致新聞人：文字要存敬畏，下筆需對蒼生走心

     來源：南方傳媒書院

     作者：陳安慶（南方傳媒書院創始人）

    庚子新春，突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情，牽動著所有人的心。

    疫情之下，有媒體一戰成名，揚名立萬，比如《財新》雜志、《財經》雜志。有的不及格，甚至交了白卷，栽了！比如長江日報的《相比“風月同天”，我更想聽到“武漢加油”》，漢網的《“疫”流而上，何不多給武漢市長暖暖心》，不僅鬧出邏輯笑話，還讓自己陷入了連綿不斷的負面漩渦。

   新聞直抵人心，才能贏得人心。不能得民心的媒體報道，自然會栽。媒體的報道如何更好地走心，至關重要。要寫進尋常百姓的心里，使之有所觸動，有所感悟，有所行動，需要反思自己——到底哪里錯了？如何實現重拾民心、民意戰場，避免被邊緣化?

      直面這次新冠疫情，我們該如何反思？

    人類文明的進步，離不開在對各種災難事件進行反思基礎上的成長。由疫情所反映出國家在治理體系和能力建設方面的短板、問題及成因，抗疫期間顯示的"舉國體制"和"國有制"的優勢，不能成為未來改變市場化改革方向、延緩混合所有制改革進程的借口。

    必須重視治理體系和治理能力的現代化建設，即使在緊急防控期間，也要尊重法治社會依法行事的基本原則。

    夜深人靜的時候，對著熒屏書寫，一個人只是單純為寫作而寫作，并沒有意識到，自己的整個身心已被寫作完全占據。寵辱皆忘，悲喜不驚。我寫作是為了那些不能見面和我暢飲烈酒傾訴心里話人，為了尋找那些真正懂我的人。

   我寫作是為了排遣積存心頭的那些或大或小的憂傷與疼痛。滿足內心的需要和一種不可戰勝的欲望。既然是個人的一個愛好，那我就不得不寫。抱怨身處黑暗， 不如提燈前行。愿你也能在自己存在的地方， 成為一束光，照亮世界的一角。

  “揭露社會的黑暗與人性的丑惡?！边@是每一位新聞媒體人曾經擁有的“俠義”， 新聞是歷史的初稿。為了留下真正歷史的底稿，齊太史失去過頭顱，司馬遷失去過陽物。

   然而，真正踏入新聞行業之后發現，身上套著太多的“枷鎖”。哪怕是新聞本身確實具備價值，也會因為社會影響、領導關系等種種原因而被“閹割”。

   在現實中，我們也許確實對某些勢力或者因素而做了妥協，但南傳依舊在自己的定位上，保持著“激濁揚清”，說真話，敢于向社會病灶亮劍的風格。

   隱于新聞背后的社會責任感，啟蒙思想，正義、良知、理性和愛心，依舊是我們追求的堅守底線。

   讀者喜歡看的新聞：

   報道緊扣社會關注熱點

   內容豐富，信息量大

   知識含量大

   目光敏銳，見解獨到

   貼近生活，實用性強

  生動、有趣、可讀性強

   要避免假大空的宣傳，要敬畏真知，真相，尊重常識、真理。

   空喊的樂觀，會產生毒雞湯效應，無視問題，不直面問題，報喜不報憂的片面遮蔽，一味的堅持屁股決定腦袋的自利，謳歌式的歌頌官員，或許忘記了——媒體的人民性和公眾性到底對還是不對？對常識的尊重，對事實的尊重，對新聞專業主義的尊重，對新聞即歷史的敬畏，需要刻在每個新聞人的心坎上。

