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2019年，一部《哪吒之魔童降世》橫空出世，這部電影以新奇的改編手法，打破了人們對于“哪吒”這一人物形象與其神話故事的固有認知，創造了首個國產動畫電影摘得全年票房冠軍的紀錄。近日，“人文清華”獨家專訪著名影視理論評論家、清華大學新聞與傳播學院尹鴻教授，解析《哪吒之魔童降世》對于中國傳統神話的顛覆性改編。

清華教授尹鴻：《哪吒之魔童降世》中對神話的顛覆性改變是成功的

傳統文化必須進行現代轉化

《哪吒之魔童降世》的成功，不只在于它精致扎實的畫面制作、豐滿立體的人物形象，更在于電影劇情成功用現代化的方式改編了中國傳統神話故事。影片中全新登場的哪吒形象有著翹起的鼻頭、黑黑的眼圈，嗓音沙啞且衣著隨意，雖然保留著哪吒神話的故事主線，卻又不同于原有神話呈現的人物性格與價值思想。

談及《哪吒之魔童降世》的成功原因，尹鴻教授指出，將傳統神話改編成電影需要尋求中國傳統文化的“創新性發展”和“創造性轉化”。一方面，要破除神話故事中封建等級觀念、封建秩序思想，保留仁義禮智信等優秀中華文化精神。另一方面，也要以現代化的方式讓這些精華與當代人的生活產生聯系，在這一點上，《大圣歸來》與《哪吒之魔童降世》都做出了很好的典范。

在《大圣歸來》中，導演用一種全新的視角展現《西游記》的故事，孫悟空與唐僧不再是一成不變的師徒關系，而更像是互相救贖、共同成長的伙伴。在《哪吒之魔童降世》中，主人公的一句“我命由我不由天”，更是道出了他對命運的不屈與反抗。這一表現讓哪吒以一個現代化的人格出現在傳統美學的大氛圍中，打破了中國傳統文化森嚴的禮教等級觀念，但卻恰恰展示出了現代青年人對于秩序的反叛，讓影片更容易被青年人認可和接受。尹鴻教授表示，《哪吒之魔童降世》的成功也為我們帶來了非常重要的啟示：并不是所有的傳統文化都應該去繼承，而是要選擇性地進行現代化轉化，讓傳統文化更符合今天現代文明的需求。

現代化改編更易于引起共鳴

此外，《哪吒之魔童降世》中還有許多獨特性的創作。在傳統神話故事中，哪吒與父親李靖、龍王三太子敖丙均處于沖突對立狀態，而在電影中，李靖不惜犧牲生命保護哪吒，敖丙也與哪吒成為了攜手抵抗天雷的摯友，營造出了一個“兼容神話故事”的現代化框架，顛覆性地改編了原本的人物關系與故事情節。

對此，尹鴻教授表示，哪吒的故事雖然帶有神話傳說色彩，但本身不具有強烈的符號感，所以在進行顛覆性改編時觀眾更易接受，而不容易產生電影不尊重傳統文化的感覺。此外，原本的李靖形象古板、嚴苛，而在改編后，李靖形象傳達出的父愛更具現代感，行為動機自然明確，表達出的父子關系讓人更有代入感，也就更容易引起觀眾的共鳴。傳統文化題材之所以成為經典，是因為滿足了當時的時代需求，而要讓它進入如今的現實中成為現代文化的組成部分，就要讓它與今天的文明進行對話。

改編需要兼具歷史感與當代性

在今天，雖然我們時刻強調創新性發展與創造性轉化，卻也不能在改編之下失去了傳統文化的主體性與歷史感。合適的神話故事改編路徑，應當兼具“歷史感”與“當代性”。

尹鴻教授指出，從上世紀80年代起，許許多多的歷史形象就曾被多角度改編。我們一方面不能讓傳統文化回到歷史當中，“穿著古裝”來到現代，另一方面又不能讓傳統文化全部變成了現代的東西，這之間的矛盾就形成了實際創作中的挑戰。雖然《哪吒之魔童降世》這部作品獲得了成功，但電影市場也仍有許多不成功的案例。在這種情況之下，成功的案例背后有什么值得借鑒和學習的地方，值得我們去進一步探討和研究。

嘉賓簡介：

尹鴻，清華大學新聞與傳播學院教授，現任中國電影家協會副主席，中國文藝評論家協會副主席，中國電影家協會理論評論委員會會長，中國高校影視學會影視產業與管理研究會會長等。先后擔任中央宣傳部“五個一工程獎”、中國電視劇“飛天獎”、中國電視文藝“星光獎”、中國電影華表獎、中國電影金雞獎、中國播音主持人金話筒獎、中國電視金鷹獎等重要獎項評委。獲國務院有突出貢獻專家特殊津貼。

原標題：《尹鴻：《哪吒之魔童降世》對神話成功進行了顛覆性改編》

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