四娘說(shuō):學(xué)會(huì)了于人間煙火中尋找詩(shī)意,于柴米油鹽里安放人生。做人亦需像茶一樣,要想百煉成鋼,要想成為精英,就要不斷的修煉,既要經(jīng)得順境的溫柔、安樂(lè),又要經(jīng)得起逆境的摔打、折磨。外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣,要穩(wěn)定心態(tài),解放思想,積極去見(jiàn)世面、經(jīng)風(fēng)雨、搏激流,在實(shí)踐中開闊眼界,豐富見(jiàn)聞,不斷增本領(lǐng)、長(zhǎng)技能,努力錘煉自己的意志、品質(zhì)。

哈尼民族從遠(yuǎn)古就是喜愛(ài)茶葉的民族,茶是哈尼族生活中不可缺少的重要組成部分,很早之前,哈尼族就有“煨釅茶、土鍋茶、竹筒茶、普洱茶”的傳統(tǒng)飲品,在滇南地區(qū),哈尼族世代繁衍生息的地方,都有古茶樹和古茶樹群,哈尼民族居住的地理位置與古茶樹群生長(zhǎng)的地理分布大致相同,據(jù)哈尼族作家門圖先生的調(diào)查,“茶葉是哈尼族首先嘗試和種植的”。哈尼族對(duì)茶的感情是豐富的,云南多民族飲茶習(xí)俗和民族風(fēng)情是普洱茶成長(zhǎng)的基礎(chǔ),云南普洱茶內(nèi)在的品質(zhì)和神奇魅力,是它真正發(fā)展的必然。

四娘1992年出生滑竹梁子,耳濡目染著父輩們天天演練的制茶工藝,以及哈尼族特有的茶文化,使她愛(ài)茶如癡,四娘說(shuō):“我們哈尼人天天離不開茶,是茶調(diào)節(jié)和充實(shí)了哈尼人的生活和情感。”

2007年剛畢業(yè)不久的四娘在一家汽車公司做出納,后來(lái)又做過(guò)房地產(chǎn)會(huì)計(jì),2014出來(lái)以后就開始自己開店,走父親的路子承父業(yè),2016年開始用機(jī)器制茶.2017年茶業(yè)風(fēng)波經(jīng)歷虧損,但是四娘從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)做茶的念頭,生在滑竹梁子茶山,就是一輩子的茶農(nóng)。

她有自己的種植、開發(fā)、加工、營(yíng)銷為一體的古茶坊,滑竹梁子茶山古茶樹基地,成熟的工藝加工技術(shù)。在品牌戰(zhàn)略的今天,公司與時(shí)俱進(jìn),新推出了“禪玉堂”與滑竹苑系列。茶的原料古樹曬青茶,為自然陳化普洱茶,實(shí)為不可多得的精品。多年來(lái),四娘憑著她對(duì)茶的癡狂與迷戀,在業(yè)界已小有名氣,“滑竹梁子四娘”的美稱也就不脛而走。

四娘和老公結(jié)婚以后,受老公(謝鑫鵬)影響經(jīng)常會(huì)去幫扶公益活動(dòng),接濟(jì)一些貧困家庭,贈(zèng)送金錢,衣服等給山區(qū)的學(xué)校,曾經(jīng)把自己的茶葉賣點(diǎn)也要去做愛(ài)心公益,這筆資金助貧困地區(qū)解決貧困子女的上學(xué)問(wèn)題。

滑竹苑古茶坊四娘說(shuō)規(guī)模雖然還很小,在此基礎(chǔ)上找準(zhǔn)自己的定位,確立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),參照學(xué)習(xí)大中企業(yè)先進(jìn)科學(xué)管理理念,加強(qiáng)食品安全體系和安全誠(chéng)信體系建設(shè),傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代結(jié)合,不斷完善各種茶設(shè)施,就能打造出讓市場(chǎng)和消費(fèi)者完全放心,努力把滑竹梁子和勐宋的茶推送出去,帶動(dòng)更多的茶農(nóng)走向致富,讓更多人能喝到我們的滑竹梁子茶,蜚聲全國(guó)的云南普洱茶誠(chéng)信品牌。”