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李銀河:中國(guó)式愛情觀
原創(chuàng) 李銀河 李銀河

現(xiàn)在人們一說到結(jié)婚,第一反應(yīng)都是說:哦,這兩個(gè)人感情挺好了,是時(shí)候要結(jié)婚了。
但是我們平時(shí)在看一些古裝電視劇或小說的時(shí)候可能會(huì)發(fā)現(xiàn),古代所有的婚姻基本上都是父母之命、媒妁之言,只要門當(dāng)戶對(duì)就行,婚前也不接觸,入了洞房揭開蓋頭,才能看到自己的媳婦到底是什么模樣,是美是丑。
那可能有人就要問了,古代的婚姻里面是不是就完全沒有愛情呢?
我們先來說說從古到今中國(guó)人的愛情觀是什么樣的。

首先,古代人的確也是會(huì)有愛情的,但它并不是常態(tài),而是非常態(tài)。
就是說,只有在一種比較特殊的親密關(guān)系里才會(huì)產(chǎn)生真正的愛情。比如膾炙人口的古代愛情故事,牛郎織女啊,張生與崔鶯鶯啊,梁山伯與祝英臺(tái)啊,尤其是后者,兩個(gè)人愛到最后雙雙殉情化蝶,這些難道不是非常美好的愛情嗎?
你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)愛情當(dāng)中的真愛往往是要打破常規(guī)的,在兩個(gè)人有身份沖突、階層沖突的時(shí)候更容易產(chǎn)生,而愛情的結(jié)果不是私訂終身,就是私奔,甚至是殉情。

剛才我們說的這些還都是在戲劇當(dāng)中,是人們理想中的愛情,現(xiàn)實(shí)中的故事也是有的。比如說漢代的卓文君和司馬相如的故事。
司馬相如是西漢的大才子,他有一次去四川的大富豪卓王孫家里做客,聽說卓王孫的女兒卓文君是當(dāng)?shù)赜忻拇竺琅拖胱プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下自己,于是他就在現(xiàn)場(chǎng)彈了一首自己寫的情歌《鳳求凰》。這首歌的內(nèi)容特別大膽熱烈。果然,卓文君一聽就心動(dòng)了。于是兩個(gè)人一見鐘情,居然就私奔了。
私奔了以后,卓文君的父親非常不高興,但是也沒辦法,這兩個(gè)人的感情就是那么好。但是問題是,卓文君這位嬌生慣養(yǎng)的富家小姐私奔之后就沒有了生活來源,司馬相如那時(shí)候還只是一個(gè)窮書生,生活也是捉襟見肘。結(jié)果他們倆居然回家去開了一個(gè)酒館,賣起了酒。卓文君的父親一看,覺得女兒實(shí)在太可憐了,最后不得不接納了他們的關(guān)系。這就是中國(guó)古代真實(shí)發(fā)生的非常動(dòng)人的愛情故事。

像司馬相如和卓文君這樣私奔的事,在古代的婚姻規(guī)范里是犯規(guī)的、不正當(dāng)?shù)摹R驗(yàn)楣糯送瞥绲氖敲髅秸ⅰ⒚皂樦愖裱Y數(shù)習(xí)俗的做法。私奔、與青樓女子相愛,都是少數(shù)人的行為。
只有門當(dāng)戶對(duì)、生兒育女、傳宗接代、相夫教子才是常態(tài)的婚姻模式。這就是愛情在傳統(tǒng)婚姻中屬于非常態(tài)的原因了。
我在研究擇偶標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)國(guó)外學(xué)者對(duì)于中國(guó)人的婚姻觀有一個(gè)看法,他們都認(rèn)為,在中國(guó)式的婚姻里面,愛情的因素是非常不重要的。他們對(duì)中國(guó)人婚戀觀的印象還停留在常態(tài)的傳統(tǒng)婚姻里面。
他們或許沒有注意到,到了現(xiàn)代,20 世紀(jì) 50 年代前后,在普遍實(shí)行了一夫一妻制之后,我們中國(guó)人的愛情觀已經(jīng)有了很大的改變。

