原創(chuàng) 裴剛 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

蘇州博物館“金毛獅，一張皮：梁纓個(gè)展”入口

梁纓，《金毛獅，一張皮》，122×141cm，紙本設(shè)色，2019

此次原本計(jì)劃四月開(kāi)幕的展覽，由于疫情的原因順延至本月登場(chǎng)。作為藝術(shù)家梁纓首次博物館重要個(gè)展，展覽主題“金毛獅，一張皮”源自藝術(shù)家的同名作品，策展人謝曉冬認(rèn)為這件作品是梁纓過(guò)去幾年創(chuàng)作中一個(gè)重要的精神新起點(diǎn)，即梁纓的繪畫在探索筆墨新范式的同時(shí)，也籍由題材的擴(kuò)大，開(kāi)始深度涉及對(duì)傳統(tǒng)、歷史、文化和社會(huì)生活的探索和思考。

梁纓與父親黃胄

梁纓于1961年出生于北京，父親黃胄為當(dāng)代中國(guó)畫大師，梁纓從小耳濡目染中國(guó)傳統(tǒng)書畫與書法，家中往來(lái)的是李可染、李苦禪、吳作人等大家，策展人尤永稱之為“與老大師們把臂同游”的關(guān)系。1983年梁纓作為新時(shí)期第一批留學(xué)德國(guó)的人，在德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院深入學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)，深受德國(guó)新表現(xiàn)主義影響。上世紀(jì)90年代，梁纓回國(guó)后創(chuàng)作的“梁纓日記”系列，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里因?yàn)楠?dú)特的“女性主義”視角頗為外界稱道。

德國(guó)留學(xué)時(shí)期的梁纓

此次展覽展出的作品創(chuàng)作時(shí)間跨越2014到2019年，在最新的作品中，梁纓的畫有一種魅力，撲面而來(lái)的生動(dòng)和敘事性，每令觀者有極強(qiáng)的親切帶入感。她把中國(guó)繪畫傳統(tǒng)中蘊(yùn)化而生的人物、動(dòng)物、山石靜物形象與德國(guó)新表現(xiàn)主義相結(jié)合，創(chuàng)造了不同于中國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨范式和全新視覺(jué)。這讓她的作品既有鮮明的地方性，又有世界性。雅昌藝術(shù)網(wǎng)籍由此次展覽的機(jī)緣，拜訪了藝術(shù)家梁纓。

創(chuàng)作狀態(tài)

在芒種這一天的上午，我在炎黃藝術(shù)館見(jiàn)到了藝術(shù)家梁纓。她上午處理日常事務(wù)外，就是習(xí)慣性的寫毛筆字。中午和母親一起吃午飯，下午工作到五點(diǎn)左右，就進(jìn)入“最佳的創(chuàng)作時(shí)間”了。梁纓覺(jué)得這幾年自己相對(duì)的進(jìn)入一種穩(wěn)定的創(chuàng)作狀態(tài)。我也有幸在工作室見(jiàn)到這些或在畫案，或墻上，作品種種生機(jī)勃勃的面貌。

蘇州博物館“金毛獅，一張皮：梁纓個(gè)展”展廳

梁纓從德國(guó)留學(xué)回來(lái)后，在草場(chǎng)地的工作室也遭遇過(guò)拆遷的折騰，雖然大工作室畫起大畫來(lái)過(guò)癮，但也確實(shí)損耗精力。如今，在炎黃藝術(shù)館的這個(gè)工作室，恰如其分，用起來(lái)剛好。梁纓要畫大畫，就一邊卷一邊畫，畫完一遍在墻上鋪開(kāi)了看整體的效果，摘下來(lái)繼續(xù)畫......

梁纓習(xí)慣用中國(guó)畫顏料、墨、丙烯，這樣的綜合材料，語(yǔ)言上不僅見(jiàn)筆墨，又有色彩的張力，東西方藝術(shù)傳統(tǒng)，皆可信手拈來(lái)為她所用，以個(gè)人化的視角重構(gòu)圖像反思現(xiàn)實(shí)。如梁纓母親畫家、編輯鄭聞慧先生曾講過(guò)梁纓“具有做學(xué)問(wèn)的勇氣”，又說(shuō)“她的畫在描寫自我，而她父親黃胄‘重教化’”。

