最近對在美國大學(xué)讀書的國際學(xué)生來說，真可謂是難上加難。

先是當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月6日美國入境和海關(guān)執(zhí)法局在6日發(fā)布通告說，2020年秋季學(xué)期的留學(xué)生如果僅上網(wǎng)課，將無法取得赴美簽證或維持當(dāng)前簽證。隨后美國總統(tǒng)特朗普又在推特上說，重新開學(xué)對孩子和家庭很重要，如果學(xué)校不開學(xué)，政府可能會(huì)停止為其提供資金，以此進(jìn)一步施壓美國大學(xué)重啟校園。

然后，兩所美國乃至世界級的名校哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院宣布，對特朗普政府提起訴訟以阻止這項(xiàng)禁止只上網(wǎng)課的留學(xué)生留在美國的命令。

哈佛大學(xué)稱這項(xiàng)命令是“糟糕的公共政策”，認(rèn)為這不合法。哈佛大學(xué)校長勞倫斯·巴科當(dāng)?shù)貢r(shí)間8日在一份聲明中說“這項(xiàng)命令沒有事先通知就下達(dá)了，它不但殘酷，而且輕率”，“它似乎是有意向高校施壓，要它們今年秋季開放校內(nèi)教室進(jìn)行面對面授課，并未考慮師生和其他人的健康和安全。”

而特朗普政府又給予了回?fù)簦?/p>

對這項(xiàng)突如其來且影響巨大的公共教育政策變化，就目前來看還很難作一個(gè)明確的判斷會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果，以及對本已深受疫情影響的國際學(xué)生——尤其是數(shù)量巨大的中國留美學(xué)生——將如何解決求學(xué)生涯面臨的又一困難，畢竟?fàn)可娴降牟恢故墙逃斜澈蟮拿绹泼裾邇A向、與其他國家的國際關(guān)系走向，以及很現(xiàn)實(shí)的、由國際學(xué)生帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)利益和教育產(chǎn)業(yè)收入。

在查搜索相關(guān)新聞的時(shí)候，看到一個(gè)有趣的數(shù)字：在公眾號“陌上美國”的文章《哈佛、MIT聯(lián)名起訴聯(lián)邦遣返只上網(wǎng)課的留學(xué)生命令》中寫到：

“哈佛的國際學(xué)生比例分別占本科生的12％，和研究生及推廣計(jì)劃學(xué)生的28%；在麻省理工學(xué)院，國際學(xué)生占本科生人數(shù)的10％，占研究生人數(shù)的41％。這組數(shù)據(jù)讓人驚訝之處在于，MIT的國際研究生比哈佛的比例要高不少，背后恐怕是美國過去幾十年因?yàn)椴恢匾暲砉た苹A(chǔ)教育導(dǎo)致人才缺乏的一種反映。”

“而美國STEM（科學(xué)技術(shù)工程類學(xué)科）對于國際學(xué)生的依賴，遇到國際競爭環(huán)境風(fēng)云突變，表面上是美國歡迎多元文化的全球派的高校與孤立主義的鷹派政府之間的路線分歧，深層次的問題卻是，美國打贏冷戰(zhàn)以后，放松了對于理工科基礎(chǔ)學(xué)科從娃娃抓起的扎實(shí)培養(yǎng)。一方面是本土STEM人才減少甚至面臨斷層的危機(jī)，另一方面卻是政治上進(jìn)入大國競爭，對亞洲大國國際學(xué)生激增的現(xiàn)象充滿懷疑。”

從這個(gè)角度來看，隨著全球化的進(jìn)程，當(dāng)教育真正變成一項(xiàng)數(shù)額巨大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，開什么課、不開什么課，擴(kuò)招留學(xué)生還是拒絕留學(xué)生，大學(xué)的辦學(xué)方向和宗旨到底是以“利”還是以“學(xué)”當(dāng)頭，種種問題的答案都已經(jīng)不是單由學(xué)校、教育部門，甚至一國的國家政府能單方面決定的了。

在上海譯文出版社新出版的諾姆·喬姆斯基訪談錄《樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會(huì)變革》中，喬姆斯基和采訪者 C. J. 波利赫羅紐 單獨(dú)就教育市場化作了一次對談，可以看一下在喬姆斯基眼中，當(dāng)教育與市場被緊緊捆綁在一起時(shí)，會(huì)發(fā)生什么。

喬姆斯基，美國語言學(xué)家、哲學(xué)家，麻省理工學(xué)院語言學(xué)榮休教授，被《紐約時(shí)報(bào)》稱為“可能是目前還健在的最重要的知識(shí)分子”。

