一日晴雪  一日古今

清晨寫(xiě)生，大畫(huà)六米六長(zhǎng)，兩米二高，已畫(huà)一年有余，尚未完成。此地群峰環(huán)繞，絕壁屏立天地，環(huán)抱空寂山谷。先飲杯熱茶，遠(yuǎn)觀畫(huà)面，連山。適逢陰天，光線穩(wěn)定，山林寂靜，恰如東坡詞:也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

初春之山上，凍得腳冰，忽然飄起點(diǎn)點(diǎn)雪，無(wú)礙作畫(huà)。減些畫(huà)中近景，覆蓋樹(shù)木，筆簡(jiǎn)意壯，山之形勢(shì)氣象漸生。后雪漸大，搬畫(huà)回屋。再去觀山，見(jiàn)其峰壑間茫茫白色，似云霧繚繞。實(shí)乃風(fēng)卷山巔雪，呼嘯而來(lái)。午后雪住，風(fēng)寒累困，小憩于帳篷后再畫(huà)。午后三時(shí)許，風(fēng)挾灰云滾滾，有藍(lán)天隱隱約約。傍晚時(shí)分，遠(yuǎn)空純凈湛藍(lán)，近有濃厚連云，夕照金黃，云腳低垂，掠峰頂而過(guò)，飄落山后。露天晚飯，面山賞云，見(jiàn)畫(huà)后樹(shù)頂枝梢，有兩喜鵲，正相互依偎，呢喃細(xì)語(yǔ)，遠(yuǎn)方暖云漫飛，天藍(lán)忽現(xiàn)。

久居深山，人跡罕至，與生靈林石、晴雨風(fēng)云為友，時(shí)空凝然不動(dòng)，不知古今，不知終始，日出而作，日落而息。如此一日，恍惚三秋。面天地面壁面己，相望相融，夫何來(lái)歡欣，何來(lái)悲憂？有常也好，無(wú)常也罷，如是觀，淡淡轉(zhuǎn)念，無(wú)念，軀殼之我，與當(dāng)下時(shí)空暫共存，如來(lái)如去。

陽(yáng)明先生曾言：人一日間，古今世界，都經(jīng)過(guò)一番，只是人不見(jiàn)耳。靜夜神氣清明時(shí)，無(wú)視無(wú)聽(tīng)，無(wú)思無(wú)作，淡泊寧?kù)o，是羲皇世界；晨起之神清氣爽，莊嚴(yán)肅穆，是堯舜世界：午時(shí)之前，人們禮儀交會(huì)，氣象井然，是三代世界;午后人神氣漸昏，往來(lái)雜擾，是春秋戰(zhàn)國(guó)世界；至夜幕萬(wàn)物安息，景象寂寥，是人消物滅的世界。

方物非欲生，非欲死，乃是不得不生死。因果機(jī)緣，知來(lái)去，徐徐引出人生苦海。從緣起性空，到私欲暗生，道心蒙塵，如羲皇世界至人消物滅世界之變，漸至夜幕光景。朝暮陰晴雖是自然規(guī)律，吾等若可依道心之本真而行，煩惱中見(jiàn)己，煩惱即菩提，不斷煩惱，不斷涅槃，不為氣動(dòng)，不為心動(dòng)，做自身主人，便可常為羲皇時(shí)人，淡泊，寧?kù)o，不偏不倚。與人與物，溫和相處，依附于巖石星球，遨游太虛。

2016年3月1日記于華山

田學(xué)森

藝 術(shù) 家 簡(jiǎn) 介

▲ 田學(xué)森

油畫(huà)家，生于1975年。

1999年起多次參加上海美術(shù)館的聯(lián)展和法國(guó)等地的聯(lián)展

1999年在上海四行倉(cāng)庫(kù)舉辦個(gè)展

2000年在汪亞塵藝術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展

2002年在劉海粟美術(shù)館舉辦個(gè)展

2010年在上海科學(xué)會(huì)堂舉辦《行走中國(guó)》油畫(huà)個(gè)展

2016年在上海城市規(guī)劃展示館舉辦《華山長(zhǎng)卷——田學(xué)森七年油畫(huà)展》 

2018年，分別在西安美術(shù)館和山東省臨沂市美術(shù)館舉辦《華山九年油畫(huà)個(gè)展》和《回望故士——田學(xué)森二十年油畫(huà)展》

