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1949年10月1日，開國大典時的天安門城樓，八面鮮艷的紅旗在城樓兩側迎風飄揚。

朱紅色的廊柱間大紅宮燈高懸，形神兼備的毛澤東畫像懸掛在正中門洞上方，兩側是寬大的巨幅固定橫標。全新的裝飾把天安門映襯得容光煥發，器宇軒昂。

下午3時，毛澤東在天安門城樓上莊嚴地宣告中華人民共和國中央人民政府的成立。

時隔多年，每每回顧開國大典的盛況，都令人激動不已。那些臺前幕后的故事，更為老百姓津津樂道。

還記得嗎？開國大典當日，在金碧輝煌的天安門城樓上，懸掛著8盞巨大的紅燈籠。

說起誕生于開國大典之時的這8盞大紅燈籠，其背后的故事卻鮮為人知——

請日本人擔綱舞美

1949年9月2日，周恩來簽署了“閱兵地點以天安門前為好”的批示。

負責大會現場布置的華北軍區政治部主任張致祥接到批示后，將天安門的設計任務分配給了軍區政治部文工團（北京軍區戰友文工團前身）舞美隊。

開國大典中的飛行編隊

舞美隊隊長蘇凡受領任務后，急令畢業于日本美術專科學校、藝術造詣一流的兩個日本籍革命軍人，一個是40歲上下的肖野，一個是30歲出頭的森茂，要他倆用最短的時間，設計出最好的布置方案。

肖野和森茂，是抗戰時期反戰同盟的戰士，抗戰勝利后愿意留華，為中國人民服務。

開國大典上，中國人民解放軍步兵部隊邁著整齊的步伐在天安門前接受檢閱。

他們從日本民間保留的不少源于中國文化精華的藝術中，得到了熏陶，因此對中國的傳統文化并不陌生。

在設計之初，倆人便想到了中國宮燈，認為在天安門城樓懸掛宮燈，既能體現出民族風格，又能顯示出濃烈的節日氣氛。

“懸掛宮燈”方案獲周恩來贊賞

的確，中國宮燈的歷史源遠流長。民間傳說，木匠祖師爺魯班在營造宮殿時就制作了宮燈。早在周代就有掌管宮燈之官職，距今已有數千年歷史了。

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛棄疾的《青玉案·元夕》描繪了正月十五燈節的熱鬧場景。其中，營造出“東風夜放花千樹”美景的，正是宮燈。

肖野、森茂從抗日戰爭時期就在中國北方農村生活，他們深知，張燈結彩是中國人民喜慶的傳統形式。

因而，由此確定了設計的基點：在天安門城樓的10根紅廊柱中間，懸掛8盞紅色宮燈。

幾天后，肖野、森茂用16開白橡皮紙畫出了20張草圖，并呈送周恩來審定。

周恩來仔仔細細地看了后，刪去了金水橋橋欄上扎滿彩球的設計，非常欣賞這8盞太陽般的宮燈。

他說，突出城樓就夠了，金水橋上扎滿彩球就不要搞了，大會會場既要喜慶也要嚴肅。

方案確定之后，蘇凡便帶著肖野、森茂跑遍北平城，購買燈籠。但偌大的京城壓根兒就沒有那么大的宮燈啊。

燈籠做了三天三夜，大典前一天就位

此時，距開國盛典只有10天了，蘇凡著了急，張志祥聽了匯報也急得直上火。

就在這時，肖野急中生智地問了一句，能不能找一個扎燈藝人來？

這句話提醒了蘇凡，他急奔故宮，可故宮里的人都做不了那么大的宮燈。

開國大典閱兵式

最后，蘇凡在清宮檔案中找到了線索，通過走訪老宮人，得知在西城區豐盛胡同住著一位70多歲的扎燈老藝人。

老藝人看了如此大膽而豪放的設計圖，沉默了一會說：“我要帶上兩個徒弟，在城樓上做燈。但宮燈的云頭和制作金黃的流蘇由你們做。”

老藝人和徒弟來到了天安門城樓，蘇凡、肖野和森茂也上了城樓，日夜陪伴著老藝人，給他打下手。三天三夜，他們吃住全在城樓上。

9月30日，8盞中國有史以來最大的宮燈制作成功了。它高高地懸掛在天安門城樓上，每個宮燈高2.23米，周長8.05米，直徑2.25米，重80公斤。

這八盞“開國燈籠”一掛就是四十五年，直到1994年為慶祝中華人民共和國成立四十五周年，天安門城樓重新裝修，被折疊式新燈籠接替才“光榮退休”。

其中六盞，分別交天安門管委會和有關博物館收藏，原掛在東二和西二位置上的兩盞燈籠公開拍賣后，所得款項一千三百八十萬元全數捐給了北京貧困山區和希望工程......

看似簡單的宮燈居然耗費眾人三天三夜時間？原來，傳統宮燈的制作工藝極其復雜，需要56道工序呢！

中國宮燈的歷史源遠流長，其中，以北京宮燈久負盛名。明清之際，全國宮燈藝人都會云集北京，北京燈市口曾有盛極一時的燈市。

清朝末年，宮燈制作技藝傳入民間，“文盛齋”成為當時最著名的燈籠鋪。1915年“文盛齋燈畫扇莊”曾以宮燈等工藝品參加巴拿馬萬國博覽會，獲得了金牌……

想要了解宮燈的前世今生，或更多關于老北京傳統技藝，就來看看這本書吧——《永不消逝的記憶——北京地區的非物質文化遺產》。