最近《三十而已》大火，無論是微博還是公眾號這部劇的話題度都很高。劇中顧佳的形象帶給了我非常復雜和矛盾的感受。很多人都說她是獨立的新女性，但是我卻一直不是非常認同。今天我們就來聊一聊沒有林有有，顧佳的婚姻是不是就不會失敗吧，

不可否認，顧佳的個人能力很強。她也自認為擁有很強的自我意識，所以她健身、做瑜伽，等等。并且她也憑借自己的技能幫助丈夫把企業管理的井井有條。從某種意義上講，她的確是我們普遍認可的新女性。而這個形象讓我想到另外一個家喻戶曉的角色——王熙鳳。王熙鳳也很漂亮，非常有自我意識，也是能力非常強能給到別人很多幫助和建議，而且看事情也非常敏銳犀利。另外，顧佳和王熙鳳還有一個共同點：她們都很功利。雖然她們做事情都有功利的一面，但是為什么她們的功利都能被我們接受？因為她們的“功利”都不是為了自己，而是為了整個家庭的利益。所以顧佳讓我覺得是作為了王熙鳳的現代版跑到了我們的社會。

在紅樓夢這樣的封建社會中，只要賈家沒有沒落王熙鳳的地位是不會受到威脅的。而這樣的故事卻不會在顧佳身上發生，后面顧佳就經歷了丈夫的出軌，婚姻的破裂。所以我們今天要討論的是，為什么顧佳這樣的形象在現代社會反而會變得更難？

我在刷劇的時候是非常同情顧佳的，但同時這也非常值得我們反思。我在學術上把顧佳這樣的形象稱為“辣媽”。她們自己非常能干，對自己的要求很高，但是她們的結局卻不一定是好的。

如果你聽過我的社會學思維愛情課應該記得，我提出了愛情的新舊腳本兩個概念。愛情新舊腳本各有千秋，最麻煩的是你把兩者混在一起，顧佳就像是一個拿著愛情婚姻舊腳本的新女性。為什么說顧佳拿到的是舊腳本？因為她做的所有事情的出發點都是為了把家庭利益最大化。比如她想要住更大的房子，要讓孩子上更好的學校，輔助丈夫把事業做得很成功，這些都不是簡單的為了她自己，而是為了整個家庭的生活變得更好。所以雖然她在劇中有一些功利的行為，卻能讓我們接受，因為她不是為了自己而是為了別人。

但是當你把家庭利益放在第一位的時候，某種意義上講家庭利益會壓縮個人利益。這種情況下，就會給顧佳帶來“為你好”的正當性。她的很多控制欲就在這個“為你好”的前提下而被忽視掉，甚至她自己也沒有意識到。比如她的孩子并不喜歡新的幼兒園，也不喜歡去騎馬，但是在顧佳“為你好”的出發點上，許子言不得不被迫接受這樣的選擇，即使他并不適應。許幻山很喜歡踢球，這是他解壓的一種方式。但是當踢球影響到許幻山業務發展的時候，顧佳就非常嚴肅的制止了。這時在家庭利益第一位的語境下，許幻山也會覺得非常內疚，最后放棄了踢球。同樣，為了許幻山的身體健康，即使許幻山非常餓顧佳也不讓他吃晚飯。在顧佳身邊的人，都不得不在“為你好”的概念里接受她的安排。

如果你曾經有生活在這樣“為你好”的愛里面，你會發現你經常會產生非常內疚的情緒，會覺得這是自己的問題，但同時你也會隱隱約約覺得這不是自己想要的。在我的社會學的愛情思維課中有講到，有時候而這些“為你好”、讓你做正確的事情，常常是損傷到愛的。在許幻山和顧佳的愛情里，踢足球是許幻山非常喜歡的事情，可能它確實不那么正確，但是許幻山有沒有權利做自己喜歡的事情？也許吃的確會讓自己血脂升高，不那么健康，但是我們有沒有權利吃得開心一點？在家庭利益第一位的語境下，“為你好”擁有絕對的正當性，而個人的快樂卻會因此而被束縛住。

