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史林︱何謂“靖康恥”:性暴力對(duì)宋代社會(huì)性別觀的影響(上)
“靖康之難”使上層?jì)D女、特別是皇室婦女遭受性暴力,這是“靖康恥”中難以言說(shuō)的重要部分。
相傳《滿江紅》詞為岳飛所作:“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅”,傳唱至今。學(xué)界或疑為明人擬作,但類似于“靖康恥”一類說(shuō)法的確常掛在南宋人嘴邊。
南宋初胡寅上疏為高宗擬詔曰:“金人逆天亂倫,朕義不共天,志思雪恥。” “靖康恥”難道僅指徽宗、欽宗被俘及大片土地的被占嗎?所謂“逆天亂倫”是否還有別的意思?第一次東京解圍之后,李綱上疏將“驅(qū)略士女”與“質(zhì)親王”并列,說(shuō):“此誠(chéng)宗社之羞,而陛下嘗膽而思報(bào)者也。”東京城破時(shí)宋臣之言更直白:“太上出質(zhì),人子難忍;妃姬改嫁,臣民所恥。”對(duì)宋皇室及士大夫來(lái)說(shuō),靖康之恥不僅意味著國(guó)亡,還有家破之后的難言之痛,“靖康之難”的性暴力是宋代社會(huì)性別史中繞不過(guò)去的話題。
“靖康之難”使宋朝君臣集體蒙羞
關(guān)于宋俘的遭遇罕見(jiàn)記載,一涉及金軍的性暴力,更語(yǔ)焉不詳,后人只能于紛繁史料中尋覓。“靖康之役,(金帥)斡離不初欲得一帝姬,蕭慶語(yǔ)斡云:‘天家女非若民婦,必抗命自盡。’斡意沮。”“靖康之難”之所以為國(guó)恥,不僅因?yàn)橛写笈蠈优悦呻y,而且她們并沒(méi)有殺身守節(jié),這才最讓士大夫郁悶。
1、金軍大寨為性暴力的第一現(xiàn)場(chǎng)
靖康元年(1126)歲末東京城陷,金兵放出和談之風(fēng),目標(biāo)直指后妃與帝姬。十一月二十六日,金帥粘罕曰:皇帝“弗親出城便須出質(zhì)妻女,此外更無(wú)計(jì)議”。
大臣一開(kāi)始就準(zhǔn)備犧牲皇家妻女,而皇帝總想用民女填金人欲壑。靖康二年(1127)正月初十,經(jīng)反復(fù)討價(jià)還價(jià),終于同意交出兩名較疏遠(yuǎn)的宗女,并開(kāi)始搜羅青樓女子或歌妓舞女,后公然搶掠良家女孩,“開(kāi)封府尹徐秉哲自置釵衫冠插鮮衣,令膏沐粉黛,盛飾畢,滿車送軍中。父母夫妻抱持而哭,觀者莫不噓唏隕涕”。第一批入寨者主要是平民女子,金人“選收處女三千,余汰入城”。如何知道處女呢?退回的女性應(yīng)已被性侵。
正月二十二日,宋朝答應(yīng)再獻(xiàn)上十名趙氏女性及宮女、女樂(lè)等三千多人,并付巨額犒軍金,“如不敷數(shù),以帝姬、王妃一人準(zhǔn)金一千錠,宗姬一人準(zhǔn)金五百錠,族姬一人準(zhǔn)金二百錠,宗婦一人準(zhǔn)銀五百錠,族婦一人準(zhǔn)銀二百錠,貴戚女一人準(zhǔn)銀一百錠,任聽(tīng)?zhēng)浉x擇”。
二十八日,第一位帝姬被金人霸占。史稱“茂德帝姬”,小名福金,已嫁蔡京子蔡鞗,其被貢含有懲罰蔡家的意味。宋大臣扮演拉皮條角色:“議和諸臣誘姬至寨,誤飲狂藥,婉委順從,斡遂肆欲無(wú)厭。”
