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古代到底有沒有輕功?

2020-07-28 15:38
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創 團隊作者 朝文社

作者|我方團隊張嵚

字數:2465,閱讀時間:約7分鐘

歷史提問

古代到底有沒有輕功?

答:比起武俠小說里,那天馬行空的“絕世輕功”場面,古代真實的“輕功”是啥樣?這事兒,光耀中國書法史的大唐“名筆”顏真卿,就能來個現身說法。

以《唐語林》記載,大唐建中三年(783),這位戰功卓著的名臣遭奸臣盧杞挖坑,被派去出使正作亂的跋扈藩鎮李希烈。面對這趟必死的“出差”,七十五歲的顏真卿朗聲大笑,命人“取席固圜其身,挺立一躍而出。”以表達自己老當益壯,甘愿為國捐軀的壯烈情懷。這一幕景象,也叫多少后人嘖嘖稱奇:用席子把自己圍住,然后原地縱身一跳就跳出來。七十五歲的顏真卿,“輕功”都如此了得,年輕時候該有多強?

其實,顏真卿這“輕功”,在中國古代也并非孤證。擁有一身跑跳強大的“輕功”本領,早早就是中國古人的追求。就連長沙馬王堆漢墓里,都出土過“疾行方”,即吃了就讓人擁有強大“輕功”的“方子”,里面既有各種“湯藥”“丸藥”,也有許多“巫術”“咒語”。叫多少“文物粉”大開眼界。

當然,這類“方子”的“提升功力效果”,基本也就止于“心理作用”。但中國古人“練輕功”的熱情,卻是自古就高漲。《管子》里記載,春秋年間的齊國老百姓,就喜歡在大樹下“戲笑超距,終日不歸”。也就是在樹下比跳躍,甚至還為此賭斗爭勝,以至于農業生產都一度荒廢。

放在當時軍將身上,“輕功”更是硬核要求。晉國大將魏仇犯了死罪,為了保命求生欲大發,明明身受重傷,卻咬牙當著晉文公使者的面“距躍三百,曲踴三百”。也就是向前跳躍三百下,原地縱身跳高三百下,硬是憑這強大戰斗力,叫晉文公熄了殺心,留他一條命繼續去戰斗……

而比起這滿滿求生欲的輕功表現來,如顏真卿一樣擁有一身“輕功”的著名人物,歷代都不缺,比如書寫“明犯強漢者雖遠必誅”神話的甘延壽將軍,就有一身“嘗超逾羽林亭樓”的“輕功”本事。就憑著這強大跑跳能力,他才帶著漢軍翻越氣候險惡的中亞山地,一口氣殺到康居境內的“單于城”,霸氣砍下郅支單于的頭顱。

南北朝時代的陳朝名將周文育,也同樣是位“跑跳強人”,他能做到“跳高六尺”,也就是跳到一米六。當然他的跳法還比較原始,大概與顏真卿一樣,屬于原地摸高。同時代北朝的牛人們,往往更“跳出花樣”。比如東魏孝靜帝元善見,別看一輩子都是個傀儡,最后還被人下毒害死。卻也橫練了一身“輕功”:能夠一支胳膊夾著石獅子,縱身跳過宮墻。可惜這么好的“輕功本領”,依然一輩子沒跳出森嚴宮門。

而除了“跳”以外,“跑”也是野史里“輕功”的重要能力,比起武俠小說里高手們“踏雪無痕”的傳奇來,古代真實的“跑步牛人”也很多。比如晉朝的唐彬就能“走及奔鹿”,也就是和野鹿比賽跑。有著“虎侯”綽號的陳安,則能身穿重甲扛著七尺刀,與飛馳的駿馬比個不相上下。南北朝的豫章王蕭琮,喜歡赤著腳在沙地里練習奔跑,雙腳全練出厚厚的繭子,終于練出了“日行三百里”的強大功夫。“踏雪無痕”可能夸張,“踏沙無痕”卻是追求。

