陳文龍（1232-1277年），宋興化軍崇業鄉延興里白湖(今莆田市荔城區鎮海街道闊口村)人。

他，與媽祖并稱“雙海神”；

他，被海峽兩岸民間信仰尊崇為“水部尚書”“鎮海王”；

他，與岳忠肅（岳飛）、于忠肅（于謙）合稱“西湖三忠肅”；

他，就是陳文龍。被后人譽為福建“岳飛”的抗元英雄。

“涇渭分明”的新科狀元

陳文龍原名陳子龍，其父希望他長大后能像三國趙子龍一樣成為人中蛟龍。

咸淳四年(1268年)九月，宋度宗御覽試卷時，被陳子龍的作品迷住了，脫口而出：“真錦繡文章也！”興奮至極的宋度宗不但欽點陳子龍為狀元，還當場把子龍改名為文龍，并賜字君賁。“賁”，貴賓駕臨之意，即把文采出眾的陳文龍視為等待已久的貴客。

玉湖祖祠里的狀元里碑刻

陳文龍金榜題名之時，丞相賈似道發覺度宗賞識陳文龍，便極力拉攏和提攜他，希望他“知恩圖報”。但陳文龍卻不領情，公開表示自己為官“不可干以私”。

因陳文龍的文才出眾，破例加官，授宣義郎、鎮東軍節度判官，駐節越州。越州是皇親國戚聚居之地，地方官往往難有建樹。陳文龍到任后，卻雷厲風行革除政弊，秉公執法，嫉惡如仇，關心民瘼，政聲卓著。

直言敢諫的“朝陽鳴鳳”

不久，陳文龍升任監察御史，他正式“剛”上了賈似道。當時浙西轉運使洪起畏在賈似道的授意下，上奏推行理宗時未施行的“類田法”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，民怨沸騰。

陳文龍上疏力陳得失，并要求嚴懲洪起畏，迫使賈似道廢除此法，才得以平息這場軒然大波。百姓拍手稱快，“朝紳學校相慶”，贊揚陳文龍“乃朝陽之鳴鳳也”。

咸淳九年（1273年），因賈似道女婿范文虎臨陣逃遁，被圍困達六年之久的襄、樊重鎮相繼陷落。一時朝野震動，輿論嘩然。賈似道為掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的處理。

陳文龍得知后極為憤慨，上疏指責賈似道用人不當，并彈劾范文虎等人。直言敢諫的陳文龍觸怒了賈似道，被貶職到撫州。

撫州任上，陳文龍仍不改初衷，深得民心。賈似道一時找不到借口，就以莫須有的“催科峻急”之罪名將其罷官。

鐵血忠勇的民族英雄

咸淳十一年（1275年），陳文龍在元兵大舉南下，南宋王朝岌岌可危的情況下，以參知政事的身份，兼閩廣宣撫使，知興化軍，散盡家財，募兵萬眾，決心死守。

在福州及泉州都陷落后，興化城便成為孤壘。陳文龍用奇兵在囊山設伏，消滅元兵上千。他在興化府城墻上樹起“生為宋臣，死為宋鬼”大旗，拒不接受勸降。

最后，由于叛將出賣，元兵破城。傷痕累累的陳文龍力盡被擒，看到元兵濫殺無辜，厲聲喝道：“速殺我，勿害百姓！”

陳文龍紀念館

由于拒降，陳文龍被押到福州。在獄中，他給兒子寫下《寄仲子》詩：

斗壘孤危勢不支，書生守志定難移。

自經溝瀆非吾事，臣死封疆是此時。

須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。

一門百指淪胥盡，惟有丹衷天地知。

景炎二年（1277年）四月二十五日（農歷），被元軍押解到杭州的陳文龍一路絕食，在當晚拜謁岳飛廟后溘然謝世，時年45歲，葬于杭州西湖智果寺旁。還監禁在福州的母親得知后，絕食而死。此前，陳文龍季弟、妻朱氏也寧死不屈，上吊身亡。其叔陳瓚繼續抗元斗爭，一度收復興化城，但后因寡不敵眾被擒，因拒絕勸降而被車裂。

陳文龍滿門忠烈，氣壯山河，彪炳史冊。

位于杭州西湖葛嶺山麓的陳文龍墓

明代以來，陳文龍分別被敕封為福州府城隍爺、水部尚書、鎮海王，至今閩臺民間仍有“官船拜尚書，民船拜媽祖” 說法。

清道光三十年（1850年），林則徐到福州臺江“萬壽尚書廟”祭祀陳文龍，并題寫對聯：“節鎮守鄉邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳；英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”把陳文龍與文天祥齊喻“隆名并峙”，對陳文龍的愛國精神給予充分肯定。

臺江萬壽尚書廟

1919年，嚴復晚年回鄉時，出于對民族英雄陳文龍的景仰以及鑒于陳文龍一家忠貞、為國殉難，他決心重建陽岐“尚書祖廟”，并親自撰寫《重建尚書祖廟募緣啟事》。在當地百姓的大力支持下，成立了董事會，共募到捐款10多萬銀元進行重修。

倉山陽岐“尚書祖廟”

今年6月16日，“陳文龍愛國精神與提升鄉土文化研討會”在杭州舉行，20多位專家學者就如何將愛國文化融合鄉土文化進行深入研討。

如今，陳文龍的愛國情操、英雄氣概在海內外廣為傳頌，奉祀他的尚書廟，福州有十幾座、臺灣有兩百多座。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”對陳文龍而言，可謂“歲月塵埃遮不住，久經沉淀垂史傳。”

陳文龍出生地玉湖一角

來源：福建省紀委監委 莆田市紀委監委

編輯：路平 林倩

監制：陳弈