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男校長公開穿裙子化濃妝：我在拯救男性
原創 點擊右邊星標 一條
《男性的衰落》是又一記重錘。
它宣布：
男人不一定要“硬”，
現代社會，傳統男性力量已不受歡迎，
如果男人學會把身段放軟，
其實能夠更多地從中受益。
該書作者格雷森·佩里是英國著名藝術家，
也是當代視覺藝術大獎“特納獎”得主、倫敦藝術大學校長，
這本書是他從個人經歷出發而寫成，
全書只有140頁，
出版以后在英國引起全民討論，
《衛報》《GQ》等全球各大媒體一致推薦。
男人絕不能“像一個女人”？
世界上所有問題都能歸結到“男子氣概”？
男性自己才是男子氣概最大的受害者？
“男性的衰落”是歷史的必然？
今年6月，這本書在國內出版，
一條視頻連線采訪了格雷森·佩里，
他說他是帶著好意寫下這本書，
目的是幫助更多的男人在當下社會里取得成功。
“我不是要把男性送到地獄，
而是要把他們帶回人間。”
自述 Grayson Perry 編輯 魯雨涵
格雷森：sissy是西方男人最害怕聽到的詞，中國有sissy這個詞嗎？
一條：我們也有，中文叫做娘炮。
格雷森：你知道什么叫manspreading嗎？說的是男性在地鐵之類的公眾場合，叉開雙腿的坐姿。
一條：我們也有這個現象，但還沒有專有名詞。
格雷森：類似的詞最近在英文里越來越多了，還有manspaining，意思是男人用居高臨下的方式向女性解釋一些她已經知道的東西。你可以想象有些男人開會時就是那樣講話的。
格雷森·佩里繪聲繪色地說。他的表達欲很強，經常一邊說話一邊手舞足蹈，表情很豐富，語氣詞也很多。盡管事先知道需要上鏡，他仍然是不修邊幅的樣子，頭發亂糟糟的，穿著一件黃色的T恤，戴一副黃色邊框的眼鏡。
也許藝術家就是這個范兒。他搞藝術，不過是通常被認為比較“低級”的門類——陶藝。他靠做五顏六色的陶瓶子，拿到了英國皇家藝術學院的入場券，成為80名皇家院士之一。他擁有由查爾斯王子頒發的英國騎士勛章，還是大名鼎鼎的倫敦藝術大學的校長。
然而，他還有另外一個身份和名字：克萊爾。13歲起他就喜歡上了變裝、穿女裝。功成名就之后，女裝成為了他最奪目的標簽。出席重大場合時，他總是以女裝示人，比如在倫敦藝術大學校長的就職典禮上發表演說，或者去白金漢宮參加晚宴。他甚至把“為校長設計女裝”變成了學校的一項傳統。
他特別喜愛粉色。我向他指出，他這本新書封面就用了粉色，不過掀開外面的紙殼，里面仍然是藍色。他表示深切的遺憾：“其實應該反過來，外面用藍色，里面用粉色。說到底，男人為什么就不能是粉色的呢？ ”
盡管有這樣小眾的愛好，他在其他方面卻相當符合社會標準。他是不折不扣的異性戀，正常地戀愛和結婚，有一個美滿的家庭，妻子是一位心理治療師，女兒是一位畫家和作家。最可貴的是，兩位女性都對他的異裝愛好十分支持。
也許這就是他為什么能理直氣壯地寫出《男性的衰落》這本書。“我知道有很多女性主義者都說過類似的話了，但是我是一個男性、直男，從我嘴里說出這些話，仍然非常具有意義。”
以下為他的自述：
我是一名藝術家、電視節目主持人，寫書是偶爾為之。這本書是我2016年寫的，靈感來源是當時我在做的一檔電視節目《全是男人》（All Man）。我采訪了各種各樣的男人，看他們談論和表現自己的男子氣概。我開始對這個概念進行反思。
這本書是基于我的個人經歷，以及我對身邊男性（包括我自己）的長期觀察而寫成的。我是一個男人，由我來指出男性的問題，顯然比女性來說更加安全。
在書里，我描寫了很多生活中被我們忽視的細節，也以自己為例，講述了我如何與“男子氣概”抗爭了一輩子，用一種調侃的方式來讓男性認識到自己的問題。