以下摘自《樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會(huì)變革》上海譯文出版社2020年6月出版

教育市場化的危害

（和莉莉?塞奇共同撰寫，最早發(fā)表在2016年10月22日的Truthout）

C. J. 波利赫羅紐：至少是從啟蒙運(yùn)動(dòng)開始，接受教育就已經(jīng)被人們視為是人類揭開無知的面紗、創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界的幾個(gè)重要機(jī)會(huì)之一。那么，在民主制度和教育之間存在哪些實(shí)際關(guān)聯(lián)？這些關(guān)聯(lián)，真的像尼爾?波茲曼（Neil Postman）在《教育的終結(jié)》（The End of Education）一書中所指出的那樣，主要是建立在一種虛幻的迷思基礎(chǔ)上嗎？

諾姆?喬姆斯基：對于這個(gè)問題，我們似乎很難找到簡潔明了的答案。教育的實(shí)際狀況包含正反兩方面的因素。對于一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的民主制度來說，擁有一批受過良好教育的公民當(dāng)然是先決條件之一，這里所說的“受過良好教育”并不僅僅意味著見多識(shí)廣，而且也意味著受教育者能夠自由而富有成效地探索世間萬事萬物，后者才是教育的主要目的。在實(shí)際運(yùn)作過程中，這樣的目標(biāo)有時(shí)進(jìn)步、有時(shí)受阻，沿著正確方向平衡發(fā)展是一項(xiàng)非常重大的任務(wù)——這樣的任務(wù)對于美國來說顯得尤其重要，其中部分原因在于這個(gè)國家所擁有的強(qiáng)大力量，部分原因則在于美國的教育方式與其他發(fā)達(dá)社會(huì)相比存在著巨大差異。

重要的一點(diǎn)是，我們不要忘記，盡管美國在很長時(shí)間內(nèi)都一直是世界上最富裕的國家，但是直到第二次世界大戰(zhàn)，美國在文化領(lǐng)域一直處于停滯閉塞的狀態(tài)。如果有人想要深入研究先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)或者鉆研數(shù)學(xué)，或者想要成為一個(gè)作家和藝術(shù)家，那么他們很自然地會(huì)去歐洲。第二次世界大戰(zhàn)改變了美國在文化和教育上落后的情形，但是也不過是對于部分民眾而言。就拿如何處理氣候變化這一人類歷史上幾乎最重要的問題來說，很大的阻礙來自于美國自身——這個(gè)國家有40%的民眾并不覺得有什么值得擔(dān)心的，因?yàn)樗麄兩钚呕皆诮酉聛淼膸资暌欢〞?huì)再次降臨人間——這更像是那些尚未進(jìn)入現(xiàn)代化的社會(huì)和文化的典型特征。

C. J. 波利赫羅紐：教育市場化是當(dāng)今世界占主導(dǎo)地位的發(fā)展趨勢，這樣的做法更強(qiáng)調(diào)競爭、私有化和最大化利潤，因而實(shí)際上是在逐步摧毀公眾的價(jià)值觀，徹底削弱我們的民主制度的文化根基。有基于此，在您看來，究竟什么樣的教育模式才能讓我們覺得一個(gè)更美好、更和平的世界確實(shí)是可能看得到的呢？

諾姆?喬姆斯基：在現(xiàn)代教育制度剛剛興起的早期，存在兩種教育模式，二者有時(shí)相互沖突。一種模式，教育被視為往一個(gè)容器里灌水——并且經(jīng)常是會(huì)漏水的容器，正如我們大家所知道的那樣。另一種模式，我們還可以將教育看成是一根線，由老師將它伸展開來，然后學(xué)生們可以按照自己的方式發(fā)展自己的“思考和創(chuàng)造”的能力——現(xiàn)代大學(xué)制度的創(chuàng)始人威廉?馮?洪堡（Wilhelm von Humboldt）最推崇后一種模式。

包括約翰?杜威、保羅?弗萊雷（Paulo Freire）在內(nèi)的教育哲學(xué)家以及其他更具進(jìn)步意味、更具批判精神的教育專家，在我看來，則進(jìn)一步發(fā)展了洪堡的教育理念——該理念通常會(huì)在執(zhí)行中體現(xiàn)為研究型大學(xué)課程設(shè)計(jì)的考慮因素，其原因在于，對于更高層次的教學(xué)和研究來說，尤其是在科學(xué)領(lǐng)域，這樣的實(shí)踐模式是大有裨益的。很多人可能都聽說過，有個(gè)很有名的麻省理工學(xué)院物理學(xué)家曾經(jīng)在給新生開課時(shí)說，真正重要的并不是我們會(huì)在課堂上講什么，而是你自己發(fā)現(xiàn)什么。