2020年在上海寶龍美術(shù)館舉辦《華山十年——田學(xué)森油畫(huà)巡回展》

此外，2010年和2018年由上海人民美術(shù)出版社出版《田學(xué)森的油畫(huà)世界》和《華山九年》畫(huà)冊(cè)。

展 覽 介 紹

前  言

十年前，田學(xué)森在游歷多方之后，來(lái)到了華山，在華山曠野山林的無(wú)人之境，在華山的奇峰峻嶺、山巖峭壁之間，他獨(dú)自一人以鳥(niǎo)蟲(chóng)為伍，與山風(fēng)為伴，化困苦為自在，靜看日出日落，悟?qū)q月榮枯。他在凝聽(tīng)內(nèi)心的脈動(dòng)之中，終于找到了一個(gè)可以靜修心靈的安身之處。田學(xué)森在華山儼然是個(gè)苦修者，他擯棄世俗的名利，在物質(zhì)上僅以最低的要求，將自己回歸為最為自然的狀態(tài)，十年來(lái)，他扛著畫(huà)具在華山的懷抱里游走，多次險(xiǎn)被山風(fēng)吹落懸崖，在危境之間，他感悟到生命的無(wú)常，淡然面對(duì)。他在零下十幾度的嚴(yán)寒之中描繪華山雪景，寒風(fēng)刺骨，以此磨煉自己的意志，他在行人罕至之處作畫(huà)，小鳥(niǎo)落于肩頭，與他唱和，毒蛇與他四目相對(duì)，相讓而行，他已經(jīng)完全融入到華山自然之中。只有與華山相近，才能感受華山之魅力，只有與華山相依，才能感受華山之精神。

田學(xué)森以繪畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)對(duì)華山的感悟和敬意，華山作為中國(guó)的五岳之一，是華夏文明的源泉，它所孕育的文化與精神內(nèi)涵博大精深。田學(xué)森在華山感受到華山文化的厚重并接受來(lái)自于華山精神的滋養(yǎng)，長(zhǎng)期熏習(xí)，潛移默化，他徜徉于山中，目視華山，華山是我，我是華山，幾不可分。明代王履在華山作畫(huà)，面對(duì)華山曾言：“吾師目、目師心、心師華山”，他所揭示的就是畫(huà)家身心與華山融于一體的感受。田學(xué)森在面對(duì)華山時(shí)也是以自然與內(nèi)心的交融進(jìn)入到他的繪畫(huà)之中的，他采用油畫(huà)的表現(xiàn)方式表達(dá)華山。在田學(xué)森的油畫(huà)藝術(shù)歷程中，他的早期油畫(huà)多接受西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的影響，繪畫(huà)中的造型趨于意象，色彩艷麗而簡(jiǎn)練。但在華山面前，田學(xué)森將以往的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)舍棄，重新以華山為師，用虔誠(chéng)的畫(huà)筆，自然主義的筆調(diào)表達(dá)華山的形象。田學(xué)森對(duì)于每一幅作品都是精心細(xì)作，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年乃成一幅，十年來(lái)田學(xué)森的華山作品僅有四十余幅，這些作品凝集了他的智慧與心血，見(jiàn)證了他在華山十年心性的磨歷與提升，它們已經(jīng)與華山融為一體。