很多女讀者看我的這本書，會在里面看到很多自己認識的男人的影子；男讀者則會覺得寫的就是自己。
我喜歡多樣性，我害怕生活在一個所有人想得一樣、穿得一樣、做得一樣的世界上。無論是男性還是女性，都有權利決定自己想做一個什么樣的人。
但首先我們要認識到，男子氣概到底是什么。越來越多的女性開始掙脫“女性氣質”的規定和束縛，但男性似乎還沒有意識到“男子氣概”的危害。我希望更多的人開始了解，并在了解之后做出改變。
當男人失去叢林，
他們會如何展現自己的“男子氣概”？
1、健身房擼鐵
在現代社會當中，男人通過勞動展示自己“真男人風采”的機會越來越少。于是，運動成了最具有男子氣概的東西。
各種戶外業余愛好輪番流行，比如參加馬拉松、爬山、沖浪、滑雪、健身……這不代表他們想保持身材，而是他們想給自己的男子氣概找點事情做。
我曾經和一位健身房老板聊天，他說他的健身房已經變成現代社會版本的造船廠和工人俱樂部，男人通過鍛煉、出汗來社交。如今的男人不再打鐵，而是“擼鐵”。
2、永遠穿黑色的西裝
我不喜歡穿西裝，但是男士的西裝一直非常吸引我。在我看來，西裝就是男人的保護傘。他們藏在黑色、灰色的西裝里面，凝視這個世界。女性、以及那些穿著鮮艷衣服的人，就是被他們凝視的對象。
男人從小就知道，自己是負責觀看的人。我常常看到夫婦參加晚宴，女士打扮得光鮮亮麗，仿佛要走紅毯，男士就穿著一件皺巴巴的襯衫和一條水洗牛仔褲。
你打開男人的衣柜，基本上只有黑、白、灰三種顏色的衣服。對他們來說，這三種顏色是最“標準”的顏色，尤其是黑色。對此我有一個原則，就是絕對不買黑色的衣服。如果我們不要老是穿黑色的衣服，這個世界會有意思得多。
3、決不能沾上粉色
在男人這里，穿粉色是和同性戀掛鉤的。同性戀又是和“像女人”掛鉤的。在男人眼里，女人是“第二性”，是低一級別的群體，一個男人不可能允許自己變成這樣的群體的一員。
如今的設計師在設計給女性的產品時，會把產品變小，染上粉色，或者加上荷葉邊。更奇怪的是，這些“少女化”的產品往往會比男版同款商品要貴，因為零售商們默認女性更喜歡購物。真的是這樣嗎？
4、男人也喜歡“買買買”
事實上，男人也會沖動消費。他們和女人一樣喜歡無用的東西，只不過會用虛假的“功能性”來偽裝和美飾自己的消費行為。
男人會在自己的興趣愛好上花一大筆錢，比如沖浪板、碳纖維自行車、立體音響、釣魚竿或者高爾夫球桿。這本質上跟女性想買包包和鞋子是一樣的，甚至比包包和鞋子要貴得多。
5、不許哭
我很喜歡騎山地車。有一次，我騎車經過一個陡坡，半路遇到了一個同樣在騎車的小男孩。他大概9、10歲的樣子，正在拼命試圖蹬上坡。
那個坡非常陡，即便對大人來說都很難騎上去，何況是一個小孩。他哭著向他的爸爸求助，看起來又生氣又羞愧。我騎上坡頂，看到他爸爸正一言不發地站在遠處，雙手抱胸，表情憤怒，仿佛在說：“別唧唧歪歪的，像個男子漢的樣子！”
我相信很多男人在成長過程之中，都經歷過這樣的事情。大人們告訴他，男孩子的感情和女孩不同，男孩子更單純，大大咧咧，不計較細節，尤其不能哭鼻子。
拿我自己來說，我很喜歡哭，難過的時候我就會大哭一場。但是有的男人一輩子都沒有哭過，甚至以此為榮。
6、轉彎抹角地談論情緒
在和其他騎山地車的男性聊天的時候，我發現，男人總是在聊一些和科技有關的事情，什么引擎、渦輪、輪胎……但是他們從來不直接談論自己的感情。
在倫敦的時候，我經常去一家茶屋，那里是摩托車手、自行車手和本地人聚會的好地方。有一次我和一位中年摩托車手閑聊，他第一次來這家茶屋，聽了大家的聊天之后，他說：“我明白了，我們可以在這里談任何東西，只要和摩托車有關。”
他說的沒錯：摩托車能掩飾談話的私密程度，男人的情感也只會在車子或者其他男性話題里流露。
