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端午說史:一位偉大愛國者的華麗死亡

2020-06-26 16:10
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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畢大費/文

公元前278年的五月初五,也就是2296年前的今天,偉大的愛國者、先秦著名文學家、思想家、楚國改革家、楚國前左徒(大約相當于楚國三號首長)、前三閭大夫(主管王族的宗廟祭祀工作)屈原,抱著一塊大石頭,投江自殺。歷史上由此出現了幾個重要關鍵詞:汨羅江、劃龍舟、端午節、吃棕子。

汨羅江:就是屈原自殺的那條江,此江之前籍籍無名,屈原死后,成了網紅江。

端午節:就是屈原的自殺日,其實屈原自殺的五月初五,是周歷記載,而我們現在用的夏歷,夏歷正月對應周歷十一月,兩個日期相差整兩個月。

劃龍舟:據說屈原跳江后,百姓們聽到消息,紛紛駕著小船,到江中營救,可惜,未遂,卻由此流傳了這個龍舟競技游戲。

包棕子:最初的棕子,只是紀念屈原的祭品,百姓們每到端午節,便用棕葉包裹糯米,投入江中,召喚屈原亡靈前來用餐;棕子上為什么要扎上彩線?據說是為了恐嚇水中生物,不想讓它們誤食,搶走屈原的專屬祭品。

屈原之死,總讓后人惋惜不已,既痛恨屈原被人嫉妒、排擠、饞言、誣陷,身遭困境;又敬佩屈原出污泥而不染,寧愿投水,也不與周圍小人同流合污的高潔品格;還感嘆如此有才能之人,被貶官、不受重用、報國無門,直至抱石投水,甚至中國文字至今仍保留著“屈”字的原始含義,“委屈、冤枉、彎曲、屈服”。

那么,問題來了,屈原為什么會死,具體有什么原因?根據史料分析,屈原的死因,大致有四點:

一是太傲嬌。

屈原的才學,有目共睹,他不僅開創了辭賦的新文體,還是《楚辭》第一作者,一部楚辭17篇,其中絕大多數是屈原作品。

屈原21歲便當上了楚國左徒,相當于楚國副總理,權力僅次于楚國令尹、楚王,兩人之下,萬人之上。

有人要問屈原不是有背景的嗎?他的左徒一職難道不是世襲嗎?錯,雖然楚國王族都姓“羋”,楚國三大姓“屈”、“景”、“昭”也姓“羋”,是楚國大貴族,但并非所有貴族子弟都能走上領導崗位,貴族子弟不過是生下來國家給分房子、發工資,不需要親自掙錢養家糊口而已。但是權力寶座的金字塔頂,就那么幾個位置,要靠真本領去掙。

屈原在19歲那年,就開始帶領老百姓抗擊秦軍入侵,初露才華;20歲那年被楚懷王看中,當了縣長;21歲,才升至左徒,走上他的人生巔峰。

很顯然,年輕、有才、有家族背景、被楚王親自賞識和任命的屈原,這樣一條成功之路,容易令人傲嬌,也容易使屈原極度自信、目中無人、孤芳自賞、恃才放曠,指望他與周圍粗鄙庸俗、碌碌無為、整日花天酒地的官員打成一片?才怪。

更加顯然的是,一個很傲嬌的人,沒有朋友圈,他也不屑于營造自己的朋友圈。當他顯貴了,他不會經營和發展自己的勢力范圍;當他落難了,也就沒有任何人主動伸手幫他。

二是遭嫉妒。

可以設想,楚王在朝堂上提問一個問題,別人還在腦子里轉啊轉,屈原這樣的高智商青年,已經說出答案,一次二次就罷了,每次都這樣,還讓不讓別人活?別人在楚王面前如何刷存在感?

