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有時候,人生也需要一些“摸魚時刻”
原創 看理想編輯部 看理想


這很可能是你某個周一上班之后,在閑聊群里跟同事說的第一句話。
不知道從什么時候開始,盡管度日如年的會議時間依然那么難捱,但下班之后和周末的時間總是跑得飛快:
想看的電影還在硬盤里,該做的運動還在收藏夾里,要看的書還在塑封里,打算做的菜還在超市里,需要睡的覺還在等你——但是休息時長卻已經過完了。
而我們又做了些什么呢?很多疲于工作的人的至寶,就是一些「拿不上臺面但是又不怎么費腦」的綜藝、小說、電視劇、短視頻……
這些內容讓人在看的時候能夠扔開生活里的破事,只剩下原始的悲喜,沒有收獲,也不費力氣,以至于相比之下,很多正經愛好都變成了充滿精力的時候才能去做的事。
“不能再這么墮落下去了,得做點有意義的事情了?!币苍S你突然意識到自己在荒廢人生的時候也發出過類似的慨嘆,但很快又在壓力與疲憊的夾擊下走上了以前的老路。
所以到底是什么讓我們對「玩」與「生活」都不感興趣了?難道我們只能在眼高手低的焦慮里走向墮落嗎?
這很可能是許多年輕著卻已經麻木的人所需要面對的共同問題。
1.
現代人,一半時間上班,一半時間止痛
不知道你有沒有類似的感覺:「摸魚」這件事,正在變得越來越普遍。
上班的時候為了在工作間隙喘一口氣,很多人已經掌握了開小窗跟朋友閑聊、帶薪拉屎、出門抽煙等“見縫就摸”的小技巧。
而就算離開了工作,一旦給自己設立了什么目標或者要去做的事情,就會自覺地把自己看做是自己的領導,在「做正事」之前忍不住地在焦慮中摸魚,從而在「什么都沒做」的時間黑洞里越走越遠。
以至于經常會出現這樣的情況,你想著在周六的下午看一部電影、或者看完床頭剩下的半本書,卻在猶豫與拖延中反復地刷著微博與朋友圈,機械地點開一個個熱搜,加倍速看完了并沒有什么意思的綜藝更新,最后還是沒有伸出開始的手。

我們知道好的書和電影能帶給人新的視野,知道參加展會和活動能豐富業余生活,知道鍛煉或者學一個新的愛好是好事,知道出門走走、產生線下真實的接觸能獲得充實的感覺。
但另一方面,又忍不住躺在床上,面對沒營養卻不費腦的流水線內容投降。最后,就算你自詡是一個對自我有要求,對生活感興趣的人,也還是要努力調動內心力量才能說服自己開始做那些「我本應很想做的事」。
所以在這個時代,「眼高手低」似乎已經成為了一種基本矛盾。
當然,這不是一個人類的新問題了,社會學家哈特穆特·羅薩在《新異化的誕生》里就描述過類似的困境:由于無法專心做真正想做的事情,人們自愿去做他們不真的想做的事情。
在這個不停加速的世界里,我們面對不斷膨脹的信息與爆炸式增長的娛樂內容,任何需要投入一定時間去消化、理解、思考、感受的娛樂都成為了古典愛好,取而代之的則是更多即時性、投幣式的短期欲望。
在很多時候,尋求短期欲望的滿足都比設定一個長期愛好要劃算得多。
曾經人們對電視的出現如臨大敵,認為其提供的即時性享樂內容會摧毀掉人對于樂趣的認知。而在今天,在十幾分鐘的摸魚時間里隨時可以開始一盤王者,或是讓算法在你面前刷過幾十個用著相似bgm的抖音視頻。
有學者分析說是因為人們的愛好「下沉」了,不再追求更深層次的樂趣。
不如說是我們如今的生活不再由簡單的「工作+愛好」組成:在結束了高強度的工作之后,人們先要尋求精神止痛,才有精力開始自己的愛好。
這些即時開始、即時滿足的娛樂活動,大多需要牢牢占據我們的視聽感官,讓人不得不把大部分注意力都聚集在手機屏幕上,瞬時而強制性地切斷你大腦里的紛紛擾擾,達到一種「止痛」的效果。
同時這些內容大多帶有故事性,又不要求我們理解它的前因后果。所以我們可以輕易地沉浸于去背景化的劇情內容,也就不會認為它能夠跟自己產生什么實質性的聯系,或是跟我們的自我認知以及內心狀態能夠留下什么印象深刻的共鳴。

換句話說,我們沒有把體驗到的時間消化成屬于自己的時間,這些時間里的事物都與我們相異。
因此時間飛快流逝,卻在記憶里不留痕跡,這些短期欲望雖然可以成為面對焦慮與壓力的止痛藥,但是當藥效截止,你依然立于原地,沒有任何新的收獲。
2.
我不是不想變得更好,只是,太累了
本雅明曾把生活里發生的事情分為兩部分,片段式的體驗與我們消化過的、與我們生命緊密相關的經驗。
在這個娛樂空前豐富又無孔不入的時代里,我們的體驗時刻越來越豐富,但是生命經驗卻越來越貧乏。
正如本雅明在《經驗與貧乏》中所說的:“隨著技術釋放出這種巨大威力,一種新的悲哀降臨到了人類的頭上。”