不過這幾位牛人到底有多快?由于史料記載簡略,后人也多是估算。比較“直觀”的,當屬南北朝時期北魏名將楊大眼,他曾經當場演示過“輕功神技”——找一根三丈長的繩子系在頭發上,然后撒腿開跑,由于速度太快,繩子竟然在奔跑中成了一條直線,以至于“見者無不驚嘆”。

而在科技有限的古代社會里,擁有這樣一身跑跳能力的“輕功強人”,也同樣是稀缺人才。甚至還出現了專屬“輕功強人”的工作——急腳遞。以沈括《夢溪筆談》記載,宋代的驛站,分為“步遞”和“馬遞”,“步遞”就是靠人奔跑。后來又有了要求更高的“急腳遞”,必須得日行四百里的“輕功強人”才能擔當。到了宋神宗年間,又出現了“金字急腳遞”,即奔跑者手持紅底金字木牌,跑起來更是如飛——能擔任如此任務的,都是日行五百里的高手。

所以說,在古代能做這種“快遞小哥”的,基本都有一身這般“絕世輕功”。

這種“絕世輕功”,究竟是靠修煉心法,還是靠天生“骨骼驚奇”?當然都不是,大多數情況,就是靠練。特別是在古代軍隊里,對跑跳能力的訓練,就是重中之重。戰國時代的精銳軍隊“魏武卒”,首先要求就是能背負12石強弓長跑百里。而在更早的春秋晚期,當歐洲正上演“馬拉松神話”時,縱橫中國南北的吳國軍隊,就能夠全副武裝奔跑三百里后再宿營。而在漢唐宋等朝代,“走躍”能力都是對軍隊的硬核要求。

幾位“輕功達人”是不夠的,打造一支奔馳如電的鐵軍,才是戰場上的制勝之道。

典型的,就是戚繼光的戚家軍,這支抗倭英雄部隊,其精華部分,幾乎全由義烏等地的樸實農民礦工組成,幾乎沒有一人是“武學奇才”。戚繼光對他們的訓練也“樸實”,就是平時里負重拉練,逐漸增加奔跑速度,做到“一氣跑得一里,不氣喘才好”。比起武俠小說里各類“輕功心法”“神行百變”,似乎平淡無奇。

但就是這平淡無奇的訓練,一次次成就著戚家軍的輕功奇跡。比如嘉靖年間的“橫嶼之戰”。面對依托沼澤地負隅頑抗的“真倭”,戚家軍每個戰士背著一捆干草,趁天亮發起攻擊,沖鋒時將干草鋪在沼澤地上,然后負重快速通過,竟在倭寇的眼皮下,上演了“踏泥無痕”的奇跡。然后經過快速奔跑的戚家軍,不顧體能疲勞,隨即對倭寇發起殲滅戰,終于以陣亡十三名戰士的代價,取得了斬首三百四十八級的戰果。

而萬歷年間的平壤之戰里,戚家軍更把“輕功”演繹到新高度:虎將駱尚志率領的新一代戚家軍,面對平壤日軍的兇狠彈雨,先趁著夜色把日軍尸首丟上去,制造“輕功爬城”的假象,然后悍勇的戚家軍將士甩出鉤梯,貼著城墻迅速爬上,將大明的戰旗插上平壤城頭。在這場“戰勝之速,委前史所未有”的大捷里,精彩立下第一功。

這樣的精彩表現,哪里靠的是“心法”“內功”?卻是靠著戚家軍令行禁止的紀律,血戰到底的鐵血精神,忠勇許國的錚錚鐵骨。一如在上演“跳高奇跡”后,慷慨為國殉難的唐朝老英雄顏真卿。“古代有沒有輕功”的話題背后,是多少神跡背后的刻苦磨練,還有多少忠勇護國的身影。

參考資料:范忠義《戚繼光評傳》、劉稟果《中國古代體育史話》、馬伯庸《帝國最后的榮耀》、楊向東《中國古代體育文化史》、任海《中國古代體育》

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原標題:《古代到底有沒有輕功?》

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