一般來說,孤芳自賞、恃才放曠的人,都容易遭人嫉恨。在屈原之前,有個著名的例子,就是孔子,這么一個有才華的人,到哪都不受重用;屈原之后,有賈誼、楊修、孔融等等,都是被嫉妒、被放逐的經典案例。

屈原也不例外。

人類智商,大多數都是相似的,當你的智商比別人明顯高出一大截,如果做做科研、搞搞文學創作就算了;如果走仕途,很容易讓別人受傷害,感覺到有不公平競爭,那么對不起,只能通過不公平手段進行擺平,比如,在楚王面前進讒言、搞陰謀陷害、挖個坑讓他跳進去等等。

最初嫉妒和陷害屈原的人,是楚國一位叫做上官的大夫,大夫相當于現在的部級官員。

當時,楚王讓屈原制訂一部法令,屈原很快寫好了,屈原的同事,這位上官大夫的文才比屈原差得太遠,但年齡資歷都比屈原老,他找屈原商量,想要將文章占為己有,在楚王面前刷一下存在感。屈原怎么能理會他?上官大夫心里那個嫉恨啊,于是跑到楚王面前說,“大王您經常讓屈原制訂法令,每次法令公布之后,屈原都會夸耀自己的功勞,他說除了他之外,沒人能夠寫出來!”

這個陷害簡直太惡毒了,處于楚王的位置,哪里容得下屈原的狂妄自大?你目中無人就算了,好歹要將本王擺在眼里嘛!二話沒說,就降了屈原的職,改為三閭大夫,主要負責王族的宗廟祭祀工作,雖然仍然享受部級領導待遇,但比起左徒,權力小多了,基本是個閑差。

這是屈原第一次受處分,時年26歲,還是很年輕,仍有大把的機會。

三是有情懷。

縱觀屈原不平凡的一生,雖然21歲就走到他的人生巔峰,但是離開巔峰,并不是一次完成的。

公元前314年,26歲的屈原因為被上官大夫陷害,第一次受到降職處分,從副國級降為正部級。

公元前312年,28歲的屈原再次被楚王啟用,出使齊國,但這次啟用卻是一次性的,回國后馬上被疏遠。

被遠離權力核心的屈原,志向仍然高遠,他的偉大志向,就是想讓楚國富強,讓楚國人民過上獨立自主的小康生活,但是,不能參與國家管理,想得再多也白搭,于是,屈原開始寫文章,寫了很多文章,盡管每篇文章內容不一,但總是夾帶自己憂國憂民的思想。

在一個君主昏暗、小人當政的時代,文章寫得再好,也是徒然,反而招禍。

公元前304年,36歲的屈原被流放到漢北,大概是今天河南南陽一帶。被流放的原因,主要是他一向痛恨秦國,不肯與秦國妥協,但是楚國貴族們迫于秦國強大軍事壓力,不得不和秦國搞合作,由于屈原的政治理念與楚國基本國策發生嚴重沖突,自然要讓他遠離首都。這次流放事件,被屈原寫進《九章·抽思》中。

公元前299年,楚王大概還是憐惜屈原的才能,41歲的屈原被再度啟用,繼續當三閭大夫。

這年發生了一個重大歷史事件,曾經于屈原知遇之恩、后來又放逐他的楚懷王,收到秦王的會晤邀請,當時,包括屈原在內,很多人都勸楚懷王不要前往,未遂。后果真的很嚴重,楚懷王一進秦國境內,就被扣押了,成為人質。

楚懷王此次成行,并最終上當的重要原因,因為他的小兒子子蘭說了一句,“奈何絕秦歡?”意思是說,“如果不去,秦王會很不高興!”看到此句,忍不住想起幾千年后,慈禧太后的一句名言,“量中華之物力,結與國之歡心!”可見,賣國的心情,都是相似的。

公元前296年,人質楚懷王死于秦國,據史載,楚懷王之死,沒有陰謀,但是,肯定有憂郁過度的原因。

前文說過,賣國的楚公子子蘭,曾經力勸楚懷王赴秦,導致懷王被囚。等到楚懷王之子楚頃襄王上位,不知哪根筋搭錯,居然任命子蘭弟弟做了令尹,楚人都知道子蘭的不良行為,當然很怨恨,屈原也怨恨,但別人的怨恨說說就算了,屈原喜歡寫文章,他將對子蘭的怨恨都寫進文章里,全是陳堂證供,令尹子蘭,看到文章,勃然大怒,慫恿之前陷害過屈原的上官大夫,再接再厲,到楚頃襄王面前繼續給屈原挖坑。坑挖得很成功,很順利,44歲的屈原,再次被免官、流放。

