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中國到底有多少個“天府之國”？
原創(chuàng) 風(fēng)物菌 地道風(fēng)物
-風(fēng)物君語-
你的家鄉(xiāng)
是否也入選過“天府家族”？
“天府之國”，濃縮著中國人對于一片土地的最高贊譽。
它代表著土地肥沃、物產(chǎn)豐饒，足以讓人吃喝不愁；也象征著山川渾厚、地勢險要，足以讓人高枕無憂；甚至帶有濃重的“氣運”色彩：帝王憑借它成就霸業(yè)，將軍依靠它固守城池，商賈通過它富甲天下……
在現(xiàn)代人的眼里，“天府之國”的稱號獨屬于四川，尤其是最為“巴適”的成都。然而在歷史中，這頂“桂冠”曾落在不同地區(qū)的頭上，據(jù)文獻顯示，“天府家族”前前后后至少有9位成員——
除了廣為人知的成都平原（四川盆地），還有關(guān)中平原、華北北部（北京一帶）、太原盆地、武威地區(qū)、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、沈陽地區(qū)、嘉南平原等地。
祖國處處有“天府”，那么，為什么最后廣為人知的卻只有四川？
中國最早的“天府之國”在哪里？
與今天大多數(shù)人想的不同，在中國歷史上，最早的“天府之國”并非四川盆地，而是用來形容關(guān)中平原；即使在四川，最開始的“天府之國”也只是形容成都平原，而非四川全境。
公元前338年，初出茅廬的策士蘇秦為推廣“連橫”之術(shù)，赴秦國游說秦惠王，在這位戰(zhàn)國“名嘴”的口中，誕生了第一片榮膺“天府”美譽的土地：
關(guān)中
關(guān)中 | 王侯將相的選擇
“秦四塞之國，被山帶渭，東有關(guān)河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。”
——《史記·蘇秦列傳》
可以說，“天府之國”這個詞從一開始就是為關(guān)中平原量身打造的。
提出這一概念的縱橫家們，把關(guān)中當(dāng)成模板，為“天府之國”設(shè)立了三道門檻——
一是穩(wěn)固，需要有天險可守。關(guān)中地區(qū)北、西、南三面環(huán)山，東踞黃河天險，是為“被山帶河”；又在“四塞之中”，山河間的空隙被潼關(guān)、蕭關(guān)、散關(guān)、武關(guān)等要塞填充，極為易守難攻。
二為富饒，有充足的糧草戰(zhàn)備。關(guān)中坐擁肥沃黃土，是天下第一等的良田；又水系發(fā)達，渭河自“八百里秦川”奔流而過。水土之利，使得這片土地完全能自給自足，吃喝不愁。
三則面積夠大，土地資源充足。“八百里秦川”平原遼闊，足以容納數(shù)量龐大的人口；位置又極佳，退可拒守一方，進則劍指中原，擁有著擴張版圖的可能。
因而周、秦、漢、唐先后在此定都，謀士張良更是總結(jié)出了關(guān)中地區(qū)的優(yōu)越性：
“夫關(guān)中左殽、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯……此所謂金城千里，天府之國。”
——《漢書·卷四十》
然而，正是因為名頭太盛，使得關(guān)中坐擁地利，卻飽經(jīng)“人禍”，從漢唐的過度開發(fā)，到“安史之亂”后的刀兵四起，直至五代時期，關(guān)中地區(qū)的生態(tài)環(huán)境已然惡化。
這時候，在秦嶺的另一側(cè)，成都平原正在悄然崛起。
成都 | 蜀地的艱難轉(zhuǎn)身
“益州（成都）險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。”
——《三國志》
在關(guān)中被戰(zhàn)國縱橫家稱為“天府”的時候，成都平原還是片未經(jīng)深度開發(fā)的“蠻荒之地”。
困擾古代成都平原的，主要有兩大難題——閉塞和水患。前者主要是由于秦嶺阻隔，使得蜀地?zé)o法與外界連通；后者則要怪脾氣暴躁的岷江，動不動就洪水滔天，將川西大地化作“水鄉(xiāng)澤國”。
這時候，與秦地的溝通，使得成都擺脫了困境。
首先是蜀道的開通。傳說中秦惠王以五頭“金牛”騙取蜀王開鑿了最初的蜀道之一，金牛道。此后，蜀地的大門逐漸打開，隨著不同時期蜀道的開發(fā)，來自中原地區(qū)的技術(shù)和文明不斷輸入蜀地，逐漸讓成都平原從封閉走向開放。
而來自秦國的李冰父子，則修筑了那個時代的“超級工程”——都江堰，先后筑起了金剛堤（魚嘴）、飛沙堰等水利設(shè)施。這些精妙的堤、堰，如同一道道金箍，鎮(zhèn)鎖住了喜怒無常“岷江惡龍”。