顧佳還有一個非常大的特點，她是非常真誠的把家庭利益放在了第一位，所以她自己也總是在被犧牲掉。她總是特別努力，把所有事情都做到完美，這也是我為什么在質疑她是新獨立女性，因為她的很多人設都是不真實的。比如她和萬老板談事情，談的很不愉快，她不會把這些真實感受告訴許幻山，她不溝通。因為她認為這是為家庭應該付出的代價，這些不愉快是可以被忽略掉的。所以在這個過程中她做的超級完美，而且她每件事情都做的很好。這時候就出現了第二個問題，假如你身邊有一個人每一件事情都做的很好，每件事情都是對方的功勞，你的價值感在哪里？在傳統社會中，家庭是在第一位的，每一個人都會覺得我的付出是為了家庭，所以沒有人會提出我自己的價值在哪里的疑問。但是社會變遷，人們不再是傳宗接代、光宗耀祖而結婚，結婚的目的是為了個人幸福，于是個人的尊嚴、成就感、自我的意識就變得很重要。

許幻山作為一個獨立的個體生活在顧佳身邊，家庭顧佳料理的井井有條，于是在家庭中許幻山沒有太多需要貢獻的力量，他能貢獻的就是為這個家庭創造更多的財富，把錢賺回來。可是他的公司顧佳也參與在里面，大的訂單是顧佳搞定的，危機是靠顧佳搞定的，顧佳也有非常好的管理公司的能力，甚至如果有顧佳不喜歡的員工出現，她也可以開除掉對方，整個公司的發展依然是顧佳掌握在手上。那么許幻山的成就感又在哪里呢？

近期當當網俞渝和李國慶的爭斗，其實也是對于個人價值的爭斗。李國慶一直要強調，當當網不僅僅是俞渝的功勞，我的功勞我的價值也很大。俞渝會反過來列舉李國慶的各種問題，說他一點貢獻都沒有。當夫妻在做一個共同的事業時，其實就會出現這個問題：到底誰的貢獻最大。即使事業很成功，如果這個成功里面某一個人覺得自己沒有價值，那這個人會對這段關系產生非常大的否定，于是有的人就可以乘虛而入。這恰恰是我們需要在現代婚姻關系里面去思考的問題。

后面林有有在打動許幻山的時候，就是告訴許幻山你的內心其實有一個小孩子沒有釋放出來，你的價值沒有發揮出來。為什么林有有的這段話可以打動許幻山？這就是因為在個體化的時代人們最想要的東西就是個人價值。為什么顧佳和許幻山的愛情最后會走向失敗？這不是最后有了林有有的出現才產生的，其實中間已經發生了很多變化，只是雙方都沒有意識到原來我們的關系已經在出現問題了。雙方沒有把這些真實的感受拿出來討論，回避掉了，所以問題爆發的時候已經是個大問題。

對顧佳這個角色，我并不覺得以家為中心的女性不好，只是我要提醒很多的女性，在我們今天的愛情婚姻新腳本中，整個社會的婚姻是可以流動的，你是可以被取代的。不像王熙鳳，不論她丈夫在外面如何她的地位是不會被改變的。更重要的是，每個個體在家庭中追求的價值是不一樣的，過去的腳本并不能承托現代人的需求，這個時候以愛的名義去控制，你的強大，都會給對方的存在感、成就感造成損傷。聰明的女性，不一定是要在家庭婚姻中做的很多，而是理清邊界。對方求助自己采取幫忙，對方不求助，一定是很謹慎。因為關心和控制之間沒有明確的界限。稍微越過一點，如果對方不需要，那就是控制。如果對方需要，那就是關心。這一點很難拿捏火候，但恰恰是我們需要學習的。

當我們成為顧佳的時候，我們也應該反思，我這樣的愛、這樣的方式對身邊人到底意味著什么？我們想要的兩性互動，到底是什么樣的？當你開始思考，開始反思自己的婚姻腳本，很可能一些親密關系里的暗礁我們就可以避免了。

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