二月初一日至三日,眾多士大夫女眷受害。
二月初五,宋臣許諾無(wú)論何人皆可獻(xiàn)出。然而,二月初六,徽宗、欽宗二帝被廢,初七徽宗“率妻(妾)、子?jì)D、婿女、奴婢絡(luò)繹而出”。康王即以后南宋高宗母韋氏與其妻邢氏“同禁壽圣院”。幾乎全部皇室女性及眾多高官女眷被擄入金營(yíng)。
二月初十,王妃、帝姬九人被分給金將領(lǐng),“獨(dú)一婦不從,二太子(斡離不)曰:‘汝是千錠金買來(lái),敢不從!’婦曰:‘誰(shuí)所賣?誰(shuí)得金?’曰:‘汝家太上有手敕,皇帝有手約,準(zhǔn)犒軍金。’婦曰:‘誰(shuí)須犒軍,誰(shuí)令抵準(zhǔn),我身豈能受辱?’”“隨侍小奄屢喚娘娘自重。婦不自主,小奄遂自刎”。小宦官大叫“娘娘自重”,實(shí)催她自殺。
十六日,婦女“即改大金梳裝,元有孕者,聽(tīng)醫(yī)官下胎”。
十八日,金軍大宴,二后被迫與金將男女雜坐。妃姬二十人出侑酒,徽宗六女被金將設(shè)野馬看中。徽宗說(shuō):“‘富金已有家,中國(guó)重廉恥,不似貴國(guó)之無(wú)忌。’國(guó)相怒曰:‘昨奉朝旨分俘,汝何能抗?’令堂上客各挈二人”。這時(shí)說(shuō)“重廉恥”實(shí)令人嘆息。
女性“入寨后喪逸二千人”,即婦女不堪群狼蹂躪,或被金將士殺害。二月“二十四日,儀福帝姬病”;三月“二十四日,帥府歸香云帝姬、金兒帝姬、仙郎帝姬三喪”。儀福小名圓珠,17歲;香云、金兒和仙郎即正史所稱仁福、賢福和保福三帝姬,皆16歲。又信王妃等人歿于另一金軍大營(yíng)青城寨。




圖1為藏于北京故宮博物院的《搜山圖》局部,最初標(biāo)為元人作品,現(xiàn)一般認(rèn)為是南宋畫。畫面描繪一群兇神惡煞正在滿山追殺妖怪,妖怪大多被繪成女性,她們身著襦裙披帛頭梳高髻,作宋貴婦人裝扮,而追捕屠殺者卻穿著遼金的異族服飾。其故事內(nèi)容一說(shuō)是灌口二郎神收妖,一說(shuō)是影射后蜀花蕊夫人被俘。然而,其中婦女被綁縛驅(qū)趕、或被虐殺傷害的畫面極似性暴力現(xiàn)場(chǎng),即使作品不是“靖康之變”的忠實(shí)寫照,也更像是漢族婦女遭性暴力的折射反映。
的確有女子反抗的記錄。二月初七王妃、帝姬入寨時(shí),看到三女被“刺以鐵竿,肆帳前,流血三日”未咽氣。三女應(yīng)為平民女性。“太子指以為鑒,人人乞命”。當(dāng)夜,“鄭、徐、呂三婦抗命,斬以徇。入幕后,一女以箭鏃貫喉死”。欽宗宮人“曹妙婉、卜女孟、席進(jìn)士、程巧、俞玩月、黃勤歿于水。衛(wèi)貓兒自刎”。 又“鄆王姬王氏至劉家寺,王氏自盡,年十六”。查《開(kāi)封府狀》,被殺及自殺的婦女不是皇親國(guó)戚。
2、北征途中后妃皆難以幸免
三月二十八日,兩宮分批北遷,行軍分作多路,許多女俘并不能與丈夫同行,宿營(yíng)時(shí)似乎也是分男女關(guān)押的,兩位皇后受到嚴(yán)密監(jiān)視。
沿途設(shè)宴往往令后妃單獨(dú)出席,即令婦女陪酒。金軍還利用各種機(jī)會(huì)玩弄婦女。五月“初二日,王令駐尖一日,共浴溫泉”。