至此，蜀道已開，水患已平，成都平原的兩大劣勢轉(zhuǎn)換成了兩大優(yōu)勢——它比關(guān)中更險固，更適合割據(jù)一方；也比關(guān)中更肥沃，乃至“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”。人口同樣與日俱增，到西漢末年，成都一縣有戶7.6萬，僅次于關(guān)中平原的長安縣（8萬戶）。
在“安史之亂”后，關(guān)中地區(qū)衰落，成都平原順理成章地繼承了“天府之國”桂冠。此后，盡管“天府之國”的條件放寬，有其他地區(qū)獲此殊榮，卻無一能撼動成都的地位。
百戰(zhàn)之地，也能被稱為“天府之國”？
“安史之亂”影響的地方遠不止關(guān)中平原，而是幾乎波及了整個西北地區(qū)以及黃河中下游。在這場動亂之后，兩座以要塞和堡壘被稱作“天府之國”的城市——武威和太原，也逐漸衰弱。
武威 | 被人遺忘的綠洲
“得西涼（武威）則靈州之根固。況其府庫積聚，足以給軍需、調(diào)民食，真天府之國也。”
——《西夏書事》
在大多數(shù)人的印象里，武威的形象總是伴隨著大漠風(fēng)沙、金戈鐵馬。她是大漢的“武功軍威”，是盛唐《涼州詞》里的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。
然而武威的軍事地位，不止在于她身處河西走廊的“咽喉”屬性，同樣是因為武威中部綠洲的水土養(yǎng)人，足以支撐起強大的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。在漢武帝時引進的西域大宛馬，就是在涼州組成足以與匈奴抗衡的戰(zhàn)馬部隊，時人稱之“涼州大馬，橫行天下”。
到唐代，武威已成為了河西走廊最繁盛的城市之一，“唐之盛時，河西隴右三十三州，涼州最大，土沃物繁而人富樂。”然而安史之亂后，涼州曾一度陷于吐蕃，淪為異域，不復(fù)往昔之繁榮了。
太原 | 固若金湯的城池
“帝嘗登童子佛寺，望并州城，曰：‘是何等城?’或曰：'此是金城湯池，天府之國’。”
——《北齊書》
太原，仿佛天生就是一座“鐵打的城池”。
放眼整個山西省，太行、呂梁二山對峙，汾河中流，自古就有“表里山河”的稱謂；而太原盆地則處在山西的中心，是山河拱衛(wèi)的重點；盆地北部的太原城更是守住了云中山、系舟山之間的口子，堪稱“天險中的天險”。
在春秋時期，這里是左右“三家分晉”格局的晉陽城；到南北朝，高歡在此建立了北齊政權(quán)。隋朝末年，李淵更是憑借太原特有的地勢，沿著晉陜盆地群長驅(qū)直入，攻占長安。作為王朝的發(fā)祥地，唐人在地利的基礎(chǔ)上，不斷擴建太原城池，這座“金城湯池”越發(fā)不可動搖。
然而，太原盆地同樣有致命的弱點——面積實在太小了，連帶著隔壁的臨汾盆地加起來也不過1萬平方公里，僅有關(guān)中平原的四分之一、四川盆地的二十六分之一。盡管汾河流過的土壤足夠肥沃，也難以養(yǎng)活太多人口。
因而隨著唐由盛轉(zhuǎn)衰，高光時刻一過，無人再稱其為“天府之國”。
大平原上的“天府之國”，就是遼闊！
蘇秦在游說秦王失敗之后，轉(zhuǎn)“連橫”為“合縱”，將目光投向了另一片可能成就霸業(yè)的“天府”——燕國。而燕國的都城“薊”，就坐落在今天的北京一帶。
如果從時間維度上看，北京小平原被稱為“天府”的歷史與關(guān)中平原所差不遠。然而，北京真正為人所認可，卻是在元朝以后。
北京 | 平原之上的“港灣”
“京師古幽薊之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勝甲于天下，誠所謂天府之國也。”
——《大明一統(tǒng)志》
在《北平歷史地理》一書中，作者侯仁之引用美國地質(zhì)學(xué)家的說法，給予了北京所在的區(qū)域一個形象的定位——“北京（平）灣”。
處在華北平原的北部，北京西部的西山屬太行山脈，北部和東北部的軍都山則屬燕山山脈，兩山共同構(gòu)成一處向東南環(huán)抱的“臂彎”，把北京擁入懷中；如果視野再大一些，隨著永定河一路匯海河而入渤海，北京則更像是身處在“港灣”之中，坐山望海，氣吞天下。
相比于關(guān)中和成都，北京的地勢不夠險，也太偏北，尤其在古代人的觀念里，頗有種“天子守國門”的風(fēng)險。但北京的優(yōu)勢就在于遼闊和通達，一面背靠山岳，另一面則有拓展的可能，使得這座雄城擁有無與倫比的影響力。
從元朝定都開始，北京一帶就迅速發(fā)展，成為全國的政治中心。到明代遷都北京，明朝人對這片土地的地理條件重新審視，遠隔千年之后，再次將之定義為“天府之國”，并夸贊她“形勢甲于天下”。
