養(yǎng)老應(yīng)該被重視，并且從制度到觀念都應(yīng)轉(zhuǎn)型

來源：南方傳媒書院

作者：何奕帆

 摘  要

    1. 微博被嘲被贊的抱團(tuán)養(yǎng)老

    2. 高速老齡化的中國人口

    3. 傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的問題

    4. 新型養(yǎng)老模式的探索

    5.  模式之外，改變觀念

說起老年生活，你會想到什么？是公園里的廣場舞和太極拳的活力，老榕樹下?lián)u著扇子納涼消暑的愜意，還是兒女長大繼續(xù)帶孫的忙碌充實(shí)，或是兒女飛離獨(dú)留空巢的孤寂？

城市川流不息，農(nóng)村朝氣洋溢，在中國，每天有上萬人死去或降臨。老人、青壯年、兒童，清清楚楚的人口劃分，代表著社會的歷史、現(xiàn)在和未來。現(xiàn)在的我們，25歲，33歲，46歲...雖然是不同的年齡和不同的生活狀態(tài)，但都處于“現(xiàn)在”。你是否想過，再過幾十年，你會是什么樣子？你是否觀察過，老人的生活狀態(tài)，是什么樣子？

微博被嘲被贊的抱團(tuán)養(yǎng)老

前幾天，一個名為“老人抱團(tuán)養(yǎng)老，15年后捐樓”的事情上了微博熱搜。

1999年，72歲的退休醫(yī)生浦逸敏阿婆和一群老伙伴們“眾籌”5萬元，在上海嘉定外岡鎮(zhèn)葛隆村132號購買了一棟閑置兩層老屋，大家在此報團(tuán)取暖、共同養(yǎng)老。然而隨著時間推移，老人們因?yàn)楦鞣N原因回歸原本家庭或另尋養(yǎng)老出路，老屋在2017年浦阿姨住進(jìn)養(yǎng)老院后徹底閑置。經(jīng)過慎重考慮，老屋最終被浦阿姨捐給了村子，將來可能改建為老人活動公共空間。

（浦逸敏老人采訪視頻截圖）

評論區(qū)對此討論熱烈，網(wǎng)友各有看法。有些人認(rèn)為這種做法大膽、先進(jìn)，表示佩服和羨慕；有人則認(rèn)為，老年人自理能力都成問題，何提抱團(tuán)養(yǎng)老。

（微博評論區(qū)截圖）

但拋開分歧談?wù)摚录巧蠠崴岩呀?jīng)引起了大家對“老年”和“養(yǎng)老”話題的關(guān)注。其實(shí)，無論是最近占據(jù)熱搜榜的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》，還是熱播的電視劇《二十不惑》、《三十而已》，盡管話題圍繞女性，但“20”、“30”、“40+”等各種話題都能夠勾起不同年齡段的人對“年紀(jì)”這個話題的思考或焦慮，到了60歲、70歲甚至更高，我們的生活會變成什么樣子呢？

高速老齡化的中國人口

我國正經(jīng)歷著世界上速度最快、規(guī)模最大的老齡化進(jìn)程。根據(jù)第六次全國人口普查資料顯示：截止2010年年底，我國總?cè)丝跒?3.4億，僅60歲以上的老年人口達(dá)到1.78億，其中1.19億為65歲以上老年人口。根據(jù)人口慣性規(guī)律計算，在2026年，我國老年人口規(guī)模將超過3億，在2037年將超過4億，在2050年將達(dá)到4.4億，占據(jù)總?cè)丝诘?0%左右。未來，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)之重，由此已經(jīng)可以預(yù)見。同時，三分之一的老年群體將越來越成為社會的重要組成部分，老年群體和養(yǎng)老問題應(yīng)該得到重視，養(yǎng)老改革迫在眉睫。

（來自《精準(zhǔn)養(yǎng)老，大數(shù)據(jù)驅(qū)動的新型養(yǎng)老模式》）

我國目前的養(yǎng)老狀況并不樂觀。在中國幾千年的以血緣為紐帶的家庭經(jīng)濟(jì)形態(tài)和“養(yǎng)兒防老”等根深蒂固的思想觀念的影響下，家庭養(yǎng)老一直是主要的養(yǎng)老方式。但隨著社會文化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化，傳統(tǒng)的模式已經(jīng)難以適應(yīng)并且顯現(xiàn)出種種問題。

我國自1979年開始實(shí)施獨(dú)生子女政策，第一代獨(dú)生子女父母已經(jīng)逐漸邁入老年，由于只有一個孩子，贍養(yǎng)父母的責(zé)任和壓力都只能由他/她來承擔(dān)。

（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

進(jìn)入21世紀(jì)，這種情況不僅沒有變少，反而越來越普遍。即使二胎政策開放，高昂的房價、稀缺的優(yōu)質(zhì)資源等等，也使得想在城市拼搏的家庭，難以保證同時負(fù)擔(dān)得起兩個孩子的教育成本。

當(dāng)獨(dú)生兒女成家立業(yè)，未來，越來越多的家庭都會是4個老人、1對夫妻、1個孩子---“421”的家庭結(jié)構(gòu)。再過20年，等到第三代獨(dú)生子女也長大成人，面臨的可能是1對夫妻12為老人的窘?jīng)r，何提優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老，恐怕見孩子一面都是問題。

（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的問題

除了“421”家庭結(jié)構(gòu)的贍養(yǎng)壓力外，在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和日益開放的現(xiàn)代社會，親情淡化、人情冷漠也是家庭養(yǎng)老的隱患，或者說已經(jīng)在不斷體現(xiàn)的問題。