在中國(guó)山水畫(huà)史上，華山是畫(huà)家筆下常見(jiàn)的主題。當(dāng)田學(xué)森用西方油畫(huà)技法表現(xiàn)華山之時(shí)，油畫(huà)語(yǔ)言的中國(guó)風(fēng)格在他的筆下悄然形成。華山的山體多為裸露，巖石的肌理也一目了然，和傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴法別無(wú)二致，田學(xué)森以線造型勾畫(huà)輪廓，以寫(xiě)的方法勾寫(xiě)樹(shù)干，他早年國(guó)畫(huà)的根基在此激活，他借助皴法將眼下復(fù)雜的景致概括到畫(huà)面中來(lái)，然后再敷以色塊塑造山石的結(jié)構(gòu)，華山的峰巒在陽(yáng)光之下，陰陽(yáng)向背，大開(kāi)大合，田學(xué)森據(jù)于一處，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的光影，抓住最為感人的剎那，憑記憶和推理表達(dá)畫(huà)面的明暗。他畫(huà)面暗部的冷色調(diào)沉著而靜謐，彌漫著空氣的流動(dòng)感，受光部的暖色調(diào)，則跳躍著光線的律動(dòng)。在他的筆下，有著華山不同的視角，無(wú)論是游人如織的景點(diǎn)，還是不見(jiàn)人煙的無(wú)人區(qū)域，或是白雪皚皚皚的峰脊，還是流水潺潺的山泉，都成為他筆下的意象，他以藝術(shù)的方式述說(shuō)他與華山的相遇與情緣。

與一般的畫(huà)家不一樣之處，田學(xué)森是一個(gè)以繪畫(huà)作為修行手段的藝術(shù)修行者，他沉潛華山十年，面對(duì)自然，澄懷觀道，他在華山的懷抱里經(jīng)風(fēng)歷雨，久煉成鋼，他崇尚華山的精神，他要讓他的內(nèi)心和華山精神相映。在華山，他體悟到世相的本質(zhì)，找到了自我的價(jià)值，他似乎開(kāi)悟般的明心見(jiàn)性，看他的作品充滿著沉靜、安詳和靈性，絕無(wú)世俗的浮躁，他在華山十年終于回歸了自然的本色。

王雪峰 

中國(guó)美術(shù)館研究館員

中國(guó)美術(shù)館收藏部副主任

中國(guó)美術(shù)館博士后導(dǎo)師

作 品 解 讀

龔心瀚：面壁華山畫(huà)十年

2010年應(yīng)邀出席在上海科學(xué)會(huì)堂舉行的《行走中國(guó)——田學(xué)森旅行寫(xiě)生作品展》，與田學(xué)森同志相識(shí)相知。他的畫(huà)作和為人給我留下了深刻的印象。事隔十年，2020年，他又在上海寶龍美術(shù)館舉辦《田學(xué)森華山十年油畫(huà)展》。面壁華山創(chuàng)作，十年不尋常。我樂(lè)意應(yīng)約為這個(gè)畫(huà)展撰寫(xiě)前言，聊表欣賞贊美之意，與觀眾交流。

本次《田學(xué)森華山十年油畫(huà)展》，不能視為是一次尋常的畫(huà)展，而是一次獨(dú)具特色的畫(huà)展。

第一，用油畫(huà)的技法表現(xiàn)華山，是有別于其他許多畫(huà)家的一個(gè)突破。東西方畫(huà)家少有用油畫(huà)表現(xiàn)山水的。油畫(huà)是舶來(lái)品，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化中典型的藝術(shù)創(chuàng)作方式。華山不同于水墨山水般的黃山。華山具有險(xiǎn)峻的外形、強(qiáng)烈的線條感和簡(jiǎn)單純粹的外表，華山的這種特征采用油畫(huà)的技法來(lái)表現(xiàn)似乎更為合適。但是從畫(huà)面的構(gòu)造、線條的選擇、虛實(shí)的布局和明暗的體現(xiàn)都是油畫(huà)表現(xiàn)的方式，并不容易。田學(xué)森用油畫(huà)為千古華山寫(xiě)照，表達(dá)對(duì)華山的感悟和敬意，實(shí)在難能可貴。