男人們甚至在澳大利亞發起了“男人工棚運動”。他們認為，男人在手頭有事做的時候，才能更加自在地談論私人話題。于是他們召集男人進行藝術創作、參觀鐵軌或工藝博物館，讓他們在做事的同時，傾訴自己的問題。
7、唯一合法的男性情緒是憤怒
很多男性覺得，最能體現自己“男子氣概”的情緒就是“憤怒”。這種情況從他們小時候就開始了。大人經常會強化男孩子的兩種情緒：憤怒和暴力。如果小男孩動粗，人們就會說：“小男孩嘛”，仿佛他們本該如此一般。
其他的那些情緒，傷心、孤獨、喜悅，都是女孩子的玩意兒，他們決不允許自己流露出這些情緒，唯獨只會爆發自己的怒火，從極端的平靜，瞬間變成極端的瘋狂。
很多男性的想法是非常二元的，你要么就表現得非常的極端，要么就歸于平庸。
8、生而掌權的潛意識
有一次我問，做男人好在哪里？一位男士回答說：“很自由，有種隨心所欲的感覺。”這體現了男人在潛意識中，就不斷提醒自己生來就是權力的掌控者。
男洗手間很少需要排隊，但女洗手間卻總是不夠，因為幾乎所有建筑師都是男性。而他們都用典型的男性思維思考，不懂得考慮普通顧客，尤其是女性顧客的需求。就連空調也都設定在男性的舒適溫度上，所以辦公室里經常出現女性覺得很冷的情況。
“男子氣概”的核心是“控制”。所以男子氣概是不民主的。男性在某種意義上就是一個獨裁者，假定自己應該掌控大權，這是“男子氣概”中最需要改變的部分。更可怕的是，男性已經占據主導地位太長的時間，甚至連女性都認為他們本該如此。
世界上所有問題都能歸結到“男子氣概”
和男性群體交談時，所有人都同意的一點是，“男子氣概”的頭條要素就是對“女子氣”的排斥。
1976年，社會心理學家羅伯特·布蘭農和黛博拉·戴維羅列了四條傳統的男子氣概，其中第一條就是“娘娘腔免談”。其他三條分別是：要追尋成功和地位，被人仰望；在危機面前要保持堅毅和獨立；行事可以粗暴大膽，甚至有侵略性。
男性（尤其是白人男性）手握著英國乃至西方世界絕大部分權力。77%的政府官員，79%的企業主管，92%的公司常務董事都是男性。他們不僅影響了社會的運行規則，還影響了我們的文化、審美和價值觀。
有時我在看新聞的時候就會想，世界上所有的問題，都能歸結到一個病根：男性的行為。
在我看來，傳統的男子氣概在很多方面只會危害社會，到處引發犯罪，挑起戰爭，限制女性發展，唆使男人搞垮經濟。
社會進步到現在，職場上女性面對的性別歧視變得更加隱形。在我看來，歧視往往發生在以下情況：選拔者面前有兩個競選者，能力中等，但都過關。這個時候，男性的身份就起作用了。真正的平等應該是，資質平庸的女性在就業時，能和同樣平庸的男性獲得均等機會。
“男性的衰落”，其實說的就是這種傳統的“男子氣概”已經不符合這個時代，需要被摒棄。
許多男性覺得性別、性騷擾、兩性關系這些是女性話題，對待女權的態度就是“不要沒事找事”。他們認為，維持現狀似乎挺好。
但是我想問：你們確定嗎？如果實際情況是，男子氣概的受害者一半都是男人呢？
從某種程度來說，當今男性受到的拘束比女性還要大。在英國，45歲以下的男人最常見的死因是自殺。從全球范圍看，男人的自殺率是女人的兩倍，在發達國家是三倍。很大一部分原因就是傳統社會總是讓男性要有“男子氣概”。
人們對男性的期待總是“賺錢養家”，這使得他們很少參與文學、藝術等領域的工作。我是倫敦藝術大學的校長，在學校18000名主修視覺藝術的學生中，70%是女性。放眼整個藝術領域，90%的從業者是女性。
女權主義盛行已久，女性被鼓勵能做的事情越來越多，但是男性的性別運動遠遠落后。
上世紀60年代，曾經有一場男性性別運動，目的在于解放男人，然而到了最后，男性性別運動逐漸變成反對女性主義的運動，甚至開始厭女。
