1. 公元1777年，美國采用星條旗作為國旗

2. 公元1928年，古巴革命領(lǐng)導(dǎo)人切·格瓦拉誕生

3. 公元1936年，我國著名學(xué)者章太炎逝世

4. 公元1945年，中共七大閉幕，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想

5. 公元1982年，馬島戰(zhàn)役結(jié)束，阿根廷重新占領(lǐng)馬島

6. 公元1982年，著名鋼琴演奏家郎朗出生

7. 公元1985年，歐盟五國簽署《申根協(xié)定》

8. 公元2008年，我國著名醫(yī)學(xué)家裘法祖逝世

9. 公元2015年，全國人大原委員長喬石逝世

10. 公元2018年，俄羅斯世界杯開幕

頭戴紅星貝雷帽，俊朗的臉龐上一雙深遂的眼睛堅定地遠望前方——這幅由一名古巴攝影師創(chuàng)作的切·格瓦拉(Che Guevara)肖像家喻戶曉，不但代表了左翼的革命浪漫主義，在全球化的年代，還被青年們視為一種反抗建制和叛逆不羈文化的化身。這幅肖像已成為世界上最廣為流傳的人物像。

1967年10月9日，切·格瓦拉在波利維亞的無花果鎮(zhèn)(LaHiguera)被美國CIA特工處決，年僅39歲。

40年后的今天他仍有如此魅力，是西方文化研究界難解的謎。有革命浪漫情懷的切·格瓦拉，一生充滿了傳奇色彩。

他出生在一個阿根廷中上層家庭，年青時熟讀弗洛伊德和馬克思，心懷勞苦大眾，騎上摩托車訪遍拉美各國了解窮人的生活情況。后來遇上卡斯特羅，參與古羅革命，推翻親美政權(quán)，年僅31歲當(dāng)上古巴央行行長及工業(yè)部長。

但他為了“解放全世界的無產(chǎn)階級”，拋下高官厚祿，先后到非洲剛果和南美的玻利維亞打游擊戰(zhàn)。曾說過“寧愿站著赴死，決不跪下茍生”的切·格瓦拉，最后站著被CIA特工槍決。

切·格瓦拉熱的出現(xiàn)有特定的時代背景。那是世界局勢風(fēng)云變幻的1960年代，他死后不久便發(fā)生了“布拉格之春”和法國的“紅五月”，整個歐洲，都在騷動之中。

人們渴望變革的發(fā)生，英雄的出現(xiàn)，有著唐·吉柯德色彩的切·格瓦拉自然成為這種情緒的象征。1997年，切·格瓦拉的遺骸被運回古巴安葬，在過去十年里掀起第二輪的革命偶像熱。

有趣的是，切·格瓦拉的革命手段，事實上與現(xiàn)今西方社會的“主流價值”并不相符。在西方社會，年輕人的“道德楷模”往往是一些信奉“非暴力”原則的政治人物如甘地和曼德拉等。但是，這些人物的形象卻遠比不上提倡“武裝革命”、形象“暴力”的切·格瓦拉流行。

這反映了西方的“主流價值觀”與年輕一代之間存在著心理落差。本身是軍人的切·格瓦拉，其頭像還被廣泛地用在反戰(zhàn)、環(huán)保和反全球化的各種社會運動中。比較主流的看法是，除了反叛精神與浪漫主義，更重要的是切·格瓦拉曾數(shù)次“螳臂擋車”式地與美軍作戰(zhàn)，其形象與這些運動雖看似風(fēng)馬牛不相及，其核心卻都是反美。

值得一提的是，拉美政治近年來出現(xiàn)了“粉色潮流”(Pink Tide)，一批左翼政客上臺執(zhí)政，其中以反美著稱的委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯，也是一個切·格瓦拉迷。

全球化的時代，市場力量并未放過切·格瓦拉這樣一個可供榨取的“商業(yè)圖騰”。他的頭像出現(xiàn)在T恤、煙盒、書包、甚至還“代言”了雪茄和伏特加。最難以想象的是，在澳大利亞，聯(lián)合利華還推出“切·格瓦拉版”的夢龍(Magnum)雪糕。

切·格瓦拉的確擁有超凡的個人魅力，他的肖像在市場力量之下已經(jīng)成為一個象征符號。1997年后的這一輪切·格瓦拉熱，反全球化的同時又是全球化的產(chǎn)物，其商業(yè)味之重，實在與切·格瓦拉的革命理想南轅北轍。那些把印有他頭像的T恤穿在身上的年輕人，或許并不一定會明白切·格瓦拉代表的政治含義。

原標(biāo)題：《歷史上的今天丨切·格瓦拉為什么會成為時尚潮流》

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