欽宗朱后時(shí)年27歲,最為靚麗,命運(yùn)也最悲慘。女性在野地排泄,更容易被強(qiáng)奸。“嘗路行之次,朱后下畦間旋溺,骨碌都從之,乃執(zhí)后臂曰:‘能從我否?’朱后因泣下,戰(zhàn)不能言,遂亦發(fā)疾,不能乘騎,骨碌都乃掖后同載馬上行。”當(dāng)夜,朱后腹痛,骨碌都以手撫其腹。后金將澤利殺骨碌都。他切肉時(shí)視朱后笑曰“這一塊最好”,并逼后陪酒,“后不勝涕泣,乃持杯作歌”,朱后投井,被左右救止。從上下文看,朱后不可能逃過(guò)性暴。

其他女俘更身陷狼群。四月初七,“館伴阿林葛思美盜后宮曹氏”。次日,女俘“避雨虜兵帳中者,多嬲斃”。 “嬲”指多男糾纏一女,即她們?cè)廨喖槎觥?/p>
高宗妻邢氏時(shí)年22歲,妾田郡君僅19歲,妾姜郡君17歲。四月“初五日,次湯陰。邢妃以蓋天相逼,欲自盡”。
柔福帝姬小名嬛嬛,又稱多富,年僅17歲,因非常漂亮,一出城便引發(fā)群狼爭(zhēng)搶。三月二十九日,公主“以墜馬損胎,不能騎行”。嬛嬛未婚,所墮胎應(yīng)為性侵后果。
金《宋俘記》載,宋俘共14000余人,“北行之際,分道分期,逮至燕、云,男十存四,婦十存七”。則途中女俘死亡多達(dá)三千人,減員非常驚人,除缺衣少食之外,性侵恐怕也是重要原因之一。徽宗“入國(guó)后又生六子八女。……別有子女五人,俱六年春生,非昏德胤”。可見(jiàn)妃嬪所生皆不是趙家龍種。
3、公開(kāi)展示的恥辱
甫入金境,女俘便被有意展示。“五月初一日,真定萬(wàn)戶宴斡酋,帝姬、王夫人等坐騎以從。番人聚觀如潮涌。”“大王眷屬下逮戚族男女咸集如睹異寶,且與后妃等行抱見(jiàn)禮申敬,漢婦不習(xí),惶窘萬(wàn)狀。”所謂“抱見(jiàn)禮”即公開(kāi)猥褻。

金滅遼時(shí),金太宗亦曾令遼后妃“以赤體獻(xiàn)廟”。但這并不是女真族的發(fā)明。圖3為商晚期玉女立像,今藏于美國(guó)哈佛大學(xué)沙可樂(lè)美術(shù)博物館,她雙手被捆于胸前,赤身裸體。獻(xiàn)俘本是一場(chǎng)全民狂歡,伴隨展示女俘身體、集體猥褻等,這一傳統(tǒng)可能更為久遠(yuǎn)。
金天會(huì)六年(1128)八月二十四日,“黎明,虜兵數(shù)千洶洶入,逼至廟,肉袒于廟門外,二帝、二后但去袍服,余均袒裼,披羊裘及腰,縶氈條于手。……出婦女千人賜禁近,猶肉袒”。宋俘不論男女“均露上體,披羊裘”。朱后一路忍辱負(fù)重,這以后兩次自殺,終于即遂,可見(jiàn)了無(wú)生意。兩年后,金主詔朱氏“可封為靖康郡貞節(jié)夫人”。“貞節(jié)”二字真令人百感交集。
諸帝姬、后妃或被充作金將妾室,六位帝姬被收入金宮,后為金主生下男兒。
金軍必取宋君臣的妻女,除她們更漂亮之外,其實(shí)也是有政治目的的,這使占領(lǐng)者更具勝利感,且讓失敗者集體蒙羞,以滅絕其自尊。
“靖康之難”為貞節(jié)觀趨嚴(yán)之關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)
1、唯一使受害者內(nèi)疚的性暴力
