近年來英語國家創(chuàng)意寫作與新媒體（creative writing and new media）課程的涌現(xiàn)，已經(jīng)是無可否認(rèn)的事實。從寫作技術(shù)的角度往上查家譜，可以一路往前追溯。一方面它是社會發(fā)展中數(shù)字化技術(shù)不斷與創(chuàng)意寫作課程融合發(fā)展的結(jié)果，一方面也是創(chuàng)意寫作在數(shù)字化時代不斷調(diào)整自身，尋求新的轉(zhuǎn)型與擴張的必然產(chǎn)物，其結(jié)果就是出現(xiàn)了學(xué)者科勒爾（Adam Koehler）所說的創(chuàng)意寫作的數(shù)字轉(zhuǎn)向（Creative writing’s digital turn），它主要是指創(chuàng)意寫作教育中的具體創(chuàng)作方法、教學(xué)模式、課程設(shè)計以及社會實踐等方面涌現(xiàn)的數(shù)字化現(xiàn)象。

按照英國全國作家教育寫作協(xié)會（the UK National Association of Writers Education）的文件，數(shù)字化時代的創(chuàng)意寫作教育還包括了“腳本和非腳本的表演，口頭和錄制的輸出以及電子，數(shù)字和其他新媒體中可能的各種形式”。后者正是隨著20世紀(jì)60年代以來媒體技術(shù)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的，它直接擴展了創(chuàng)意寫作的課程類型，使得創(chuàng)意寫作的工坊類型也日趨多元化、數(shù)字化、虛擬化，在線的虛擬作家工坊以及虛擬現(xiàn)實寫作都在這個基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)。而如果按照卡洛林·米勒（Carolyn Handler Miller）的觀點，創(chuàng)意寫作視域中的新媒體寫作“它們還包括更多深奧的平臺，例如虛擬現(xiàn)實，沉浸式環(huán)境，智能玩具，交互式電影院和交互式電視。”

如果說海明威以及當(dāng)時的非虛構(gòu)作家們受限于打字機的書寫技術(shù)，那么數(shù)字化時代的作家們的寫法則更加多元，文本所呈現(xiàn)的維度更加讓人難眼花繚亂，這是我們社會發(fā)展和寫作技術(shù)不斷演進的必然結(jié)果。例如Navajo Technical University等院校開設(shè)的創(chuàng)意寫作與新媒體學(xué)士（The Bachelor of Fine Arts degree program in Creative Writing and New Media），使得本土的文化可以通過新媒體敘事得以新的傳播和保護。類似的專業(yè)與課程以媒介技術(shù)為基礎(chǔ)，以產(chǎn)業(yè)鏈具體的門類為依托，以文學(xué)的創(chuàng)意化、產(chǎn)業(yè)化為著眼點，這是學(xué)科得以成型的三個客觀基礎(chǔ)。

數(shù)字技術(shù)使得跨學(xué)科、跨藝術(shù)類型、跨產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)意寫作具備了技術(shù)基礎(chǔ)，其直接結(jié)果就是面向文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化寫作課程與學(xué)位的增加。一切其來有自，英語國家的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)也并不是無源之水，它建立在一大批具有新媒體寫作能力以及轉(zhuǎn)化既

有文化資源能力的學(xué)科、人才基礎(chǔ)之上。例如，在加拿大的阿薩巴斯塔大學(xué)（Athabasca University）寫作和新媒體碩士，新加坡理工學(xué)院的面向電視與新媒體的創(chuàng)意寫作，其細(xì)分領(lǐng)域和側(cè)重點各有不同，但又具有共通的發(fā)展語境，那就是不斷轉(zhuǎn)化既有文化資源，它們是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的價值源泉。我們?yōu)榱藢懸痪鋸V告詞，做好動漫人物的造型，捧著一大堆古詩詞和神話傳說不就是為了實現(xiàn)這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化？