▲作品《神屏》（ 200×390cm 2013），始于2013年春季寫(xiě)生，東仰太華的清晨，主峰巍峨，山谷靜悄悄的，逆光下的高山統(tǒng)一在多層次的藍(lán)色調(diào)里。這幅畫(huà)長(zhǎng)三米九，高兩米，是一幅三聯(lián)畫(huà)。

第二，十年畫(huà)一山，十年畫(huà)華山，這也許是當(dāng)今畫(huà)家中絕無(wú)僅有的。田學(xué)森從2010起直到2020年十年間，堅(jiān)持以華山為油畫(huà)創(chuàng)作主題，面壁華山，寫(xiě)生華山，繪畫(huà)華山，創(chuàng)作華山，走出了自己的一條繪畫(huà)創(chuàng)作之路。他十年如一日艱苦奮斗，創(chuàng)作油畫(huà)作品，現(xiàn)華山之形，傳華山之魂，揚(yáng)中華精神，為當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史增添了感人的一頁(yè)。他在山里的日子是孤寂艱苦的。不論寒冬還是酷暑，他都輾轉(zhuǎn)在華山深處的山峰之巔或峽谷里面，連畫(huà)具和巨幅畫(huà)框都要自己徒步背上背下。冬天寫(xiě)生也不便戴手套，站在冰天雪地里連續(xù)工作八九個(gè)小時(shí)。夏天寫(xiě)生，好的取景點(diǎn)大多在山上的風(fēng)口里，下雨時(shí)也沒(méi)有遮風(fēng)擋雨之處，受涼感冒堅(jiān)持工作是常有的事。寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)不時(shí)要從畫(huà)框后退審視畫(huà)面，調(diào)節(jié)視線，做出對(duì)比，好幾次都退到了懸崖邊，差點(diǎn)失足。他設(shè)法把繩子系在自己的腰上，另一頭綁在樹(shù)身上，以防萬(wàn)一。一日三餐經(jīng)常吃餅干、面包、饅頭和鍋巴，晚上住在山谷道的老舊工房里、河畔的帳篷里，甚至山下的小車(chē)?yán)铩２粌H生活艱苦，工作強(qiáng)度又大。在這樣的環(huán)境里堅(jiān)持創(chuàng)作和生活十年，不堪回首。像田學(xué)森這樣耐得住寂寞艱苦的藝術(shù)家，真是罕見(jiàn)了。

▲作品《天岸》（220×660cm 2015-2017），寫(xiě)生開(kāi)始于2015年，長(zhǎng)6.6米，高2.2米，是一幅五聯(lián)畫(huà)，耗時(shí)近兩年完成的巨幅作品。寫(xiě)生于華山主峰對(duì)面的山谷。

第三，畫(huà)面宏偉，氣勢(shì)磅礴。在華山十年間，田學(xué)森寫(xiě)生創(chuàng)作了六十多幅巨幅和大幅的華山油畫(huà)，最大的有六米六長(zhǎng)兩米二高，歷時(shí)兩年完成。大都在一米左右乘以兩米左右。本次畫(huà)展展出了其中的五十幅。這些畫(huà)作，場(chǎng)面恢宏、豐富多彩、氣勢(shì)磅礴，奪人眼球。一大片如屏風(fēng)般拔起的峭壁，一覽無(wú)余的突兀、亞白或灰黃的巖石山體，堅(jiān)凝的巨石，巍然的巨峰，雄奇的峻嶺，頂天立地，還有流水潺潺的山泉，無(wú)不放射出華山的陽(yáng)剛、雄偉、險(xiǎn)峻和包容之光。田學(xué)森本人也在畫(huà)面上與華山融為一體，心與境合，相由境生，情溢畫(huà)面。