那時的人精力充沛,有興趣去學一門樂器,有決心寫長長的讀后感,滿是好奇地和朋友一起去窮游,有耐心看完冗長的藝術電影,有閑心跑去和同好們交流。
這些事情一旦在生活里發生過,你就會記住那種真實可感的「經驗」到底是什么樣的,并且到現在都時?;仡櫘敃r的記憶遺產,難以與拿來暫時性麻痹自己的「體驗」所混淆。
因此人們的娛樂活動形成了鮮明的分野:即時滿足、即時止痛、過后卻讓人感覺空虛的短期欲望,與需要投入精力進行感受與消化、能帶來切實收獲的長期愛好。
而當我們的認知走得越來越遠,意識到人生可以更加豐富,需要去學習的東西還有太多太多,值得認真觀看品讀的好內容永遠沒有盡頭,甚至上周的人人都夸的「人生必看」你還沒來得及看完,這周就已經鋪天蓋地都是新的「年度劇王」。
于是一方面,我們開始用購買、收藏與下載代替消化與理解的過程。
教程馬了就是做了,書買了就是看了,會員費交了就是學到了,電影下到電腦里就是我的了——因為消化實在是太花時間了,而我們正不斷在壓力中感受不安,只能用消費代替經驗,留給自己一個充滿希望的虛假意識。

如果人們不得不在少得可憐的休息時間里先劃走一部分用來止痛,剩下可以拿來發展愛好的時間就被壓縮得更為緊張。
同時,社交媒體以及網絡算法還在無時不刻地指點你,到底什么才是「好的愛好」與「值得一過的生活」。
而不再有力氣追求額外的興趣或是更多可能的人,還會被固有的社會期待扣上「不思進取」的帽子,成為他們新的痛苦來源。
對此,很多人就此放棄踏足痛苦的螺旋階梯,只停在了止痛這一步,似乎也變得無法苛責。
也許現代人的困境,就是在無法達成「上進」的時候,依然對于原地踏步滿懷恐懼。要么還在與自己眼高手低的認知失調搏斗,要么在一種「我墮落了」的絕望感中加入隨波逐流的隊伍。
迫于壓力與恐懼,人們不停地在名為社會的倉鼠輪上加速奔跑,甚至都來不及細想,到底什么才是自己真正需要的東西。
埃里?!じチ_姆在《逃避自由》里說:“在「自由」的名義下,生活喪失了全方位,它不過是由許多零碎的,互不相關的事情構成,人喪失了任何的整體感。人們面對著這些瑣事,就像一個小孩面對著一堆積木一樣,感到束手無策?!?/p>
我們好像擁有一切,又毫無自主權。這明明是一個娛樂至死的年代,我們被一堆名為娛樂的積木包圍著,卻越來越難以感受到底什么才是樂趣。
3.
我一直活在一種被迫無所事事的狀態里
前一陣微博上廣為流傳過一張對比圖,是說相比起父輩們的干勁十足,好像有很多年輕人都處于一種對生活感到疲憊、沒有參與感、對很多需要做的事情都不感興趣的狀態里。

盡管生活日復一日的忙碌,休息時間也被填充得滿滿當當,卻總能在一堆軟件中間切換的時候,體會到一種精神上的無所事事。
類似的生活吐槽在社交媒體上過于常見,以至于我們將其視為一種普遍的心理狀態,沒有想到它背后可能隱藏著什么問題。
愛爾蘭都柏林的心理治療師索比安·穆雷(Siobhán Murray)在她的《過勞的治療方案》(The Burnout Solution)中提到,很多過勞的跡象和癥狀都與初期的抑郁癥非常相似。
我們需要注意那種「無法消失的疲勞感」:處于過勞邊緣的人會開始感到情緒麻木,就像他們沒有能力參與日常生活一樣。

要知道,造成精神與情緒過勞的一個重大因素就是:當今社會里那種什么都想要的文化。
正常情況下,一個人很難在做完一個大項目的同時隨時保持精力充沛,有著豐富的業余生活,與別人談論周末新上的電影,并完成所有的健身目標。
而生活里的種種規范對我們的情緒勞動一直有著壓倒性的影響力:在一天結束之時,我們會覺得自己有罪。
因為我們沒有滿足社會的期待,沒有做完我們的要事清單,而且事實上,每天的要事還會堆積得越來越多,為你帶來更多焦慮與痛苦。
情緒勞動就如同一個隱形的發電機,明明已經因為過熱而發出警告,我們卻還在把警告聲當做日常的噪音。
因此,穆雷表示,不管你過勞的原因是什么,最重要的一點就是要善待自己。
如果你每天還在精神止痛的過程中掙扎,無暇顧及什么新的目標以及愛好,這個時候你更應該做的是放自己一馬,而不是逼自己一把。

這時候再強迫自己去做那些需要時間與精力去消化的「有價值的事」,不僅大概率完不成目標,還會因為「墮落」的感覺而產生更多痛苦。
而跳出社會期待的怪圈,正視自己的現狀,才是需要鼓起勇氣去做的事:從源頭停止內耗之后,我們才有機會與精力去體驗真正的生活。
參考資料:
《新異化的誕生》哈特穆特·羅薩 | 上海人民出版社
《逃避自由》埃里?!じチ_姆 | 上海譯文出版社
How to tell if you’re close to burning out | BBC
老樣子,最后來嘗一口雞湯
不論是誰,凡是進步的人,
多少總對自己的精神狀態感到不滿,這一點頗有趣味。
—— 列夫·托爾斯泰《托爾斯泰最后的日記》
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配圖:《不求上進的玉子》
撰文:蕎木
監制:貓爺
原標題:《有時候,人生也需要一些摸魚時刻》
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