其實，也正是在創(chuàng)意寫作新一輪的數(shù)字轉(zhuǎn)向過程中，文學(xué)寫作、應(yīng)用型寫作與面向文化產(chǎn)業(yè)的各種文本以及新媒體寫作催生的新型類型，創(chuàng)意寫作開始呈現(xiàn)跨藝術(shù)領(lǐng)域的橫向發(fā)展趨勢，這使得它所培養(yǎng)的人才不再也不可能再局限于傳統(tǒng)意義上的作家。寫作既可以延續(xù)文學(xué)教育的傳統(tǒng)培養(yǎng)作家，也可以面向文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)新型的創(chuàng)意作家。正如學(xué)者Dianne Donnelly所指出，“媒體設(shè)計，美術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的創(chuàng)意寫作研究還有更多的合作可能性”。我們可以看到包括小說、戲劇、影視、動漫、虛擬現(xiàn)實技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片敘事、映像廣告等，其類型邊界呈現(xiàn)出交叉，文本類型的區(qū)分開始模糊，尤其是新媒體技術(shù)的運用使得創(chuàng)作者的身份發(fā)生了很大的變化，從傳統(tǒng)文學(xué)研究范式中的“作者”（writer/author）變成了一種新的身份，即多模態(tài)作者（The Multimodal Writer），甚至出現(xiàn)以算法為基礎(chǔ)的各種多媒體文本生成技術(shù)，這個時候作者可能就不能再以第一作者、第二作者來稱呼了，也無法簡單地用權(quán)重、比值來衡量了。

我不知道假如海明威和魯迅生活在這個時代，他們會不會使用新媒體寫作，能確定的是打字機出現(xiàn)的時代和算法時代，其背后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化原創(chuàng)與文化生產(chǎn)流通的方式是截然不同的。如今的創(chuàng)作者，面臨的是海量的信息、更為復(fù)雜、節(jié)奏更快的城市經(jīng)驗，他們生活在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意社群構(gòu)成的大都市，需要用新的書寫技術(shù)表達新的生活體驗，能夠構(gòu)建基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的故事文本，能夠借助數(shù)字寫作重新提煉既有文化資源的能力，創(chuàng)意作家的合法性正在于此。在這個背景下，創(chuàng)意寫作是一種使用數(shù)字工具的創(chuàng)意實踐（creative practice），既有文學(xué)層面的文學(xué)屬性，也有市場層面的產(chǎn)業(yè)屬性，也有文化層面的創(chuàng)意屬性，更有文化創(chuàng)造層面的創(chuàng)新屬性。創(chuàng)意寫作可以培養(yǎng)作家，毋庸置疑也可以培養(yǎng)上述的創(chuàng)意作家，二者固然有差異，但并不構(gòu)成對立，而是共同組成新的文學(xué)、文化生態(tài)，它們本身又都是創(chuàng)意寫作在過去百余年終不斷演進和擴展的產(chǎn)物。

金鱗豈非池中物，一遇風(fēng)云便化龍。創(chuàng)意寫作1925年被教育家默恩斯用來指稱寫作教育課程時，本身并不是為了培養(yǎng)作家，它在不斷演進的歷程中與寫作教育、戰(zhàn)后的社會化運動、20世紀(jì)70年代以來的文化產(chǎn)業(yè)、新近的數(shù)字技術(shù)不斷結(jié)盟，方才演繹出今天的龐大體系。這是一個開放體系，創(chuàng)意寫作一百多年的發(fā)展史可以看作是開放“創(chuàng)意”為源代碼的跨學(xué)科、跨產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的發(fā)展歷程。

純文學(xué)作家和新型的創(chuàng)意作家也不必感到尷尬，在數(shù)字化時代，創(chuàng)意寫作既可以培養(yǎng)嚴(yán)肅作家，也可以以新技術(shù)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)面向創(chuàng)意社群、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意城市乃至創(chuàng)意國家的新型創(chuàng)意作家。英語國家現(xiàn)有的創(chuàng)意寫作與新媒體課程、專業(yè)的設(shè)置正是其具體呈現(xiàn)，它完全可以培養(yǎng)具有媒介素養(yǎng)、創(chuàng)意能力和寫作能力為一體的高素質(zhì)的創(chuàng)意人才，他們擁有一種新的身份，懂得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化之道，他們是數(shù)字時代應(yīng)運而生的創(chuàng)意作家（creative writer）。