同樣的理念甚至曾經(jīng)被滲透到幼兒園層面，這是很有想象力的做法。事實(shí)上，這一理念確實(shí)可以推廣到教育系統(tǒng)的任何一個(gè)領(lǐng)域，而不僅僅只是局限于科學(xué)領(lǐng)域。我個(gè)人就有幸進(jìn)入了一個(gè)以杜威理念為教學(xué)指導(dǎo)思想的實(shí)驗(yàn)性學(xué)校，在那里一直待到12歲，那段經(jīng)歷至今回想起來還是覺得收獲很大。該學(xué)校和我后來參加的學(xué)術(shù)化高中完全不同，后者更像是往容器里灌水的模式，和現(xiàn)在很流行的為考試而教學(xué)的教育實(shí)踐非常相似。如果真的希望真正受過教育（從全面的維度來定義教育）的公民群體能夠直面我們?nèi)祟惸壳柏叫杞鉀Q的各種關(guān)鍵問題的話，那么我們必須徹底放棄往容器里灌水那種教育模式。

很不幸的是，你剛才提到的教育市場化傾向并不是虛構(gòu)出來的，而是活生生的事實(shí)，這樣的傾向具有很大的危害性。在我看來，教育市場化也是泛濫成災(zāi)的新自由主義思潮帶給社會(huì)的惡果。商業(yè)的理念和模式一直追求所謂的“效率”，其核心意思就是要強(qiáng)制推行所謂的“勞動(dòng)力的靈活性”，以及艾倫?格林斯潘在大肆炫耀由他掌管著的經(jīng)濟(jì)所取得的偉大進(jìn)步的時(shí)候（在這樣的經(jīng)濟(jì)最終崩盤之前）所宣揚(yáng)的“日益增長的工人不安全感”。所有這一切最終轉(zhuǎn)化為在教育領(lǐng)域大力推行一些有害的教學(xué)措施，導(dǎo)致過去那種教工的長期就業(yè)關(guān)系遭到破壞，轉(zhuǎn)而依靠那些廉價(jià)的不得不接受教育機(jī)構(gòu)盤剝的臨時(shí)工（包括助教和研究生）來提供教學(xué)服務(wù)。這樣做徹底損害了所有的教職工、學(xué)生，也損害了研究和思考質(zhì)量，一句話，損害了高等教育致力于實(shí)現(xiàn)的所有目標(biāo)。

很多時(shí)候試圖將高等教育系統(tǒng)推向?yàn)樯虡I(yè)服務(wù)的努力簡直就是一個(gè)笑話。舉例說，在威斯康星州，州長斯科特?沃克（Scott Walker）和其他代表倒退力量的政客一直在試圖壓制曾經(jīng)頗負(fù)盛名的威斯康星大學(xué)的發(fā)展，致力于將其改造成為一個(gè)最終服務(wù)于威斯康星州商業(yè)社區(qū)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)還不斷削減預(yù)算，迫使該大學(xué)不得不大量依靠臨時(shí)工（這就是所謂的“流動(dòng)性”）來工作。在某一節(jié)點(diǎn)上，該州政府甚至要求徹底替換掉這個(gè)大學(xué)極具傳統(tǒng)精神的使命描述，刪去了致力于“追求真理”一說——對于一個(gè)以制造一批只對威斯康星州商業(yè)領(lǐng)域有用的人才的機(jī)構(gòu)來說，這一使命確實(shí)可以說是在浪費(fèi)時(shí)間。該州政府的這種做法一下子激起了眾怒，最終被捅到了媒體上，迫使他們自己不得不狡辯說，這是一個(gè)文員犯下的打字錯(cuò)誤，后來灰溜溜地撤銷了這一提議。