   要敬畏新聞專業主義。 

  財新胡舒立說：“這個社會要有喜鵲，也必須有啄木鳥。啄木鳥敲打一棵樹，不是為了把樹擊倒，而是為了讓它長得更直?！?/p>

什么是新聞專業主義？

1、媒介為社會公器，服務于公眾利益

2、新聞從業者是社會觀察者

3、新聞人是信息流通把關人，依據主流社會價值觀，親自以實踐理性發現事實，服從事實而非其他政治或商業權力。

4、新聞人受制于以上四條的規范，此外不接受任何控制。

 胡舒立曾在北京大學光華學院的座談會上提到“中國的新聞專業主義”時說：

“新聞不是宣傳，也絕不能是宣傳。

新聞作為一種職業，它必須是專業化的，新聞專業主義的一些基本內涵是沒有爭議的，第一個是它必須服從于公眾利益。

再一個就是媒體必須報道事實。

第三個是媒體作為信息的把關人必須采納一定的價值標準，這種價值標準是指以中產階級為主的價值觀念，但由于中國的分化比較嚴重，因此這種價值觀應該是指社會的核心價值——自由、平等、公正、法制等等。

另外，第四點是必須服從于事實這個最高權威，不臣服于任何政治權力和經濟利益。

第五是，它必須受制于專業規范，所謂的專業規范有很多，目前中國做不到的有三點：

1、不迎合。不迎合人們的低級欲望，而應該提供人們應該知道的東西；

2、現場原則。在每一個重大事件發生時，我們的記者必須在現場。

3、防火墻原則。經營部不能對編輯部進行干預。中國必須經歷一個新聞專業主義的過程，利用新媒體的契機形成健康、開放、包容的輿論環境?！?/p>

回憶起當年的《焦點訪談》、《新聞調查》，今天的官媒該反思些什么？媒體要報喜，也要報憂。要給抗疫中的”官僚主義" 、“形式主義”曝曝光，黨和政府明令禁止，人民群眾深惡痛絕的，就要報。

   輿論環境逐步收緊，公權力絞殺新聞稿件十分普遍，很多報社的調查團隊被解散，調查記者大多轉型。今后只會零星、偶爾出現“調查記者”，原因是，傳統媒體的地位已被新媒體根本性撼動，人們更愿意選擇微博、微信獲取新聞，財經、南方周末、新聞周刊這些調查報道的旗幟媒體，其報道要么被互聯網廉價轉載，要么因沒有上網淪為自家欣賞的散文，既沒有影響社會，也沒有成為新聞熱點。

   紙媒的廣告急劇下滑，也讓報社老總重新審視出稿低、成本高并且風險大的深度調查，出于現實的考量，他們更愿意做整合類、建設性的深度報道。

   得到線索、確定選題、追蹤調查、小心求證。比起新媒體小編們的東拼西湊、充當鍵盤俠，紙媒黃金一代調查記者似乎更有求真、求實、一絲不茍的職業媒體人精神。

   遙想當年央視新聞調查黃金一代，王志、白巖松、柴靜、楊春們的經典采訪，在看看今天重大公眾事件中，眾多媒體的束手無策，不去一線調查，而是絞盡腦汁靠臆想討好受眾！

    各位傳統媒體黃金期煊赫一時的職業調查記者們，你們何時墮落為滿紙亂噴的網紅吐槽筒子了？

   如今的自媒體公號競爭，儼然成了誰更粗鄙的屌絲作文大賽，嚴密的邏輯、理性的聲音無人問津?。繚妺D罵街、裝瘋賣傻的情緒化宣泄和充斥網絡的“偽真相調查”泛濫成災，泥沙俱下，混淆視聽，導致受眾信息接收越多，越是不知所云，愈加茫然！

   一句話新媒體是槍，如果“人槍不能合一”，沒有職業技術和職業化素養，吹破天的新媒體、全媒體，也不過是根燒火棍罷了。

   生而為人，世間的事除了生和死，都是小事。每一個生命，因疾病而逝去，都是全人類的集體悲傷。在這場重大疫情之下，你會看到正直、堅強、無畏、忠誠和愛，也會看到恐懼、憂愁、沮喪、孤獨和焦慮。