▲ 陽(yáng)谷（ 200x130cm）

第四，腳踏實(shí)地創(chuàng)作，一以貫之創(chuàng)新。田學(xué)森油畫(huà)都是在景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)腳踏實(shí)地的一筆一筆完成的。有些畫(huà)家寫(xiě)生時(shí)往往先畫(huà)小稿，回去再畫(huà)。田學(xué)森無(wú)論畫(huà)多大的作品，包括那幅六米多的巨作甚至更大的作品在寫(xiě)生中都不打小稿，都是面對(duì)景點(diǎn)直接畫(huà)上畫(huà)面。出現(xiàn)問(wèn)題就在畫(huà)面上修改，也不惜時(shí)間反復(fù)修改。他認(rèn)為直接畫(huà)上畫(huà)面，情感十分飽滿，不會(huì)因脫離現(xiàn)場(chǎng)而有所折扣。美術(shù)界有些常用的省時(shí)省力的畫(huà)法，比如借助現(xiàn)代科技投影或代筆，田學(xué)森都不屑去做。他在華山十年，每幅畫(huà)都是在景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)揮筆完成的。他喜歡與畫(huà)框共同經(jīng)歷自然環(huán)境的時(shí)間和空間，不愿走捷徑和弄巧賣(mài)乖。田學(xué)森在畫(huà)華山中在筆下形成了油畫(huà)語(yǔ)言的中國(guó)風(fēng)格。華山山體多為裸露，巖石肌理也是一目了然，同中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴法別無(wú)二致。田學(xué)森以線造型勾劃輪廓，以筆勾寫(xiě)樹(shù)干，借助中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴法，把復(fù)雜的景致概括在畫(huà)面上，再敷以色塊塑造山石的結(jié)構(gòu)，又面對(duì)瞬息萬(wàn)變的光彩，抓住最動(dòng)人的一剎那揮就明暗層次。這恰是中西畫(huà)法融合的創(chuàng)新。田學(xué)森有時(shí)也會(huì)在寫(xiě)生中把場(chǎng)景重新組合，比如把別的山嶺的山石、樹(shù)木和河流搬到一個(gè)畫(huà)面來(lái)，配合云彩和光彩的意境營(yíng)造心中美好的風(fēng)景。他早前的油畫(huà)相對(duì)面面俱到，后來(lái)有時(shí)會(huì)醞釀許久才動(dòng)筆，就有所舍棄，區(qū)分畫(huà)面主次，形成節(jié)奏，在空間、塑造、筆觸和虛實(shí)等方面營(yíng)造意到筆不到的效果，畫(huà)面趨向?qū)庫(kù)o、純真和簡(jiǎn)潔。

▲ 作品《云鏡》（195×97cm 2017），這是一幅清晨的云山，取名《云鏡》，寓意非空非有，亦真亦幻，我們所感受到的事物通常是某種存在，也是我們內(nèi)心的投射。

第五，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。田學(xué)森堅(jiān)持從華山等大自然學(xué)習(xí)繪畫(huà)，還堅(jiān)持從以山為主題的繪畫(huà)中學(xué)習(xí)，從中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)學(xué)習(xí)，又從西方的山水畫(huà)學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)、心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通、開(kāi)拓創(chuàng)新。比如他面壁華山之初，用虔誠(chéng)的筆法和自然主義的風(fēng)格表現(xiàn)華山。后來(lái)他開(kāi)始梳理、簡(jiǎn)化華山的客觀存在，畫(huà)面有所變革，從相對(duì)忠于自然真實(shí)趨向與自然真實(shí)處于似與不似之間的境界。

