浪漫似乎是人們對愛情的永恒想象。文學、影視作品中對愛情的浪漫表達不勝其數：忠貞不渝如“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，怦然心動如“斯人若彩虹，遇上方知有”……

但實際生活中，人們并不總是理想化地看待愛情。愛情觀作為價值觀的一部分，是社會發展的縮影。隨著現代化社會的推進，拜金、物質的觀念似乎取而代之成為愛情的標簽；戀愛和婚姻的銜接關系，也讓人在思考愛情時多出了現實的、經濟的考慮。

轉眼又到了畢業季，畢業即分手的愛情魔咒似乎又要在一對對校園情侶中發生。曾經志趣相投的戀人，面對不確定的未來抉擇，還能堅守和對方在一起嗎？愛情于年輕人而言是什么呢？

2019年，復旦大學的胡安寧教授和香港科技大學的吳曉剛教授，對中國大學生的愛情觀傾向和家長教育程度的關系進行了研究，它或許能為我們了解年輕人愛情觀及其成因，提供一些新的啟發。

愛情觀是什么？

愛情觀（attitude to love）代表著與愛相關的感知、取向、規范和價值觀。簡單理解一下，以下常見于深夜情感電臺的“雞湯文學”都有愛情觀的身影：

“分手是不是就像天塌下來了？”

“沒有物質的愛情能幸福長久嗎？”

“和不愛的人在一起生活還有意義嗎？”

怎樣用學術的眼光看待愛情觀呢？Hu和Wu的這篇研究里，可將愛情觀形象化為一條“光譜”：一頭為“現實主義”，另一頭為“浪漫主義”。通過十多個戀愛觀量表，可以估計出大學生愛情觀處在光譜帶的哪個位置上，以此衡量觀念擁抱浪漫或現實的傾向。體現出現實傾向的表述比如，“在我開始親密關系之前，我會考慮伴侶的基因對我未來孩子的影響”，它們強調親密關系里對伴侶職業前景、經濟基礎的考慮；體現浪漫傾向的問題包括，“我的愛不會因為父母、親戚和朋友的不同意見而動搖”、“如果我不能和我愛的人在一起，我的生活就毫無意義”等。

Hu和Wu的研究基于北京市大學生團體調查（BCSPS）資料，對2009年入學的北京市54所公立大學的全日制本科生愛情觀進行考察。研究發現大學生的愛情觀參差不一，現實或浪漫的可能性都有。但在其他條件一定的情況下，父母受教育程度越高，會培養大學生擁有越現實的愛情觀。

而以往的研究結論普遍更支持現實傾向。比如1968年學者Knox等人對美國佛羅里達大學的學生進行愛情觀調查后發現，無論男生還是女生都更現實而非浪漫，女生現實的程度更重；另外在大學里呆的時間越長，對愛情的態度也越現實。再如2013年學者Jankowiak在田野調查中發現，年輕人會隨著時代的發展更多地接受浪漫的情感。但一旦開始嚴肅考慮一段關系，對愛情的態度還是會由“現實”主宰。

大致看來，年輕人的愛情觀中“現實”占了上風。這和我們的感受似乎是一致的：越來越多的剩男剩女、分分合合的都市愛情故事、屢見不鮮的婚姻破裂案例……讓人對愛情的浪漫面在親密關系中的地位產生懷疑。

那愛情觀是怎樣形成的呢？家庭出身或許是關鍵之一。

愛情觀為何如此？

這篇研究提到了兩個可供思考的理論基礎。

其一是英格爾特提出的價值變化理論。這位政治文化學者認為，伴隨人口的代際更迭，社會整體價值觀會呈現出由舊到新的變遷。其中教育程度比較高、比較年輕的一代，會優先投入“后物質主義”的懷抱——后物質主義者是不會輕易向現實妥協的，相比于在意物質生活是否能得到保障，他們或許更看重愛的激情和幻想。

父母教育水平高的家庭，往往經濟水平更高，文化上也更有優勢。因此有理由相信，在這種家庭培養出的成年子女，可能更具有后物質主義取向，更容易通過社會化習得浪漫的愛情理念。

其二是最早由韋伯提出的社會封閉理論。這一理論告訴我們某些社會群體會通過一定的機制將資源和機會局限在小部分人群中，保障獲得利益的人有壟斷優勢。

由此，在相對優越的家庭中成長的孩子，更看重愛情是否能維持現有的經濟基礎。他們也許會贊同“沒有物質的愛情將是一盤散沙”這句話——找一個生活質量、消費水平都比較高的對象，這樣當將來進入婚姻時，愛情也會更持久。

這篇研究的結論顯然更支持兩個理論中的后者。雖然大學生們有著對浪漫愛情的憧憬，但家庭的價值影響，讓他們深刻地認識到，一個務實、冷靜的感情傾向，才是愛情該有的樣子。有著現實愛情觀的大學生們，將來還可能找一個發展前景不錯的人當作另一半，進而催生“門當戶對”的婚姻組合，擴大他們的家庭和低學歷家庭之間的差距。

研究還告訴我們什么？

從研究文章可以看到，父母對子女價值觀的影響不可小覷。教育背景良好的家庭，可以獲得更多經濟資源和文化資本，從而影響子女對愛情的認知偏好。還有研究表明子女對父母的經濟和心理依賴，會增強父母對子女的影響。大學生思想上正處于成長期，豐富多樣的文化思潮在象牙塔中與他們相遇。形成穩定成熟的愛情觀，對他們而言，是需要不斷用實踐參悟的人生課程。

最后，研究也啟發了小編關于“浪漫”和“現實”的思考。我們是否在帶著有色眼鏡去看待愛情中的浪漫/現實？這兩個詞似乎在大多人心目中是有情感指向的：前者聽起來不切實際，后者聽起來冷血俗氣。

英國作家阿蘭·德波頓在《愛情的真相》一書里，回顧了起源于18世紀的浪漫主義愛情的定式，他認為那其實是“文化為我們設立的艱巨難題，卻又蠻不講理地將其描繪得輕而易舉”——浪漫愛情觀里不成熟的前提假設太多了，比如真愛無須言語、長久的婚姻能保有戀愛的全部激情等等。

現實主義或許不是愛情觀冷血赤裸的另一極端：信奉它的人對美好愛情同樣向往，但對于如何實現它，有著更符合社會規律的理念和方法——比如挑選對象時，強調物質基礎和社會地位。雖然研究得出了“現實”觀念主宰大學生戀愛觀這樣的結論，但大可不必就開始對愛情悲觀。精神上的興奮、和諧、眷戀才是愛情產生的心理基礎，從前愛情觀是現實的也好，浪漫的也罷，在真正遇上“鐘意的ta”后，沒準就都不算數了呢？

參考文獻

① Hu, Anning , and X. Wu . "Parental Education and College Students' Attitudes Toward Love: Survey Evidence From China." Journal of Marriage and Family (2019).

② Knox, David H. , and M. J. Sporakowski . "Attitudes of College Students toward Love." Journal of Marriage and Family30.4(1968):638-642.

③ 董良. "從韋伯到帕金:社會封閉理論的發展和思考." 學術論壇03(2015):132-135.

④ 王天楠. "英格爾哈特代際價值觀轉變理論及其現實意義探究." 武漢科技大學學報（社會科學版） 1:66-72.

⑤ 愛情是什么？-鹽選推薦的回答-知乎https://www.zhihu.com/question/19593792/answer/737146281

撰稿&圖文編輯：

歐陽婕 中國人民大學新聞學院本科生

責任編輯：

靳永愛 中國人民大學社會與人口學院講師