蘇州博物館“金毛獅，一張皮：梁纓個(gè)展”展廳

“金毛獅 一張皮”的個(gè)體方式

上世紀(jì)70、80年代，梁纓常伴隨父親黃冑，或新疆、云南、蘇杭、黃山……寫生;或看國(guó)內(nèi)外各大博物館;或以父親的畫為摹本臨摹。由于黃冑人物畫的線條不同于古人的程式，而來(lái)自深入生活的大量速寫，獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言。所以至今梁纓用線不自覺(jué)就有黃冑的影子。

1979年，梁纓跟隨父親黃胄在高昌古城遺址寫生

1988年，梁纓陪同父親游覽法國(guó)奧賽博物館

“金毛獅，一張皮”的主題來(lái)自《金毛獅，一張皮》的同名作品。梁纓在偶然的機(jī)緣，看到電視播出提線木偶舞獅。“舞獅的演員都很專業(yè)，但抖落的就是一張皮，毛茸茸的，特好玩。這張皮被舞起來(lái)后，似乎是頭很厲害的獅子，其實(shí)是人為操縱的傀儡戲?！绷豪t原本要把兩位表演舞獅的演員也放進(jìn)畫面去，但又覺(jué)得太寫實(shí)了，最后只把操縱傀儡獅子的線留在畫面，為觀看埋下提示。

蘇州博物館“金毛獅，一張皮：梁纓個(gè)展”展廳

“我們這代人沒(méi)人給規(guī)定主題，都是自己決定感興趣的東西，也不用考慮宏大敘事，怎么布局畫很多的人物?！边@樣個(gè)人化的方式迥異于父輩帶有敘事性的主題創(chuàng)作，而只選擇自己感興趣的畫面，重構(gòu)圖像。以“舞獅”為圖像來(lái)源的作品，梁纓畫了六張。

“畫面上已經(jīng)有顏色，有線條，有筆觸，就像已經(jīng)說(shuō)了太多的話了，如果再說(shuō)多就啰嗦了。”梁纓在畫第一幅的時(shí)候把一雙手畫了進(jìn)去，但又覺(jué)得畫出操縱舞獅的手顯得太多，就牽強(qiáng)了，又用顏色覆蓋掉。

蘇州博物館“金毛獅，一張皮：梁纓個(gè)展”展廳

之后又畫了藍(lán)色山水背景里的“舞獅”作品《孤獨(dú)舞臺(tái)》，被置換于這樣的場(chǎng)景里，畫面透著超現(xiàn)實(shí)的深遠(yuǎn)、夢(mèng)幻和荒誕，不同于《金毛獅，一張皮》的既熱烈又寂寞的矛盾意味。

“金毛獅，一張皮”又讓人聯(lián)想到敦煌壁畫里來(lái)自《大方便佛報(bào)恩經(jīng)·親近品》中佛教公案故事，其中蘊(yùn)含著超越世俗的智慧和情感力量。

梁纓以水墨傳統(tǒng)為基調(diào)，自由調(diào)度不同時(shí)空、文化的圖像資源;中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的書法、筆墨與德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫的語(yǔ)言觀念相互滲透融合;以個(gè)人的方式重新架設(shè)了傳統(tǒng)繪畫形式與當(dāng)代觀念語(yǔ)言的交匯，行成新的表現(xiàn)性水墨繪畫的獨(dú)特面貌。

藝術(shù)家梁纓工作照

雅昌藝術(shù)網(wǎng)對(duì)話梁纓

對(duì)話人物：藝術(shù)家 梁纓

編者：雅昌藝術(shù)網(wǎng) 裴

關(guān)于線條

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：看您的作品的時(shí)候，對(duì)您所用的線印象非常深刻。

梁纓：首先，中國(guó)畫講究線、筆墨。《金毛獅，一張皮》里獅子的毛皮用國(guó)畫的方法繪畫感強(qiáng)。

現(xiàn)代人的穿著，用水墨線條特別難表現(xiàn)。任伯年畫里面的人穿著大皮裘，線條非常漂亮，用筆墨表現(xiàn)很討喜。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您在用線上，是否有特別在意之處?

梁纓：我在宣紙上畫。一開(kāi)始畫的線，都是中國(guó)畫的線，后來(lái)隨著遍數(shù)增多，顏色越蓋越厚，就看不見(jiàn)了。最后收拾畫面時(shí)，把一層一層紅的、黃的、白的顏色線直接往上畫了。

梁纓，《鮮花盛開(kāi)》，96×177cm，紙本設(shè)色，2019

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您畫的線條，不同于文人畫里的線，而在寺廟壁畫里常常能夠看到的。不知您是否同意?