舉個(gè)例子,“談戀愛”這個(gè)詞就是在那時(shí)出現(xiàn)的,也就是從那個(gè)時(shí)候開始,在夫妻關(guān)系的締結(jié)中,有了這樣一種普遍的認(rèn)知:在雙方相識(shí)相知相愛的過程中,要談戀愛,甚至要先談上幾年的戀愛才能結(jié)婚。
因此,在中國(guó)的現(xiàn)代婚姻當(dāng)中,感情的因素變成了常態(tài),變成了人們結(jié)婚時(shí)相當(dāng)看重的一個(gè)因素。這就是中國(guó)現(xiàn)代婚姻與傳統(tǒng)婚姻最大的區(qū)別。戀愛自由、結(jié)婚自由、離婚自由已經(jīng)成為 20 世紀(jì) 50 年代以后主流的意識(shí)形態(tài)。
單說離婚自由這一點(diǎn),我國(guó)的《婚姻法》在世界上是最先進(jìn)的,也可以說是最前衛(wèi)的。因?yàn)樵谖鞣胶芏鄧?guó)家,像美國(guó)、歐洲很多國(guó)家的《離婚法》都經(jīng)歷了從有錯(cuò)離婚到無錯(cuò)離婚這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。
有錯(cuò)離婚的定義是:只有婚姻當(dāng)事人犯了錯(cuò)誤,比如遺棄、家庭暴力、婚外戀之類的情況,法庭才能判決離婚。
人們經(jīng)過很多努力,才從有錯(cuò)離婚法爭(zhēng)取到無錯(cuò)離婚法。所謂無錯(cuò)離婚,是指婚姻雙方不一定要犯錯(cuò),而是只要感情破裂就可以批準(zhǔn)離婚。

我國(guó)從 1950 年的《婚姻法》開始,就一步到位。
我國(guó)判決離婚的理由是雙方感情破裂,婚姻關(guān)系就可以解除了,感情破裂是可以作為離婚的充分理由的。這就是西方人爭(zhēng)取了很久的無錯(cuò)離婚。
這說明什么呢?
說明夫妻雙方的感情因素在我們的結(jié)婚理由中已經(jīng)占有相當(dāng)重要的地位了。
從古代到現(xiàn)代,從傳統(tǒng)婚姻到現(xiàn)代婚姻,這樣的變化是令人感到歡欣鼓舞的。
在古代,中國(guó)人對(duì)愛情的向往只能由非常態(tài)的少數(shù)人來實(shí)現(xiàn),而如今它已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶,成為一種常態(tài),也成為我們中國(guó)人結(jié)婚的一個(gè)必不可少的理由,一個(gè)非常重要且越來越重要的理由。

擁有了這樣先進(jìn)完善的婚姻制度,我們現(xiàn)代人的婚戀觀是不是就沒有問題了呢?
我們還是會(huì)看到一些不好的現(xiàn)象,比如有些人在擇偶的時(shí)候會(huì)選擇嫁給錢,而不是嫁給感情,說什么我寧肯在寶馬車?yán)锟抟膊辉敢庠谧孕熊嚭笮Γ闳绻麤]有車子房子我是不會(huì)嫁給你的。
那個(gè)意思是說,我寧可跟這個(gè)開寶馬車的人沒什么感情,在他那里受氣,可因?yàn)樗绣X,哪怕我哭,也要嫁給他。
但跟那個(gè)騎自行車的,我即便跟他非常相愛,跟他在一起非常快樂,但就是因?yàn)樗麤]錢,我是不會(huì)嫁給他的。這是一種與為情感結(jié)婚對(duì)立的婚姻觀。
我更希望所有的年輕人能在擇偶的時(shí)候更加看重愛情,看重情感,把婚姻建立在感情之上,而不是僅僅嫁給錢,或者僅僅為了傳宗接代,那樣的話,容易使自己陷入不幸的婚姻,并不能得到真正的幸福和快樂。
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