學習和思考慢慢的認識到了這一點。大概是從高中開始我腦海里有了雕塑的概念。這很符合直男的性格，抓一塊泥用不同的外力把它擠壓成你腦海里的模樣，不容分說?？既胙朊篮笪夷康拿鞔_，避開了當時最火的油畫專業直奔主題進入了雕塑系。五年的學習讓我有了些許技法，這是表達的基礎。2010年開始獨立創作到今天整十年。很多作品大家都看到了，期間的經歷和個人的變化都會在作品里或明或隱的傳遞出來。
王瑞琳：真實，直接。雕塑能充分滿足人類的感知需求。嬰兒時期人會到處摸爬，抓起東西就放進嘴巴里品嘗，這都是基本的感知和好奇，只是慢慢的被認知和理性約束。而雕塑可以給我們這種體驗，我們可以觸摸、擁抱，去感知它們的硬度、重量和溫度等等。
Q3：為什么您的作品大多以動物作為創作的主體呢？
王瑞琳：毋庸置疑，作品是做給人看的，當人面對人時很容易被限制在自身的社會思維里。動物形象可以讓我更客觀的表達，觀者也會更冷靜的感受，讓大家能在自身種群之上思考生命與自然的關系。
王瑞琳：縱覽我們的歷史，人們從沒停止對英雄的追逐。我的英雄主題雕塑也在一直探索和嘗試，順利的話不久后就會有新的作品呈現出來。
Q5：您最喜愛的一個作品是什么？為什么？
王瑞琳：這個不知道，每件作品都有它形成的原因。目前的三組作品分別是我對自身的記錄、對世界的思考和對人性的感知，以三人承重之勢托起我的精神世界。
王瑞琳：雕塑不能算愛好，是我與外部世界溝通的方式。只要能引起我好奇的事物我都會盡量去了解。
Q7：您接下來的規劃或者目標是什么？
王瑞琳：我的態度是沒有規劃就是最好的規劃，任何形式的規劃都會不同程度的限制人的思維。順其自然的生活，水到渠成的創作是最接近完美的方式。
王瑞琳：雕塑只是一種形式，是否做雕塑并不重要。如果感興趣可以去嘗試。重要的是我們都要找到一種適合自己的表達方法，讓內心能夠充分的通過這種方法得到展示，把每個個體世界與宏觀世界聯系起來。
原標題：《猴王之后還有什么？他讓世界都看到獨屬于中國的東方古韻》
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