梁纓：這個(gè)你說(shuō)的對(duì)。中國(guó)文人畫也講究線和筆墨。只不過(guò)寺廟里表現(xiàn)的更直接，所有的畫都勾線。為什么畫家都特別喜歡看壁畫。因?yàn)楸诋嫷木€又直接又堅(jiān)定。不用考慮怎么錯(cuò)位、明暗;也不用考慮用的是釘頭鼠尾描,還是鐵線描,或者是屋漏痕;因?yàn)楸诋嬀€條的這些特點(diǎn)所以我喜歡看壁畫。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：很有畫意，特別直接的方式完成。

梁纓：另外，我的線條,也受我父親的影響。我父親的線條是非?？隙ǖ?，非常有力量的。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：黃胄先生畫的馬、駱駝、風(fēng)雪中的人物，線條非常直接，有力量，印象深刻。

梁纓：從傳統(tǒng)來(lái)講，這就是“筆”。所謂畫出“筆”來(lái)，要有線和筆觸的感覺(jué)，是用中鋒畫出來(lái)的。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對(duì)線的認(rèn)識(shí)中，中鋒用筆是非常重要的嗎?

梁纓：“認(rèn)識(shí)”這個(gè)詞特別對(duì)，我從小受的訓(xùn)練就是這樣的。

我小時(shí)候，總看老畫家畫畫，他們用筆都非?？隙?，拿起毛筆來(lái)不是蹭出來(lái)的，而是像寫字一樣，寫出來(lái)的。這是我的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該這樣畫。陸儼少先生的山水，每筆都是寫出來(lái)的。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：皴法也是寫出來(lái)的。

梁纓：太對(duì)了，不是蹭出來(lái)的，是寫出來(lái)的。

“筆墨傳統(tǒng)與新表現(xiàn)——談?wù)劻豪t的自由主義繪畫”學(xué)術(shù)沙龍嘉賓合影

左起：策展人謝曉冬，藝·凱旋畫廊負(fù)責(zé)人李蘭芳，藝術(shù)家梁纓，蘇州博物館館長(zhǎng)陳瑞近，全國(guó)政協(xié)委員、北京畫院院長(zhǎng)、蘇州博物館藝術(shù)顧問(wèn)吳洪亮，藝術(shù)家趙剛，藝術(shù)家邵帆，收藏家徐涵明

關(guān)于色彩問(wèn)題

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：另一方面，您剛才也講到色彩的多層覆蓋，您是如何看待色彩問(wèn)題的?

梁纓：色彩是受德國(guó)表現(xiàn)主義的影響。把自己表達(dá)出來(lái)，根本不要去管具體怎么表達(dá)。沒(méi)有人告訴你應(yīng)該怎么做，又不是給老板打工，不是給誰(shuí)畫的，你自己愿意怎么做就怎么做。

的確，有過(guò)好多嘗試的過(guò)程。有時(shí)候畫特別厚，好幾層，紙還不錯(cuò)。我父親留下來(lái)的，也不是特老。80年代的紙，品質(zhì)很好。

當(dāng)時(shí)，父親去涇縣宣紙廠定做的。而且宣紙跟普洱茶似的，越放越好，它的韌性比較好。我們這兒也不是恒溫恒濕，挺脆的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，畫破了再裱，裱完之后托一層，托一層回來(lái)再畫。但是一層一層的畫，顏色沒(méi)干就得等著。

有的時(shí)候托裱，師傅那兒活忙點(diǎn)兒，一個(gè)月后送回來(lái)，一看這張我以前畫的，自己都忘了，這個(gè)挺有意思，有可能新的想法又畫上去了。

梁纓，《堯舜不牧羊》，96×178cm，紙本設(shè)色，2019

綜合繪畫材料和方法

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：跟普通的國(guó)畫、油畫都不一樣。因?yàn)槎鄬拥漠?，顏色、綜合性的材料使用，不同于中國(guó)畫，這些東西也成為語(yǔ)言。

梁纓：有一張《堯舜不牧羊》已經(jīng)畫了很厚的紫色，再畫白色蓋不住了，我就直接剪貼一個(gè)羊。拿宣紙拼貼了一下，因?yàn)樾埖陌菪院軓?qiáng)，跟什么都結(jié)合的很好。