《開(kāi)封府狀》載有上層女俘詳單,帝姬與王女、皇妃嬪與王妃嬪共309人。《開(kāi)封府狀》詳載309名重要女俘的年齡,40歲以上者僅5位,未見(jiàn)50歲以上的長(zhǎng)公主及妃嬪。12歲以下的皇女及皇孫女49名,最小的僅1歲,她們可能隨母被擄。14-39歲的女性多達(dá)252人。
此外還有近支宗姬195人,據(jù)元祐六年詔,近支宗姬亦大多嫁入士大夫家。其他被俘的貴戚、士紳婦女更無(wú)法統(tǒng)計(jì),中上層女俘應(yīng)占女俘總數(shù)的五分之一至四分之一左右。被擄的士大夫女眷亦應(yīng)相當(dāng)年輕。
達(dá)燕山后,“婦女多賣娼寮”,到獻(xiàn)俘禮前,宋“宮親貴戚已發(fā)通塞州,編管家奴、軍妓”。金天會(huì)時(shí)掠至的宋男婦不下二十萬(wàn),“婦女分入大家,不顧名節(jié),猶有生理;分給謀克以下,十人九娼,名節(jié)既喪,身命亦亡。鄰居鐵工以八金買倡婦,實(shí)為親王女孫、相國(guó)侄婦、進(jìn)士夫人,甫出樂(lè)戶,即登鬼錄。余都相若。”可見(jiàn),被羞侮的不止皇室,而是宋朝全體士大夫。
遭到性暴力的女性,還遠(yuǎn)不止上述女俘。靖康元年十一月二十七日,“斡離不掠?jì)D女七十余人出城,左言妻亦被掠,翌日,以金贖還。”士紳婦女雖贖還,已不保其“貞節(jié)”。 十二月十九日,金將在天津橋駐札,“壯者為之剝脫而殺之,婦女美麗者留之。”二十一日,金人入城逐坊巷集民間女子出城,“其女子往往為金人淫污,留而不遣出城,亦不令歸家。”靖康二年三月二十七日,金千戶陸篤詵殺其兄,“宗姬、宗婦十七人在所掠中,遂歸寨。”
社會(huì)認(rèn)為最可恥的是這些女性,可以說(shuō),性侵是唯一令受害者內(nèi)疚的暴力。北征時(shí)朱妃作歌云:“屈身辱志兮,恨難雪,歸泉下兮,愁絕。”朱慎妃和歌云:“今委頓兮異鄉(xiāng),命不辰兮志不強(qiáng)。”“屈身辱志”及“志不強(qiáng)”道出她們心中的痛苦。
2、戰(zhàn)亂中女性所遭性暴力的書寫
靖康二年五月,康王趙構(gòu)在應(yīng)天府即帝位,后廟號(hào)高宗。當(dāng)南宋岌岌可危時(shí),“粘罕編造穢書,誣蔑韋后、邢后、柔福帝姬諸人”。即金人大肆宣揚(yáng)高宗妻母被辱,宋人雖矢口否認(rèn),而對(duì)照筆記,金人所言卻是不可否認(rèn)的。這段歷史實(shí)在可恥,因此“高宗朝搜禁私家記述”。直至咸淳三年(1267),耐庵才看到隆興二年(1164)確庵所編《同憤錄》,他又增入《宣和奉使錄》和《甕中人語(yǔ)》,定名為《靖康稗史》。有關(guān)女俘的遭遇幾乎全出自此書。可見(jiàn),這段痛史讓皇家及士大夫痛入骨髓,所以才會(huì)讓這段歷史沉沒(méi)。
元末所編的《宋史》主要據(jù)宋國(guó)史編成,細(xì)讀《后妃傳》與《公主傳》,可見(jiàn)史官煞費(fèi)苦心回避。史載:徽宗“三十四帝姬,早亡者十四人,余皆北遷”。查《開(kāi)封府狀》,共俘公主、帝姬22人,北遷時(shí)只剩19人,對(duì)三位帝姬慘死于金寨事,國(guó)史只字不提。欽宗朱后條下有“后既北遷,不知崩聞”八字,其自殺及被賜“貞節(jié)”等事也無(wú)記載。