   要有一顆敬畏心，善待蒼生，要懂得為什么要實事求是，堅持真理。新聞媒體，不能成為網絡自媒體輿論的尾巴，而應成為社會輿論的壓艙石，預警功能和說真話的勇氣不能蛻化。

   媚俗，是存在與遺忘之間的中轉站。老百姓也無法敬重一個愛撒謊的媒體人。易中天說，武漢鉚起，馬屁精滾開。 

   讓人能講真話，敢講真話，鐘南山說真話和真藥一樣重要。

    如果你把當記者當成就是當大爺，處處有人車接車送，有人花天酒地地請客，有人陪著采訪，這就不是記者所為了，而是堂堂達官貴人的所做所為了，只能距離新聞真相越來越遠，更不會成為優秀的記者。

天底下最公開最透明最神圣的職業，任何值得質疑的事實、事故、丑聞，只要有記者介入，“紙里就包不住火”，真相就會大白。

    記者的采訪工作就需要有鉆牛角尖的耐心和牽牛鼻子的勇氣，不到黃河不死心，真相愈是難挖掘愈是下苦功夫真功夫，就像打贏一場艱難的戰爭一樣。

   新冠疫情下的群體撕裂，警惕泛政治化思維，擴大化地解讀任何社會現象，“上綱上線”是一種病態思維，最終會導致社會空前緊張，噤若寒蟬，人人自危。

   敢于說真話的記者容易讓人敬佩，受人尊敬。但是，前提是得有保障，讓他們能好好說話！多說真話，敢于說真話！在當下大環境下，我們堅持新聞專業主義的追求和標準，是為了在時代所允許的話語空間里，盡可能做最好的東西，既贏得尊嚴也保全自己。

   這個社會對媒體的容忍有多大，這個社會進步就有多大，一個文明、民主、 法治的社會，是需要傳媒監督的。

    要敬畏的不是權力而是蒼生，是百姓。要心中有老百姓、一心為老百姓，要走心。要關心民生，民生就是百姓的生活。做新聞，不能一味追求上頭和個別領導干部滿意，更重要的是從老百姓的實際需要出發，回答老百姓最關心的問題，傳遞民情，傳遞責任、系民情，暢民意，解民憂，紓民困，讓報道走進人心、贏得人心。

   不寫假大空類的宏大敘事，不把喪事寫成喜事，不把人捧成神，假話謊言一旦白紙黑字，是會流傳下去成為一個笑話或者恥辱的。

   對于那些此次疫情報道中，備受爭議的某報和某些媒體來說，要學會反省，要比好，不要比爛，不要僅僅把新聞，僅僅當成一個混飯吃的飯碗，也不要當成謀取烏紗和私欲的工具。

   從現在起，不要再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。也不要再回過頭去，關心身后的種種是非與議論。你已無暇顧及過去，你要向前走，做對的事情，重拾民間信任。令民間反感的，遠不是丑陋，而是這些人所戴的漂亮面具。

  米蘭昆德拉說，諷刺讓人難受，并非因為嘲笑，或者攻擊，而是因為通過揭示世界的曖昧性，而使我們失去確信。

   疫情這面鏡子，讓我們看透很多東西，有關人心人性和社會。有良善與光亮的一面，也有黑暗與猶疑的一面。每個媒體人，都要做好自己，播下美好的種子，愛惜自己的羽毛，溫柔善待他人，抱持有益于世間的美好心愿。

   同時也要走心，帶著情感，帶著你的心。崇尚人性化，人文關懷，傳遞濃濃的人情味，有了真情實感，才不會游離。要以真情實感喚起共鳴，弘揚正氣、通達社情民意、疏導民眾情緒，既有態度，又有溫度，新聞敘事不僅要有情節，還要有情懷。

    最初，新聞專業主義被認為具有維護社會穩定、提升專業能力、獲得案主信任等方面的積極意義。

    但是，后來隨著專業利己主義傾向的興盛，專業主義被賦予了消極悲觀的意義，淪為專業團體維護自我利益（如薪水、地位、權力等）、制造市場壁壘、壟斷行業領地的話語工具。

    對新聞專業主義要心存敬畏，心存敬畏是做人做事的根，是為人為文的本。

   我們曾經無所畏懼，與天斗，與地斗，與人斗，一個結果就是——樹木險些伐光，麻雀差點絕種，朋友成了敵人。那段歲月已經遠去了，我們現在吸取教訓,開始敬畏了嗎?