這是一次漫長的流放,長達17年之久,屈原一直到死,也沒有回過家鄉。

也正是這17年,逐漸步入中老年時期的屈原,進入了文學創作最為旺盛的時期,由于對國家和民族的憂慮、對個人命運多舛的嘆息、對人世間種種不公平的無奈,讓這位憂郁的文學家,寫下了一篇又一篇華麗而浪漫、憂郁而傷感的作品。

直到公元前278年,當聽說秦國名將白起——就是那位坑殺趙國40萬大軍的罪魁禍首,率軍攻下楚國首都,楚頃襄王一行狼狽逃難的消息,在極度苦悶、完全絕望的心情下,屈原投江自盡,終年62歲。

四是不移志。

屈原死后,大約80年,到了漢代,公元前200年,又有一位大才子出生,叫做賈誼。

賈誼也是生不逢時、命運多舛,他曾經寫過一篇著名的《吊屈原賦》。其中,在同情屈原悲慘遭遇的同時,又提出疑問,“般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而其君兮,何必懷此都也?”意思是說,“遭到這么多不幸,是你的錯啊,明明可以擇主而事,何必抱著楚國不放手?”

此處,賈誼無意中提到了一個重點!個人以為,正是屈原數千年來被稱為偉大愛國者的決定性因素,不是在于他的文學成就、思想成就、出身以及官職,而是在于,他的一顆愛國心,自始至終,矢志不渝!

說說屈原所處的時代背景吧。

當時正值戰國末期,中國領土的中心區域,主要有7個大國,齊、楚、燕、秦、趙、魏、韓,周邊還有很多小國,如羌氏、夜郎、越國、匈奴、東胡等等,國與國之間的邊境管理遠沒有現在嚴格,也沒有一部國際法來約束各國人員的流動。常常是一個國家的人在本國挨了整、犯了法、混不下去了,就跑另一個國家打工,別的國家也不在乎此人是否政治清白,是否殺過人、搶過劫,只要有才能,來了就用,有很多國際流竄犯,甚至混到很高的職位。

略舉幾個例子,都是與屈原同時代的:

陳軫,齊國人,在本國發展未遂,跑到了魏國;在魏國開始混得不錯,后來又不如意,又去了秦國;在秦國與張儀爭寵未遂,又跑到了楚國。基本上在每個國家都享受到了部級領導待遇。

公孫衍,也叫犀首,魏國人,在本國發展未遂,跑到了秦國,曾官拜大良造,相當于秦國國家總理;后來因為秦國國家領導人更替,不受信任,又跑到了魏國,繼續擔任國家總理;幾年后因為政治目標沒有兌現,不受信任,再度出奔,跑到了韓國,還能出任國家總理。

張儀,魏國人,先跑到秦國發展,擔任國家總理;后來因為工作需要,分別在魏國、楚國擔任國家總理;幾年后回到秦國繼續當總理;再后來發生國家領導人更替,繼任的秦武王不喜歡張儀,于是他又跑回魏國當總理,一年后死在魏國。

惠施,宋國人,在國內發展受阻,跑到了魏國,擔任國相;幾年后受到張儀排擠,國相崗位讓給了張儀,自己跑到楚國擔任客卿,享受部級領導待遇。

應該說,戰國時期,但凡有才能的人,發展空間都非常大,到各個諸侯國都能夠受歡迎,尤其象屈原這樣的大才子,貴族出身、能寫、能說、懂外交、懂軍事、懂禮儀(春秋戰國時期,禮儀是一門重要的學問),是個多面手,只要跑到哪個國家,一定廣受歡迎。

但是,屈原沒有。他守在自己土生土長的楚國,盡管屢受打擊,盡管郁郁不得志,盡管浮浮沉沉,盡管人生各種不如意,但是他從來沒有想過離開自己的祖國,到它國謀發展。

偉大的屈原,就象后來鄭板橋一首詩那樣,“咬定青山不放松、立根原在破巖中”,他將自己的一切,都獻給了自己的祖國,并且從來沒有背叛過自己的祖國,從頭到尾,從生到死,他始終是一位堅定的愛國者!

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