百年遺墨丨沈曾植：不應被遺忘的書家

2020-06-15 12:53

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

「百年遺墨」欄目，匯聚百年風云人物之書法、信札等珍稀墨跡，以翰墨丹青反映這一風起云涌的大時代。

著便服的沈曾植

沈曾植

1850年—1922年

字子培，號巽齋，別號乙盫，晚號寐叟，晚稱巽齋老人、東軒居士，又自號遜齋居士等。浙江嘉興人，清末民初學者、詩人、書法家。沈曾植治學，嚴謹博大，綜覽百家。博古通今，學貫中西，以“碩學通儒”蜚振中外，譽稱“中國大儒”。他也是書法大家，以草書著稱，取法廣泛，早學鐘繇、索靖，晚年吸取黃道周、倪元璐的精華，熔漢隸、北碑、章草為一爐。碑、帖并治，體勢飛動樸茂，純以神行。

沈曾植《行書謝莊月賦句軸》上海博物館藏

20世紀初，俄國哲學家卡伊薩林不遠千里來拜訪了正在讀書的沈曾植后，甚為欣喜，寫下一篇《中國大儒沈子培》，稱沈曾植是“中國文化之典型”、“中國之完人”。

然而時勢弄人，時間往后推移不久，除了王國維、陳寅恪、王遽常等少數人時不時念叨他以外，他的經世之才，因其不合時宜，逐漸被學術史漸漸遺忘，偶然出現的“沈曾植”三個字，也讓人感到陌生。

正如幾年后沈曾植的《自壽詩》中所云：“驀地黑風吹海去，世間原未有斯人。”

一九〇一年辛園餞別圖

一九〇五年八月七日沈曾植與梁鼎芬等合影

世間的確是有這樣的厲害角色：沈曾植學貫中西，無論天文地理，經史子集，亦或音律書畫，別說你聽過的學問，就算你沒聽過的學問，他都懂。

套用現在的話，沈曾植就是終身學習的典范：在刑部工作時，他通讀古今律法；在他任總理各國事務衙門章京時，為跟俄羅斯打交道，把遼金元史讀了個底朝天。曾經就有個沈曾植版本的“李白草詔嚇蠻”的故事。

沈曾植撰《蒙古源流箋證》卷首

原來，俄羅斯使臣喀西尼將俄人拉特祿夫《蒙古圖志》里所載的《唐闕特勤碑》《突厥伽可汗碑》《九姓回鶻受里登羅汩沒密施合毗伽可汗圣文神武碑》送到總理衙門，這位俄國使臣認為中國人不可能研究得了這三通碑，于是有意考校中國人學問。

王國維的名篇《沈乙庵先生七十壽序》，就把沈曾植捧到了天上。

一九〇六年七月廿三沈曾植與沈愛滄（左）、莊敬庵（右）合影

一九〇九年沈曾植于安慶

王國維很少贊譽什么人，沈曾植病逝后，王國維更是在挽聯中寫道：“是大詩人，是大學人，更是大哲人，四照炯心光，豈謂微言絕今日；為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感知己，要為天下哭先生。

對沈曾植來說，學問已屬自娛之事，所以很少動筆著述。王國維卻是有心人，他把兩人的談話內容記錄整理出來，加上自己見解寫成專著。通過和沈增植的交往，王國維不僅從沈曾植處讀到一些罕見的古籍珍本，為沈氏編輯詩稿，而且通過聊天，受到諸多啟發，直接促成了一些學術論著的寫作。王國維的《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》，就是在二人聊天的基礎上完成的。

沈曾植《行書王籍入若耶溪詩軸》灑金紙平湖市博物館藏

不僅對著述的態度與大多數人不同，沈曾植的書法強調的是以心性去書寫，而非簡單的書家之字。

在清朝末年，當大多書家在學碑而貶帖之時，沈曾植卻熔碑帖于一爐。正如胡小石所評價的：“前不同于古人，自古人而來，而能發展古人；后不同于來者，向來者去，而能啟迪來者。”

一九一一年正月嘉興落帆亭與錢毅甫等合影

一九二〇年上海新世界重陽登高留影

安徽法政學堂第一期畢業留影

他的弟子王蘧常回憶說：“沈氏作書行筆速度極快，下筆力量也很重，而其轉指最為靈活，有時候甚至筆管倒臥于紙上。” 這樣就很好地避免了流滑的弊病。沈曾植書法，常體現出漢碑的生拙頓挫，線條渾厚，寬博自在，在“不穩”中顯得到位，這種到位，如曾熙所說：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩。”也因此，沙孟海在《近三百年的書學》中把他列為“帖學”的殿軍人物，認為他已經把“書學的奧秘豁然貫通”。