“我嘗試去拍攝下通俗的西班牙的那些神秘的、真實(shí)的、魔幻的靈魂，這些全部包裹于它的激情、愛(ài)、幽默、溫柔、憤怒、痛苦中，包裹在真實(shí)之中。這些人物人生中最充實(shí)和最緊張的時(shí)刻，就像他們無(wú)法抗拒的一樣簡(jiǎn)單，有著他們的一切內(nèi)在力量。”

Self-portrait of Spanish photographer, Cristina GARCIA RODERO

Cristina Garcia Rodero是一位西班牙女?dāng)z影師。她的許多作品都是圍繞世界各地的儀式展開(kāi)，最經(jīng)常拍攝傳統(tǒng)儀式在現(xiàn)代世界中的余留。同時(shí)，一些節(jié)日也是她的拍攝對(duì)象。在拍攝這些神秘事物時(shí)，她試圖從中尋找到一種火熱而真實(shí)的靈魂——這靈魂也許包含憤怒，也包含愛(ài)，但同時(shí)也是屬于鏡頭前的人們的真實(shí)的內(nèi)心力量。

Cristina García Rodero出生在西班牙的普托拉諾。在學(xué)習(xí)攝影之前，她在馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)。之后，她獲得了教師資格，并做著教育方面的全職工作。在接下來(lái)的16年里，她還致力于研究和拍攝大眾和傳統(tǒng)的節(jié)日——宗教和異教徒——大部分在西班牙完成，但也在涉及地中海地區(qū)。這個(gè)項(xiàng)目在她的書(shū)《隱藏的西班牙》（Espa?a Oculta）達(dá)到頂峰，此書(shū)于1989年出版，并在阿爾勒攝影節(jié)獲得了“年度最佳圖書(shū)獎(jiǎng)”。

Maria Lionza cult. The first trance. Yaracuy state, Venezula. 2006.

VENEZUELA. Yaracuy state. Sorte mountain. Maria Lionza cult. 2006. Between the heavens and the Earth.

VENEZUELA. Yaracuy state. Sorte mountain. Maria Lionza cult. 2006. Sacred Earth.

近些年來(lái)，Garcia Rodero開(kāi)始世界范圍的旅行，尋找那些具有某種特定儀式的文化。在四年的時(shí)間里，她拜訪了幾次海地，并記錄下了當(dāng)?shù)氐奈锥緝x式。

2005年，Garcia Rodero被提名加入瑪格南圖片社，并于2009年成為正式成員。

ITALY. Puglia. 2000. Holy Saturday. Group of women marching on the streets and singing their grief at the death of Christ.

PORTUGAL. Sta. Marta.1993.

2010年2月，Prakriti Bhanot在馬德里國(guó)際學(xué)校的Diwali餐廳進(jìn)行了采訪。以下是采訪內(nèi)容。（P：Prakriti Bhanot；C：Cristina Garcia Rodero）

P：你為什么成為一位攝影師？

C：當(dāng)我還年輕的時(shí)候，我想看看世界，并講述人們的生活，他們的情感與生活質(zhì)量......但并不是通過(guò)書(shū)籍來(lái)講述它們。

P：和我們講講你走到今天的經(jīng)歷吧。

C：十四歲的時(shí)候，我開(kāi)始注意到身邊除了人之外的事物。我開(kāi)始注意到吸引我的一切。十六歲時(shí)，我終于存夠了錢，買了自己的第一臺(tái)相機(jī)。

我把攝影當(dāng)成我的愛(ài)好，而繪畫(huà)則是主業(yè)。后來(lái)我進(jìn)入了馬德里的攝影學(xué)院的研究所，這是我人生中最重要的轉(zhuǎn)折——它帶我進(jìn)入制作照片的過(guò)程之中，并且我開(kāi)始進(jìn)行自己的實(shí)驗(yàn)。

后來(lái)，我買下了一處工作室，并在西班牙進(jìn)行旅行，設(shè)計(jì)各種傳統(tǒng)的儀式、節(jié)日以及小村莊里的文化。在這個(gè)項(xiàng)目之中，我意識(shí)到我的最愛(ài)和唯一的愛(ài)便是攝影。我在西班牙及世界各地履行了很多地方，我把這15年的經(jīng)歷出成一本名為《隱藏的西班牙》（Espa?a Oculta）的書(shū)，在那之后，我出版了自己的第二本書(shū)——《西班牙的儀式和節(jié)日》（Fiestas y Rituales de Espa?a）。

SPAIN. Morella. 1976. Singers to the virgin.