▲ 銜輝（200x130cm）

田學(xué)森面壁華山十年，是有思想上和藝術(shù)上的充分準(zhǔn)備的，并非心血來(lái)潮，一時(shí)沖動(dòng)。

田學(xué)森先后就讀于山東省臨沂市藝術(shù)學(xué)校、山東師范大學(xué)，后來(lái)又入上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院和上海油畫(huà)雕塑院創(chuàng)作研究班深造。早期學(xué)畫(huà)，兼學(xué)中西。上世紀(jì)九十年代后期，專攻油畫(huà)，先后舉辦過(guò)八個(gè)個(gè)人美術(shù)作品展，參加過(guò)十多個(gè)美術(shù)作品聯(lián)展包括在法國(guó)舉辦的美術(shù)作品聯(lián)展。榮獲過(guò)“世界華人藝術(shù)家巡回展”銅獎(jiǎng)，在北京人民大會(huì)堂榮獲國(guó)家文化部和中國(guó)文聯(lián)有關(guān)部門(mén)授予的“世界華人藝術(shù)家”稱號(hào)。

▲作品《留霞》（195×97cm  2014--2017），寫(xiě)生于2014年冬季的西峰夕照，晚霞照耀絕壁，一側(cè)是幽深的山谷。從住處到寫(xiě)生處一段路，由于行走在峰頂，畫(huà)太大，強(qiáng)勁的旋風(fēng)來(lái)時(shí)很難平衡，容易連人帶畫(huà)吹下懸崖，吃飯就坐在雪地上，在刺骨的寒風(fēng)中反反復(fù)復(fù)的調(diào)整色調(diào)，枝條山石等。

2007年到2008年，田學(xué)森花了一年多的時(shí)間，獨(dú)自一個(gè)人駕車(chē)，沿我國(guó)國(guó)境線旅行寫(xiě)生。從東海之濱到北端的漠河，又從西端的新疆到南端的海南，行程43000多公里，歷盡艱險(xiǎn)。此外他還到過(guò)法國(guó)參觀訪問(wèn)。他在旅途中參觀過(guò)法國(guó)和國(guó)內(nèi)的許多博物館和美術(shù)館，看到過(guò)許多著名的美術(shù)原作，開(kāi)闊了眼界。

▲作品《含弘》（195×97cm 2017）構(gòu)圖頂天立地，寫(xiě)生于2017年冬季，位于東峰的仙掌崖為關(guān)中八景之首，迎接日出華山的第一縷陽(yáng)光。畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，遇到六天六夜的大雪封山，就獨(dú)自靜靜地與寒山相依。

田學(xué)森途經(jīng)華山時(shí)為華山的人文歷史和雄奇險(xiǎn)峻所折服。華山是中華民族的圣山。考古表明，古代華夏文明主要集中在華山為中心方圓五百公里左右的范圍內(nèi)。據(jù)說(shuō)中華之華、華夏之華，取自華山。華山屏立天地，是華夏之根，是華夏精神的象征。田學(xué)森由此決定把華山作為自己油畫(huà)創(chuàng)作的主題。開(kāi)始了面壁華山十年的大膽嘗試，大獲成功。本次田學(xué)森華山十年油畫(huà)展的開(kāi)幕就是富有實(shí)力的見(jiàn)證，生于1975年的田學(xué)森已經(jīng)藝術(shù)碩果累累，成績(jī)斐然。他正當(dāng)盛年，相信他在藝術(shù)創(chuàng)新之路堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，會(huì)攀上更高的藝術(shù)高峰。

龔心瀚

2020年5月25日于上海琴心齋

（作者系中共中央宣傳部原副部長(zhǎng)）

論 壇 嘉 賓

學(xué)術(shù)主持：

王雪峰  中國(guó)美術(shù)館研究館員、收藏部副主任、博士后導(dǎo)師

外地嘉賓：

龔心瀚  中共中央宣傳部原副部長(zhǎng)

潘先綱  中國(guó)西部開(kāi)發(fā)報(bào)原副總編、正和民族文化研究院副院長(zhǎng)

史贇琪  中央數(shù)字電視國(guó)學(xué)頻道上海中心主任

胡繼寧  中央美院油畫(huà)博士、上海戲劇學(xué)院繪畫(huà)教研室主任

江蘇嘉賓：

左莊偉  南京師范大學(xué)教授，著名美術(shù)理論家

陸慶龍  江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、南京大學(xué)教授 

樊  波  南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)