宣紙的性能很有意思，它可以承載很多方法。比如我畫一個(gè)羊直接貼上去，畫完以后再扯下來(lái)，邊緣就會(huì)很自然，感覺(jué)很好。我這次展覽里的畫，有好幾張都是這樣拼貼的，我也沒(méi)有刻意。

有好多人說(shuō)，我做拼貼挺有意思的，就多做一些拼貼。我也沒(méi)這樣做過(guò)，沒(méi)有自己給自己定個(gè)標(biāo)簽，就是畫拼貼，沒(méi)有。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：還是根據(jù)畫面的需要。中鋒用筆的認(rèn)識(shí)一樣，應(yīng)該這么畫。

黃胄,《歡騰的草原》,1981

梁纓：我父親也畫的特別厚，畫的《歡騰的草原》，他個(gè)人穿的衣服什么的，為什么顏色顯得特別飽和，也是一層一層畫上去的，畫了好幾層。李可染先生畫《萬(wàn)山紅遍》也是，畫一層一層的朱砂，再拿刀片刮了再畫。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：宣紙能承得住。

梁纓：宣紙的特性非常有意思，托一下再畫，就能撐住了。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您之前對(duì)宣紙這方面的認(rèn)識(shí)一直都有。

梁纓：我之前一直在國(guó)外畫了很多速寫，都是在小的原生紙上畫的，那兒沒(méi)有宣紙。

在國(guó)內(nèi)很方便，師傅拿去就托了，在國(guó)外就沒(méi)有。好不容易我認(rèn)識(shí)一個(gè)上海人也會(huì)托畫，人家當(dāng)手藝，開(kāi)著書店順便托裱畫。因?yàn)椴皇撬闹鳂I(yè)，特別貴，就很不方便。我自己其實(shí)也會(huì)，但都很不方便。

梁纓，《青綠山，洞中仙》，175×95cm，紙本設(shè)色，2018

關(guān)于圖像

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您提到《堯舜不牧羊》，是在什么狀態(tài)下完成的?背景中出現(xiàn)了草地、山和巨大的樹(shù)這些圖像。

梁纓：因?yàn)槁眯刑貏e愛(ài)看新疆一望無(wú)際的大草原，還有我就愛(ài)看南方的怪樹(shù)。這張畫，開(kāi)始先畫的樹(shù)，最后畫的樹(shù)底下畫了幾只羊。反復(fù)的畫，覺(jué)得不好看，再來(lái)，再來(lái)做，都是一步一步來(lái)的，最后才完成。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：首先，是被圖像吸引。

梁纓：我記得看《西藏藥典》里有畫狼吃小羊，覺(jué)得特別有意思，就勾下來(lái)了，一步一步地再畫。還得再找另外的羊的種類，再去找這些資料去調(diào)整。最后才想應(yīng)該叫什么名字。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：首先是視覺(jué)，圖像與背后的文化、歷史發(fā)生關(guān)聯(lián)，并不是刻意的。

梁纓：如果是研究歷史或者其他專業(yè)的，會(huì)刻意做這方面的研究。藝術(shù)家刻意的研究，就是一種方法，丁乙畫的米字格，就要研究這兩條線如何表現(xiàn)更多的形式和意義。

《仙果》144×180cm 紙本設(shè)色 2019

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：展出作品《仙果》，是一大盆水果色彩強(qiáng)烈，線條充滿張力，特別吸引人。

梁纓：之前在蘭芳的藝·凱旋畫廊做過(guò)一個(gè)展覽，跟佛教故事和鬼怪神仙有點(diǎn)兒關(guān)系。畫了些供果，上次畫了一盤石榴，還有一盤生姜，也是供果，跟祭祀有關(guān)系。這次畫了一盤蒜，也是供果，還在繼續(xù)畫。

梁纓，《仙人振纓》，96×180cm×3，紙本設(shè)色，2019

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：畫供果和畫《仙人振纓》也與壁畫有關(guān)聯(lián)?