不過作為今天的首都，北京已然擁有太多美譽，以至于讓人忘了還有“天府”一說；又因太過繁盛莊嚴(yán)，反而少了幾分成都的“安逸”氣質(zhì)，因此也少有人提及。
沈陽 | 北京身后的“陪都”
“盛京山川渾厚，土壤沃衍。蓋扶輿旁薄，郁積之氣所鐘，洵乎天府之國。”
——《欽定滿族源流考》
到清代，在宣傳北京的時候，清朝的統(tǒng)治者同樣也關(guān)注到了他們發(fā)祥地——盛京（沈陽）。
沈陽能躋身“天府之國”行列，的確是帶有些政治色彩的。然而細看沈陽的地理條件，實則與北京有相似之處——
同樣是面向大平原（遼河平原），極目之處沃野千里、土地遼闊；背靠著長白余脈（千山），有險可守；南邊則離遼東半島不遠，遼河與渾河更是直通渤海。
與關(guān)中平原、成都平原相比，北京和沈陽不失為另一種“天府之國”的構(gòu)想：作為“半開放”式的棲居地，既有背靠大山的“安全感”，也有更為廣闊的土地資源，重兵的戍衛(wèi)和長城的守護彌補了天然結(jié)構(gòu)的缺陷，更是有著臨近海洋的優(yōu)勢。
東南沿海，“天府之國”的新模式
隨著時間的遷移，“天府之國”的概念的側(cè)重點也發(fā)生了偏移——從最開始著眼于戰(zhàn)略地位，強調(diào)牢不可破的“山川形勢”，到后來看重經(jīng)濟效益，指向物產(chǎn)豐饒的“魚米之鄉(xiāng)”。也從封閉，走向了開放。
以太湖流域為核心的江南，是最為典型的例子。
江南 | 富甲天下的水鄉(xiāng)
“ 江淮而南，天府之國。”
——《盱江先生全集》
很少有人會把江南和“天府之國”聯(lián)系在一起。
在戰(zhàn)略地位上，江南簡直是“地勢封閉”和“高山險阻”的反義詞，更是偏安政權(quán)的“代表地”，所謂“馳來北馬多驕氣，歌到南風(fēng)盡死聲”，這里向來不是受得住金戈鐵馬的地方。因此，擔(dān)得起“天府之國”一詞的，只能是江南的富饒。
自安史之亂后，中原動蕩，唐朝在財政上不得不倚重于“江南八道”，唐人韓愈說“賦出天下而江南居十九”；到了宋代，中國的經(jīng)濟重心南移，更加劇了政權(quán)對江南的依賴，故宋人李觀把江淮而南叫做“天府之國”。明清時期已經(jīng)少有人這么說了，主要是因為江南的名頭太多——
“水鄉(xiāng)澤國”，說的是地貌；“魚米之鄉(xiāng)”，講的是物產(chǎn)；“煙雨江南”，又提到了氣候；“上有天堂，下有蘇杭”，更是夸到了天上去......因此“天府之國”，顯然不適合作為江南的代名詞。
福建 | 乘風(fēng)破浪的港口
“閩故神仙奧區(qū)，天府之國也，并海而東，與浙通波，遵海而南，與廣接壤。”
——《閩中海錯疏》
福建，是被發(fā)現(xiàn)和開拓出來的“天府之國”。
明朝人對于福建的贊譽，主要指的是其沿海平原——福州平原、興化平原、泉州平原、漳州平原。這些平原都是由山脈中發(fā)育的水系，入海時沖積而成，地勢相對平坦，也集中了今天福建的大部分人口。
當(dāng)中原人不堪戰(zhàn)火襲擾，舉家遷至江南時，卻發(fā)現(xiàn)好景不長，江南又烽煙四起。有一部人只能跋山涉水，將這些綴連在海邊的平原作為最后的容身之所。他們在此開墾荒田、興修水利，改造著自然環(huán)境；又將目光向海上拓展，在“媽祖”的庇佑之下，揚帆遠航。
到元代時，以刺桐花為標(biāo)識的泉州港，已然成為了世界上最大的港口之一，“刺桐港”之名，甚至馳名歐洲、非洲以及中東諸國。古人“天府之國”的贊譽，與其授予這片土地，不如說是在稱贊這群“天府的開拓者”。
至于把臺灣稱為“天府之國”，是清代才有的事。明清之交，鄭成功準(zhǔn)備收復(fù)臺灣的時候，曾說：“荷蘭甲螺何斌負債走夏，盛陳（臺灣）沃野千里，為天府之國，且言可取之狀。”在當(dāng)時，臺灣農(nóng)業(yè)較為發(fā)達的地區(qū)主要就是指是臺東地區(qū)和嘉南平原，而到今天，中國的“寶島”之名，顯然更為人熟知。
而成都，自打從關(guān)中手上接過“天府之國”的名號，一直穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)久不衰。直到今天依然充滿“天府之國”的生機，
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文丨九月
圖片編輯丨吳學(xué)文
地圖編輯 | Paprika
封圖攝影 | 熊可
參考資料
《中國歷史上的“天府之國”》陜西師范大學(xué) 王雙懷
原標(biāo)題：《中國到底有多少個“天府之國”？》
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