    敬畏有三個維度：敬畏自然、敬畏他人、敬畏自我。

  “敬”表達的是人的一種人生態度、價值追求；“畏”不是單純的一種害怕、順從，而是為實現理想而對自己行為的主動限制，是道德自律。由“敬”生發出的“畏”，目的是要通過知曉有所不為的自律，去實現知其不可為而為之的理想。

    一個人只有心懷敬畏，才能有如履薄冰的謹慎態度，在行為上有所約束與克制，始終保持一顆平常心，知方圓、守規矩，做事踏實、做人老實。 

    能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到不對的知道憤怒， 才算是一個真正的公民。

    我們總是不斷地失望，因為正如我們所知，理想從來都是不那么輕易找到的，但我們也要相信漸變的力量，每個人都在抱怨，你自己又做了多少？

   三八婦女節當天，在湖北的一場官方新聞發布會上，作為奮戰在疫情一線的“巾幗奮斗者”代表，新華社湖北分社廖君講述了親身參與抗擊疫情的光榮業績。在2個月內，她共采寫各類公開稿件500多篇，內參報道90多篇，被同事稱為“鐵人”。

   但不少人對此持質疑態度，原因是她在新冠肺炎疫情前期寫的兩篇報道，分別是，2019年12月31日《武漢市衛健委通報：發現的多例肺炎病例為病毒性肺炎 未發現明顯人傳人現象》，2020年1月1日，《8人因網上散布“武漢病毒性肺炎”不實信息被依法處理》，來源于武漢市公安局的通報內容。

    后來事實證明，兩篇報道均與真相不符，遭到輿論聲討。至于說到廖君該不該表彰，如果僅僅是用稿件數量來衡量，而不去看內容質量，是非常不妥的。

    記者，筆下有財產萬千，筆下有毀譽忠奸，筆下有是非曲直，筆下有人命關天。

   的確，很多新聞行業的記者，為了乘一時之快，為了追逐名利，搶時間先機，不顧內容真偽，就對通稿全盤接收。依靠通稿、并沒有進行真實調查的記者是沒出息，同時，還有一些跑口線的記者、平庸記者都是靠通稿吃飯，而不是靠實力和事實說話。

    有人說：通稿是慢性毒藥，讓媒體工作者漸漸失聲。

    依靠新聞通稿的記者，就像被白蟻蛀空的木樁，內心空洞，華而不實，若是褪去了華麗的外衣，便漏出滿身膿包。他們不再用自己的眼睛和手中的筆去記錄新聞現場，成為一群沒有靈魂“喂養動物”。

    要知道：真實是新聞報道的生命，準確則是真實的基本保障。但是，在使用通稿時，很多記者已經忘記了這個道理。

   我們身邊很容易看見這樣一種人，有踏實過活自食其力的淳樸青年，本有求真學問不問功名的真學士，但受到外界的刺激之后，他們對于生活、學問、夢想的追求卻變得好高騖遠，虛偽不實。