SPAIN. Cuenca. 1982. The dangerous leap of the penitent man.

SPAIN. Bercianos de Aliste. 1975. The procession of Christ.

P：隨著數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，攝影還被認(rèn)為是一種藝術(shù)嗎？

C：我認(rèn)為是的，因?yàn)橄鄼C(jī)只是作品實(shí)現(xiàn)的一個(gè)工具，它是整個(gè)圖景中的技術(shù)方面。藝術(shù)存在于藝術(shù)家的腦子中，并不是他的相機(jī)里。

對(duì)于一件好的藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，你怎樣創(chuàng)作它并不十分重要，因?yàn)閯?chuàng)造性存在于腦海中，以及藝術(shù)家的態(tài)度里。

ETHIOPIA. Lalibela. 2004.

SPAIN. Galicia. Figueiro. 1978. The votive-offering. Pilgrimage of San Campio de Lonxe.

P：你最喜歡的攝影師是誰(shuí)？為什么？

C：法國(guó)攝影師羅伯特.杜瓦諾（Robert Doisneau）是我的最愛(ài)。同時(shí)我也很喜歡亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）和威廉·克萊因（William Klein）。我喜歡他們的照片是因?yàn)樗麄冋務(wù)摗八查g”。他們從內(nèi)心深處出發(fā)，拍攝孩子們，大人們，以及街道。一切在那一個(gè)瞬間看上去是那樣完美，并且他們的照片可以引發(fā)你自身的反應(yīng)。

威廉·克萊因作品

羅伯特.杜瓦作品

P：從攝影方面來(lái)說(shuō)，你怎么解釋生活？

C：生活有許許多多個(gè)方面，全部是關(guān)于人們的情感——他們?nèi)绾胃惺芡纯唷?ài)、侵略、靈性......等等。當(dāng)一個(gè)攝影師出去時(shí)，他與他的拍攝對(duì)象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)——這種關(guān)聯(lián)也許是靈魂上的，也許是肉體上的，或是一種關(guān)于愛(ài)、沮喪、快樂(lè)或其他情緒的聯(lián)結(jié)。他/她的攝影便總是描繪著這種聯(lián)結(jié)，是透過(guò)他/她的鏡頭的反射生活的圖像。

P：你喜歡什么樣的照片？

C：我喜歡可以講述人物性格和特征的肖像。

SPAIN. Madrid. Lavapies. 1997.

CUBA. The pioneer. 1999.

P：作為一名攝影師，你對(duì)于初學(xué)者有什么想講的嗎？

C：我會(huì)建議當(dāng)下的年輕人走出他們的國(guó)家，去看看外面的世界，曝露于不同的事物之下，并體驗(yàn)它們。他們會(huì)看到不同的文化，不同的人們，他們會(huì)了解到人們是如何擁有同樣的恐懼，同樣的渴望以及欲望。他們也會(huì)了解到，他們自己擁有了什么，又失去了什么。

ITALY. 1990.

PANAMA. Pilgrimage at the Black Christ (El Cristo Negro). 1997.

ROMANIA. Eclipse. 1999.

P：當(dāng)你拍照的時(shí)候，是更加感性還是客觀？

C：我總是很感性的。如果我沒(méi)有用情感與人們產(chǎn)生聯(lián)系，那么我得不到滿足，這就是為什么我不拍攝建筑物的照片。我的照片中一定要有人。我去碰觸他們，并產(chǎn)生聯(lián)系。

P：我看到你所有好的照片都是黑白的，但如果世界如此色彩豐富，你為什么偏向黑白？

C：我和喜歡黑白照片一樣喜歡彩色照片。顏色增添了感官享受與愉悅感。黑白照片存在著一種特定的神秘感，因?yàn)樗同F(xiàn)實(shí)太不同了。顏色則會(huì)分散你的注意力，而后你便錯(cuò)過(guò)了深層次的東西。

SPAIN. Penas de San Pedro. 1978. Long live Jesus Christ!

-

圖文來(lái)源 | 網(wǎng)絡(luò)綜合

編譯 | 蟲(chóng)姑娘

原標(biāo)題：《女性影像紀(jì)丨Cristina Garcia Rodero：生命的力量隱藏于神秘之中》

閱讀原文