梁纓：還是有點(diǎn)兒聯(lián)系的。我對(duì)壁畫里這種附屬的人物，天王、小鬼的形象更有興趣。因?yàn)?，壁畫里的佛像、菩薩都有一定的范式，不能隨便改動(dòng)。畫壁畫的藝術(shù)家匠人只有畫天王、小鬼的時(shí)候，更能表現(xiàn)出自己的個(gè)性來(lái)，特別有意思的在這里。

這些特吸引我，就要再現(xiàn)一下，逐步過(guò)來(lái)。西藏的那些供果各種不同，寺廟特有生活氣息。這些寺廟也許當(dāng)時(shí)只有這些可以做供果，就給菩薩供養(yǎng)了，所以啥供果都有。

梁纓，《盤中餐》，68.8×138cm，紙本設(shè)色，2019

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：只要是自己家里最好的，就作為供品了。

梁纓：我這個(gè)年紀(jì)，小的時(shí)候。家里都有祖宗牌位，先要給祖宗牌位供點(diǎn)心，祭完了之后擱了好幾天，上供后的才讓小孩子們吃了吧，要先供再吃。

我畫的石榴、葡萄，顏色、線條用中國(guó)畫表現(xiàn)有水墨的趣味在里頭。

《增長(zhǎng)天王》 90×48cm 2016

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：天王、小鬼、供品這些圖像在壁畫里都是比較生動(dòng)的，也有很多文化信息在里面。

梁纓：是比較生動(dòng)。我畫過(guò)鯰魚(yú)精，法海寺壁畫里的大鯰魚(yú)嘴特厚，特別夸張了。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這類宗教故事里的圖像，也都是您在旅行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧。法海寺您最近去過(guò)嗎?

梁纓：我最近沒(méi)去過(guò)，差不多也有兩年了。那時(shí)候都要拿手電筒看，黑糊糊的。跟小時(shí)候去不一樣，那時(shí)候都是敞開(kāi)的，炎黃藝術(shù)館也有這方面的畫冊(cè)圖片。

《我見(jiàn)青山多嫵媚 》 97×180cm 2016

敦煌壁畫有一個(gè)榆林窟的壁畫，我發(fā)現(xiàn)有很多跟敦煌壁畫的關(guān)聯(lián)。其中有兩個(gè)獵人躲在樹(shù)、山坡后頭，一個(gè)拿食蟻獸做掩體戴頭上;還有一個(gè)獵人，弄一個(gè)獅子頭，做掩體戴頭上，在那兒等獵物。我覺(jué)得特別有意思。我也畫過(guò)等獵物，這是挺有意思的事兒。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：吸引您的就是這些有趣的圖像。

梁纓：對(duì)，被人操縱的獵物，有可能獵人戴著假面具等著你呢。包括年輕的時(shí)候畫過(guò)好多日記性質(zhì)的畫。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這些圖像的選擇，首先您感興趣，也包含了您對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和生活態(tài)度，潛移默化在創(chuàng)作歷程中。就像您之前畫過(guò)的《日記》系列。

西格瑪·波爾克與他的作品“Untitled” （Drehung），1979西格瑪·波爾克(Sigmar Polke,1941-2010)是德國(guó)新表現(xiàn)主義代表性藝術(shù)家之一。梁纓留學(xué)德國(guó)時(shí)期，其創(chuàng)作深受西格瑪·波爾克的影響。

梁纓：潛移默化特別重要。當(dāng)時(shí)我在德國(guó)留學(xué)，德國(guó)藝術(shù)老師特別棒，他們特知道自己的分量在哪兒。

你找適合自己的工作室和教授，還得看他接不接受你。我們學(xué)校特別有名的大教授西格瑪·波爾克。

我挺感謝在德國(guó)的這一段時(shí)間。有一種研究的態(tài)度，怎樣適合我，我來(lái)表現(xiàn)這個(gè)東西。

編后語(yǔ)

梁纓20歲考入廣州美院，23歲又遠(yuǎn)赴德國(guó)漢堡美院自由藝術(shù)系留學(xué)，師從布雷默(KD.Bremer)和比特內(nèi)爾(Werner Büttner)。她的藝術(shù)觀念受到德國(guó)新表現(xiàn)主義代表性藝術(shù)家西格瑪·波爾克的影響。她以宣紙的包容性為承載東方傳統(tǒng)和當(dāng)代西方觀念的媒介，調(diào)動(dòng)書法、壁畫、文人畫、歷史文獻(xiàn)的種種文化資源和圖像，將自己的創(chuàng)作與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)及水墨精神相互鏈接。以含蓄優(yōu)雅的品格展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的存在狀態(tài)，接續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文脈，激活人們對(duì)水墨語(yǔ)言的僵化認(rèn)識(shí)。

- END -原標(biāo)題：《藝術(shù)人物 | 梁纓：在金毛獅子皮的下面》

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