顧丞峰  南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、著名策展人

顧  平  南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育研究院教授、院長(zhǎng)

李安源  南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)

孫  俊  江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省美術(shù)館策展部主任

李榮國(guó)  南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作處副處長(zhǎng)、油畫(huà)家

孫仕榮  江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、油畫(huà)家

楊六平  南京高淳美協(xié)主席、油畫(huà)家

吳  揚(yáng)  江蘇省美術(shù)館展覽部主任、油畫(huà)家

殷  群  南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、油畫(huà)家

以及部分江蘇中青年油畫(huà)家

論壇中，與會(huì)嘉賓探討交流了油畫(huà)技藝，色彩、空間與意境；山、畫(huà)者與畫(huà)的關(guān)系；中國(guó)山水畫(huà)與油畫(huà)表現(xiàn)山的主題，在觀察方法與表現(xiàn)上的異同，作品的社會(huì)性與當(dāng)代性；并一致認(rèn)同畫(huà)者貼近自然的堅(jiān)守精神。

田學(xué)森感謝各位嘉賓出席座談會(huì)，期待華山下個(gè)十年，繼續(xù)探索用油畫(huà)表現(xiàn)華山率真雄渾的精神。

▲油畫(huà)家田學(xué)森先生（左一）與中國(guó)美術(shù)館研究館員、收藏部副主任、博士后導(dǎo)師王雪峰先生（右一）

▲ 龔心瀚 中共中央宣傳部原副部長(zhǎng)

▲ 左莊偉  南京師范大學(xué)教授、著名美術(shù)理論家（右一）

▲ 陸慶龍  江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、南京大學(xué)教授 

▲南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育研究院教授、院長(zhǎng)顧平先生（左一）與南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo) 樊波先生（右一）  

▲ 南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、著名策展人顧丞峰先生（左一）與中國(guó)西部開(kāi)發(fā)報(bào)原副總編、正和民族文化研究院副院長(zhǎng) 潘先綱先生（右一）

▲南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作處副處長(zhǎng)、油畫(huà)家李榮國(guó)先生（左一）與南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、副院長(zhǎng) 李安源先生（右一）

▲中央美院油畫(huà)博士、上海戲劇學(xué)院繪畫(huà)教研室主任胡繼寧先生（左一）與江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省美術(shù)館策展部主任孫俊先生（右一）  

▲ 36歲的荷蘭藝術(shù)家丹尼（右一）8月9日來(lái)到南京江蘇省美術(shù)館參觀中國(guó)油畫(huà)家田學(xué)森《華山十年》油畫(huà)展，贊賞田學(xué)森（左一）：“你是畫(huà)華山的中國(guó)專家，為了畫(huà)華山，你一個(gè)人從外地來(lái)在華山呆了十年，觀察體驗(yàn)華山，靜下心來(lái)畫(huà)畫(huà)，探索油畫(huà)語(yǔ)言與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的結(jié)合，你的油畫(huà)中帶著中國(guó)文人的氣象，很了不起，我特地趕來(lái)參觀學(xué)習(xí)”。
史贇琪  中央數(shù)字電視國(guó)學(xué)頻道上海中心主任（右二）

展 覽 信 息

主辦單位

中國(guó)畫(huà)報(bào)協(xié)會(huì)

夏征農(nóng)民族文化教育發(fā)展基金會(huì)

支持單位

中國(guó)人物傳記

上海灘

上海美術(shù)學(xué)院老教授協(xié)會(huì)

正和民族文化藝術(shù)研究院

展覽時(shí)間、地點(diǎn)

2020年8月8日---8月16日（周一閉館）

9:00---17:00（16:30停止入館）

江蘇省美術(shù)館

（南京市長(zhǎng)江路333號(hào)）

攝影：南京記者  范田香

配音：金金

攝像、后期：朱久霖

編輯：杜睿貝陽(yáng)

責(zé)任編輯：史赟淇