生存和競爭的壓力，使得人們只爭朝夕、重視利益，傳統(tǒng)意義上的家庭養(yǎng)老能夠獲得的照顧愈發(fā)脆弱，甚至不養(yǎng)不顧的事件也是時有發(fā)生。

在城市，家里的年輕人勞動力，大多為了生活奔波忙碌、在外工作，退休老人很多情況下，無條件、“順理成章”地承擔(dān)了帶孫子、幫持家務(wù)的工作，為此近幾年常有相關(guān)糾紛報道。只是這樣一來，勞累不說，老人缺少自己的私人時間和空間。

除此之外，城市高昂的地價、放假，也使得老人很難與兒女同住。兒女忙于工作之余只有在節(jié)假日有時間探望父母。老兩口長期相依為命，一旦一方去世，另一方孤獨(dú)寂寞，成為“空巢老人”，如記錄片《空巢·守望》記錄下的孩子、老年人難以家庭團(tuán)聚的情景，又是值得關(guān)注的問題。

而在農(nóng)村，問題則更為突出，看似有地有房的老人，實(shí)際上除了可能要幫忙帶孫子，還要忙碌于沉重的農(nóng)務(wù)勞動。并且傳統(tǒng)的為兒女解決房子和婚姻大事的觀念，使得很多老人一輩子都花在這方面，等年邁積勞成疾、失去經(jīng)濟(jì)能力，老年生活如何，只能依靠兒女的孝心。若經(jīng)濟(jì)能力有限而患病，則有可能就此茍延殘喘，勉強(qiáng)維持生存。

同時，不能忽視的另一種傳統(tǒng)養(yǎng)老模式---社會保險養(yǎng)老也值得一提。老人的退休金和養(yǎng)老金真的能應(yīng)付飛漲的物價嗎？

如此，物質(zhì)生活和精神生活都不一定能得到保證，這真的是老人們想要的生活嗎？

新型養(yǎng)老模式的探索

舊的模式暴露問題，因而近年來社會上也出現(xiàn)了一系列新型養(yǎng)老模式探索，而它們又如何呢？據(jù)資料顯示，比較普遍的探索有兩種模式。

1.機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。養(yǎng)老院、養(yǎng)老公寓、老年社區(qū)等，都屬于該類型。機(jī)構(gòu)會為老年人提供生活各方面的專門化服務(wù)，在近幾年的接受度提高，未來可能會成為養(yǎng)老的主體方式之一。

適合人群：喜熱鬧的單身老人、孤寡老人等。

缺點(diǎn)：目前我國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)國辦為主，民辦為輔，政府包辦存在“高投入、低產(chǎn)出、高耗能、低效能”的問題，條件和管理都可能存在問題；而民辦機(jī)構(gòu)，則可能因?yàn)閮r格過高、配套設(shè)施不完善等問題而被普通人難以接受。

2.社區(qū)養(yǎng)老。這是家庭居住與社會化上門服務(wù)相結(jié)合的一種新型養(yǎng)老模式，可以確保老人、子女、養(yǎng)老服務(wù)人員、政府各取所需，促使資源得到充分利用。兼顧老人傳統(tǒng)觀念與社會活動的社區(qū)養(yǎng)老，是政府大力倡導(dǎo)的一種新型模式。

適合人群：思想保守、家庭負(fù)擔(dān)重并難以接受脫離家庭養(yǎng)老方式的老人。

缺點(diǎn)：在我國，這種模式只是一個探索中的新生事物，未來如何、有何弊病都待進(jìn)一步觀察。但就目前在上海等地進(jìn)行的試點(diǎn)來看，房地產(chǎn)亂象頻出、問題叢生，小區(qū)物業(yè)管理形同虛設(shè)、文化建設(shè)表面工程，社區(qū)養(yǎng)老走上正軌還需時間。

除此之外，還有鐘點(diǎn)托老、以房養(yǎng)老、合居養(yǎng)老、旅游養(yǎng)老等一系列嘗試，但除了模式的探索，不論是接受度的挑戰(zhàn)還是優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老的需求，都決定了觀念上改變的重要性。

（來自《精準(zhǔn)養(yǎng)老，大數(shù)據(jù)驅(qū)動的新型養(yǎng)老模式》）

模式之外，改變觀念

電視劇《三十而已》中有這樣一個情節(jié)，女主角顧佳夢見獨(dú)居父親心臟病發(fā)作，主動邀請父親搬來與自己同住，但父親不同意，堅持要住養(yǎng)老院。

父親稱“女兒有今天不容易”、“一輩子沒麻煩過別人”等等。放到現(xiàn)實(shí)，顧佳尚且屬于經(jīng)濟(jì)條件良好者，若對于家境普通甚至困難的人來說，無論是老人還是兒女，恐怕都有更多顧慮。

（電視劇《三十而已》截圖）

而劇中的情節(jié)映射現(xiàn)實(shí)也能看出，老人的想法有時候與子女所想并不一樣，觀念的改變不可忽視。根據(jù)資料顯示，我國有 2/3 的老年人表示不管在哪種情況下都不會去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，但仍有接近 1/3 的老年人有去機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的意向。文化水平越高的老年人能接受機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的程度越高，并且城市老年人接受度高于農(nóng)村老年人約 17.37％。

無論是帶娃家務(wù)，還是居家機(jī)構(gòu)，兒女應(yīng)該尊重老人的意愿，給老人獨(dú)立的空間。勇于嘗試值得鼓勵、而堅持傳統(tǒng)也該抱以耐心，人人都有變老那一天，如何對待退出歷史舞臺的長者，反映出這個國家以人為本的歷史態(tài)度。