但是，這件事確實(shí)很清晰地向我們大家展示出了當(dāng)下正在發(fā)生的一切。這樣的事情不僅發(fā)生在美國，同樣也發(fā)生在世界其他地區(qū)。在評價(jià)英國教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢的時(shí)候，斯蒂芬?柯利妮（Stefan Collini）總結(jié)說，基于所發(fā)生的一切，我們完全有理由認(rèn)為英國保守黨政府正在試圖將本國的一流大學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為三流的商業(yè)機(jī)構(gòu)。比如說，連牛津大學(xué)的古典學(xué)系也不得不向公眾證明它的市場價(jià)值。如果市場需求根本不存在，那么人們?yōu)槭裁匆〞r(shí)間來學(xué)習(xí)和研究希臘的古典文學(xué)呢？強(qiáng)行要求整個(gè)社會(huì)遵循商業(yè)階層所界定的國家資本主義原則，這種做法所造成的后果是很嚴(yán)重的，它讓我們看到了超越常人想象的極端粗鄙化的傾向。

C. J. 波利赫羅紐：那么，在美國推廣一種完全免費(fèi)的高等教育制度，并且隨著這個(gè)思路擴(kuò)展，將經(jīng)費(fèi)從龐大的軍工系統(tǒng)和監(jiān)獄系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到教育領(lǐng)域，這樣的目標(biāo)怎樣才能真正達(dá)成呢？因?yàn)槊绹跉v史上給人以擴(kuò)張主義、干預(yù)主義和種族主義的形象，我們需不需要一場民族認(rèn)同危機(jī)來改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知？

諾姆?喬姆斯基：我覺得問題還沒有嚴(yán)重到那個(gè)程度。美國在早先年間已經(jīng)給人留下了擴(kuò)張主義、干預(yù)主義和種族主義的印象，但是同時(shí)也不可否認(rèn)的是，美國在發(fā)展民眾教育方面一直是處在世界前沿的。雖然其背后的動(dòng)機(jī)有時(shí)候聽上去讓人覺得挺唯利是圖的——將擁有自主權(quán)的農(nóng)場主教化成為大規(guī)模生產(chǎn)行業(yè)的螺絲釘，這恰恰是讓農(nóng)場主們最憤恨不已的一點(diǎn)——但是，無論如何，美國在發(fā)展教育方面還是取得了很多正面成果的。最近這些年，美國的高等教育幾乎算是免費(fèi)的。“二戰(zhàn)”結(jié)束之后，政府推出的退伍軍人法案為幾百萬原先很可能壓根沒有機(jī)會(huì)上大學(xué)的普通人提供了學(xué)費(fèi)和生活補(bǔ)貼。這樣的做法對這些普通人來說絕對是非常有利的，也最終推動(dòng)了戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使之進(jìn)入了一個(gè)高速增長的黃金時(shí)代。按照當(dāng)今的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來看，那個(gè)時(shí)代，即便是私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)相對來說也沒有那么高—要知道，那個(gè)時(shí)代的美國和現(xiàn)在相比可是要窮得多。世界上也有其他國家推行免費(fèi)的或幾近免費(fèi)的高等教育，比如說德國（根據(jù)民調(diào)結(jié)果，德國是全球最受人尊敬的國家）和芬蘭（在國家成就榜上，該國一直以來就排名靠前），甚至包括一些經(jīng)濟(jì)相對不那么發(fā)達(dá)的國家，比如說墨西哥，該國的高等教育系統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量一直處于世界前列。這樣看來，推行免費(fèi)的高等教育似乎并不會(huì)帶來任何經(jīng)濟(jì)方面的困難或者文化方面的問題。這一道理也適用于我們的公共醫(yī)療體系，美國完全可以推行與類似國家同樣合理的醫(yī)保制度。

C. J. 波利赫羅紐：在工業(yè)化年代，遍布整個(gè)資本主義世界的工人階級成員通過一系列非正式教育渠道致力于掌握政治、歷史和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這成為他們通過階級斗爭來理解并改變這個(gè)世界的努力的一個(gè)組成部分。今天，與以往相比，整個(gè)世界顯然發(fā)生了很大的變化，越來越多的工人階級成員熱衷于空洞乏味的消費(fèi)主義思潮，對政治抱持一種無所謂的漠然態(tài)度，更糟糕的是，他們甚至支持那些堅(jiān)定地支持企業(yè)和金融資本主義的政黨及其候選人，后者秉持的是反工人階級的主張。工人階級的觀念發(fā)生了如此劇烈的變化，您覺得我們該如何解釋這樣的現(xiàn)象呢？

諾姆?喬姆斯基：這種變化確實(shí)發(fā)生了，讓人深感不幸。這些努力通常是工會(huì)和其他工人階級組織作出的，其中也有左翼知識(shí)分子的積極參與——這些群體可以說受過巨大傷害，傷害他們的罪魁禍?zhǔn)资抢鋺?zhàn)所推行的壓制和宣傳措施，以及商業(yè)階級發(fā)動(dòng)的與勞工和民眾組織之間的激烈的階級沖突，這種沖突到了新自由主義時(shí)代變本加厲。