諸公主屈為人妾的事實(shí)更為正史省略,僅提及榮德帝姬和柔福帝姬的改嫁,這主要與假公主案相關(guān)。南宋時(shí)有人冒名榮德帝姬,當(dāng)即被識(shí)破杖死。國(guó)史謂榮德帝姬于駙馬曹晟卒后,“改適習(xí)古國(guó)王”。這當(dāng)然是避諱之筆,一到燕京諸公主即被配人。建炎三年(1129)末,一女自稱柔福帝姬逃回南方,朝廷差公主生母王貴妃閣的宦官馮益與宗婦吳心兒云識(shí)認(rèn),“遂收入內(nèi),加為福國(guó)長(zhǎng)公主,降駙馬都尉髙世榮”。紹興十二年(1142)八月,宋金和議成,高宗母韋氏回到南方。母子剛見(jiàn)面,韋氏抱著高宗哭聲未歇,突然說(shuō):“哥被番人笑說(shuō),錯(cuò)買了顏?zhàn)拥奂В岣K酪丫茫c吾共臥起,吾視其殮,且置骨。”所謂“顏?zhàn)印奔此渍Z(yǔ)假貨。高宗即置姬于獄,不久誅之東市。這便是著名的假公主案。
此案的確可疑。一驗(yàn)明正身時(shí)是相當(dāng)審慎的,事后派去驗(yàn)視的宗親及宦者皆被流放。何況帝姬被擄時(shí)已17歲,高宗本應(yīng)認(rèn)識(shí)。二有關(guān)冒名者的來(lái)歷人言人殊,有說(shuō)是開(kāi)封尼李靜善。三許多巧合更令人生疑。徽宗帝后及高宗妻皆尸骨無(wú)存,唯獨(dú)柔福得“全骨以歸”。
筆記又曰:“或謂太后與柔福俱處北方,恐其訐己之故,文之以偽,上奉母命,則固不得與之辯也。”那么,韋氏怕什么呢?或傳說(shuō)韋氏曾為金人之妾,宋《呻吟語(yǔ)》反駁曰:“韋后北狩年近五十,再嫁虜酋,寧有此理?虜酋舍少年帝姬,取五旬老婦,亦寧出此。”《開(kāi)封府狀》明載她北遷時(shí)年僅38歲,而南宋人加了十歲,對(duì)此,何忠禮先生辯之甚明,此處不再重復(fù)。其實(shí),太后改嫁尚可,高宗母及妻妾皆淪為官伎才是奇恥大辱!獻(xiàn)俘后金主令“宋妃韋氏(高宗母)、鄆王妃朱鳳英、康王妃邢秉懿(高宗妻)、美﹝姜﹞醉媚、帝姬趙嬛嬛”等被送至浣衣院。浣衣院實(shí)為官辦妓院,《燕人麈》更明載:“趙□母韋氏、妻邢氏沒(méi)為官婢。”高宗正率諸將頑強(qiáng)抵抗,將其女眷打入浣衣院,帶有羞辱性質(zhì)。回到南宋當(dāng)天,韋氏送走兒子,“復(fù)坐,凝然不語(yǔ),雖解衣登榻,交足而坐,三四鼓而后就枕”。不管柔福是否為假,韋太后心中必有惶恐與內(nèi)疚。
[本文原標(biāo)題為《何謂“靖康恥”——“靖康之難”性暴力對(duì)宋代社會(huì)性別觀的影響》,首發(fā)于《史林》2020年第1期。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)刊登,作者對(duì)原文做了改寫,分上、下兩篇發(fā)布,此為上篇,注釋從略。本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《基于圖像史料的宋代女性文化研究》(編號(hào)17BZS042)階段性成果。]





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