我常常說，女人害怕死亡，而男人害怕嘲笑。他們非常懼怕自己“男子氣概”的內核被人嘲笑，尤其是被其他男人嘲笑。
有一位監獄導師表示：“第一天課程結束后，一位囚犯對我說‘面具終于掉了下來’——（他稱自己）以前要隨時戴好面具，維持防衛姿態。而在小組里，面具掉了下來，讓他覺得能自由做自己。”
“男性的衰落”是歷史的必然
我給書起書名的時候，從達爾文那里找到了靈感。他寫過一本很有名的書 《人類的起源》（The Descent of Man），提出了著名的進化論。
有意思的是，同樣的一句話，也可以翻譯成“男性的衰落”。
我是一個藝術家，我一直在把我的觀察和興趣融入到我的藝術作品之中。在討論“男子氣概”這個話題時，我做了六件藝術作品。
其中一件是關于街頭混混的，他們四處游蕩，販賣毒品。這些人一般出身混亂，沒有受過教育，沒錢沒房，唯一擁有的就是自己負責的一小塊“領地”，所以他們的領地意識非常強，這也是他們“身份認同”的一部分。
這種思想非常“史前文明”，這也讓我聯想到，“男子氣概”其實就是一種過時的東西。
長久以來，很多“男女有別”的事情是基于男性和女性的生理差異。在史前時期，男女分工，強壯的男性會擔任獵人的角色，女性則會當采集者。在這種社會分工下，被神話的“男子氣概”誕生了。
但即使是原始社會，如果你細究，大部分食物也是來自于女性：樹根、野菜、莓果——采集這些食物可比在大草原上追猛獸穩定得多。也就是說，從一開始，男性是食物主要供給者的想法可能也只是大家的臆想。
到了現代社會更是如此。很多傳統的“男子氣概”都變得多余了，甚至連男性也變得多余了。我們不再需要肌肉發達的男人，不需要強勢、易怒、專制的男人，我們只想要可以做好自己本分工作的人。
大部分工作都需要溝通技巧，而男人通常都不善于溝通。漢娜·羅辛認為，未來十年間有發展潛力的15個工種里面，男人只在兩個中占主導地位：計算機工程和安保。
所以不難理解，為什么女人總是在擁抱改變，并不斷學習新的技能，而男人卻總在留戀過去，懷念原始狩獵年代、戰爭年代和重工業年代，畢竟在那些時候，男性可以憑借力量統治女性。然而，在追求平等、民主、包容的現代社會里，“統治”這個詞甚至都顯得過氣。
我常常說，女性為自己的權利“站了起來”，男性則應該為自己的權利“坐下去”。我曾經在倫敦的男人節上發表過關于男性主義的演講，題目就是“男人們，讓出權力吧！”
最重要的就是宣泄自己的情感。無論男人還是女人，我想他們首先都是人，天生的情感類型都是相同的。
男性本可以和女性一樣膽小柔軟、溫柔可人，但是社會卻一定要將他們塑造成成熟、堅強、勇敢的形象。很多男性一輩子都在壓抑自己的感情，他們很少擁有真心朋友，經常覺得孤獨。
很多男人很害怕質疑自己的感受和身份，他們害怕一旦打開心扉，自己的生活中的一切都會坍塌，就像一盤掉在地上的意大利面一樣。
其實不是這樣的。用我妻子的話來說，極度的嚴謹意味著你掌握了一切的控制權，極度的混亂意味著你失去了所有控制權，在這二者中間才是一種正常狀態。
“男子氣概”就是一件泳衣，在你需要游泳的時候，它非常有用，但是我們不可能一直在游泳。甚至我們只有很少的時間是在游泳。其余大部分時間，我們都是在城市的馬路上行走。
我的建議是，你可以追求換輛好車，或者薪水更高的工作，但是別太在意輸贏，單純地享受生活。
親密關系很重要，和家人在一起也很重要，時不時喝杯小酒，感受花香，你會過得更快樂的。
格雷森·佩里的男性未來宣言：
男性的權利
脆弱的權利
弱小的權利
出錯的權利
相信直覺的權利
猶豫不決的權利
靈活處事的權利
不因上述任何權利而羞愧的權利
原標題：《男校長公開穿裙子化濃妝：我在拯救男性》
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