回顧一下工業(yè)革命早期所發(fā)生的一切還是頗有意義的。當(dāng)時(shí)的工人階級文化充滿了蓬勃的生命力，呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢頭。喬納森?羅斯（Jonathan Rose）曾經(jīng)就此寫過一本非常值得一讀的專著《英國工人階級的文化生活》（The Intellectual Life of the British Working Class）。這本書對當(dāng)時(shí)的工人階級所養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣進(jìn)行了很有歷史意義的深入研究。他在書中將“廣大無產(chǎn)階級的自學(xué)者們對獲取知識(shí)的渴望和激情”與“彌漫在英國貴族階層中的市儈氛圍”進(jìn)行了鮮明對照。在美國那些新興工人階級聚居的城鎮(zhèn)，比如在東海岸的馬薩諸塞州，當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切也和英國遙相呼應(yīng)。在美國東海岸，一個(gè)愛爾蘭裔鎖匠有可能會(huì)雇一個(gè)年輕男孩在他工作的時(shí)候給他朗讀經(jīng)典名著。當(dāng)時(shí)的工廠女工則大多喜歡閱讀那個(gè)時(shí)代的流行文學(xué)，那些文學(xué)作品到今天都變成了我們所稱的經(jīng)典文學(xué)。工人階級團(tuán)結(jié)起來，奮力聲討整個(gè)產(chǎn)業(yè)制度對他們的自由和文化權(quán)利的剝奪。這樣的氛圍一直持續(xù)了很長一段時(shí)間。

我可是活得夠久的了，所以至今還記得20世紀(jì)30年代的社會(huì)氛圍。我的家族成員中有很大一批人都是失了業(yè)的勞動(dòng)階層。他們中很多人基本上沒有上過學(xué)，但是他們也積極參與到當(dāng)時(shí)的高雅文化活動(dòng)中。他們會(huì)聚集在一起，討論最近公演的戲劇、布達(dá)佩斯弦樂四重奏樂團(tuán)演奏的樂曲、心理分析領(lǐng)域剛剛興起的各種理論，以及他們設(shè)想的各種政治運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)工人教育機(jī)制頗有活力，有很多在各自領(lǐng)域享有盛名的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家都直接參與了各種教育活動(dòng)。而現(xiàn)在，你再也沒有機(jī)會(huì)親自感受這樣的氛圍了……但是，這一切還是可以恢復(fù)的，不會(huì)一去不復(fù)返。

（完）

相關(guān)圖書推薦

《樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會(huì)變革》

[美]諾姆·喬姆斯基、[美] C.J.波利赫羅紐 著

顧潔、王茁 譯

上海譯文出版社，2020年6月

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《樂觀而不絕望：資本主義、帝國和社會(huì)變革》是C. J. 波利赫羅紐對諾姆?喬姆斯基所作的訪談集，時(shí)間跨度從2013年到2017年。在這些訪談中，喬姆斯基討論了他對“反恐戰(zhàn)爭”、西方新自由主義的興起、歐洲難民危機(jī)以及歐盟的分裂、中東問題的和平前景、美國選舉制度功能失調(diào)、核擴(kuò)散和氣候危機(jī)對人類構(gòu)成的嚴(yán)重威脅，以及特朗普時(shí)代的美國等問題的看法。

喬姆斯基不失時(shí)機(jī)的推出了《樂觀而不絕望》一書，為這個(gè)黯淡的世界帶來洞見之光。全書共分為三個(gè)部分，喬姆斯基首先從美國社會(huì)現(xiàn)狀、歐洲一體化進(jìn)程、恐怖主義的最新形勢以及全球階級分化等問題的分析入手。第二部分則重點(diǎn)關(guān)注特朗普時(shí)代的美國，闡述了美國外交政策的悠久歷史，以及美國全民醫(yī)療政策、教育政策等其他議題，同時(shí)喬姆斯基還分析了目前人類面臨的兩大挑戰(zhàn)：全球氣候變暖以及核戰(zhàn)爭陰影。第三部分，喬姆斯基審視了人類一直以來面臨的各種選擇，包括無政府主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義等。在這本訪談錄中，喬姆斯基清楚地闡述了現(xiàn)狀的來龍去脈，全面地解釋了世界舞臺(tái)上主要角色的驅(qū)動(dòng)力量。