  你還可以看到很多對權力和金錢下跪的墮落，雖然重義輕利的道德觀念，是古來大多數圣賢者所推崇的。

   對于權力和金錢觀念的變化，體現著知識分子墮落過程。

  沒空在乎你的身份處境，這不重要，每個人都在抱怨充滿戾氣，但是你又行動了多少，努力了多少？改變了多少？你正在做什么，才是最重要的。

   為什么要有敬畏心？因為媒體人的任務就是努力的打開燈光。這個世界因為光明才美好！

  如何做有力量的新聞？

  1、不寫假大空類的宏大敘事，不把喪事寫成喜事，不把人捧成神

  2、立足人文關懷，立足一線采訪和調查

  3、角度新穎，以小見大，通過對典型事件和典型人物命運的刻畫，反應社會背景    

    敬畏底層，敬畏蒼生，敬畏百姓。這是優秀新聞人的初心，不為權貴唱贊歌，努力為蒼生說人話。

   敬畏一朵花，不是因為一朵花有多么美麗和妖嬈，敬畏就是敬畏，不是愛惜，敬畏是因為它和一棵草一片葉一棵樹，甚至是一片莊稼都一樣，都有活著的尊嚴。

   敬畏一只螞蟻，不因為這只螞蟻有多么弱小和無力而輕視，敬畏就敬畏，不是同情，敬畏是因為它和一條魚一條蟲子一只小鳥，和一只獅子一樣，都有活著的權力。

      只有心存敬畏，才能沒有驕橫之氣，永遠保持戰戰兢兢的戒懼意識。

      只有心存敬畏，才能沒有懈怠懶惰之性，始終保持如履薄冰的危機感。

  只有心存敬畏，才能在紛繁復雜的人世間，不被名利地位所累，永遠保持內心的清靜和淡定，恪守自己人格的尊嚴。

    懂得敬畏天地、敬畏生命、敬畏自然、敬畏規律、敬畏道德。心存敬畏，但不畏手畏腳，敢于作為，也要心存敬畏。從今鐵筆走天下，要為平民寫喜悲。要從當下汲取教訓、積累經驗、重塑報人精神、提升能力，克服本領恐慌，重塑公信力。

 這幾年媒體行業遇到了困境，在很多眼里新聞專業主義和理想主義煙消云散，經過痛苦迷茫彷徨后，迅速崛起的，是對財富和權力的信仰，功利主義、機會主義、物質主義在媒體圈內很有市場。

     想說的是——做媒體的要記住一句話，貪生怕死莫進來，升官發財莫進來。

      蠅頭寧逐逢場恥，牛后終辭媚俗羞。過于急功近利的人不適合做媒體，事實上你也得不到什么。如果你還沒有寫出過幾篇像樣的文章，沒有做過幾個像樣的報道，你就急著找自己在傳媒業的位置，那就及早做轉行的打算吧，這里風險太大，浮躁的人是不會有好結果的。

   從業者棄守新聞專業主義和理想情懷，犬儒功利市儈的時候，也是媒體業下墜，墮落的開始。

   成名富貴前的知識分子一心求學科舉求仕途，性格中的劣質因素不會被引導。成名之后，財富功名接踵而來，這些讀書人所受到的誘惑大大增加。再加之多年貧困與無名壓抑折磨著他們，他們便對功名利祿更加渴望，在個人品行與行為道德方面，就表現出消極墮落的共同趨向。

   千年以來，中國古代很多小書生，科舉不利，即失魂落魄，在他人面前自慚形穢；一旦高中，鮮衣怒馬，成為既得利益者一分子，則趾高氣揚，氣焰囂張，踐踏底層。

   名利誘惑和士人的求仕途的官帽子攀比，促使媒體中部分知識分子發生了人性的扭曲。在對一件事情或一個人的判斷上，偽知識分子多以對自己有利無利為標準，真知識分子則站在一個健康社會共同認定的價值標準上進行判斷。

   依然像從前一樣愛著新聞。

   依舊像以往一樣堅守本色。

   喝過最烈的酒，嘗過最甜的糖。

  我寫作是為了啟迪，很多青年記者和新聞學子加了我微信，想說，你們是這個國家未來的種子，公民意識和新聞專業主義的種子，在未來生長出芽葉，在閱讀的漫長歲月里，感謝你們的每天關注，這是一段殊勝的緣起，美好的傾訴際遇。 

  青年生機活潑，是最具有創新變革精神的群體。青年知識分子作為青年一份子，受到保守思想影響較少，其自身的思維具有較強的批判性和獨立性，不容易被舊觀念、舊思想所約束，敢于向權威發起挑戰，既立足于現實的基礎又能為未來打算。

   但是，不少青年知識分子對待事物發展上過于理想化、遇到挫折后，不能及時調整，甚至缺乏接受社會現實的勇氣。

  這個市儈功利的犬儒主義盛行時代，仍然需要守望星空的人，那些以夢為馬的人。但是更需要面對現實，不放棄理想和信仰，堅守最基本底線敬畏的人。

  致新聞人，文字要存敬畏，下筆需對蒼生走心。

  （南方傳媒書院創始人陳安慶）