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老人帶娃看不慣又離不開,隔代教育的矛盾要怎么解?

2020-06-13 07:38
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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原創(chuàng) 編輯部過(guò)過(guò) 七分媽媽

"媽,孩子發(fā)熱了,不能捂著。”

“孩子就是被你們凍出來(lái)的毛病,要捂著發(fā)汗才能好”……

“寶兒,你都4歲多了,怎么往垃圾桶里尿尿?”

“小孩子撒尿又不臟?!?/p>

“媽,這不是臟不臟的問(wèn)題,這是行為規(guī)范的問(wèn)題?!?/p>

“小屁孩,什么規(guī)范?你小時(shí)候我都沒怎么管你,現(xiàn)在不也很好嗎”……

讓小編詫異的是,我國(guó)有近五成孩子接受者隔代教育。目前上海0~6歲的孩子中有50%~60%屬于隔代教育;廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半;在北京,接受隔代教育的孩子多達(dá)70%。而且孩子的年齡越小,與祖父母生活在一起的比例就越高。

看來(lái),隔代教育在幼兒家庭中已成為一種普遍現(xiàn)象。

當(dāng)科學(xué)教育正面遭遇經(jīng)驗(yàn)教育,寶媽寶爸經(jīng)常有種秀才遇見兵的無(wú)力感,隔代教育中的諸多看不慣,卻又因?yàn)槌鞘猩钭屇贻p人工作壓力大,無(wú)力照顧孩子等等原因,離不開祖輩的照顧。

看不慣:

老人為什么這么固執(zhí)?

老人帶孩子,習(xí)慣用的口頭禪“我們那時(shí)候……”“你們小時(shí)候就是這樣的,不是也沒問(wèn)題嗎?”

他們習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)定義教育。這個(gè)也是隔代育兒根本原因,基于老一輩人信奉的“經(jīng)驗(yàn)育兒”和我們信奉的“科學(xué)育兒”之間的分歧。

而現(xiàn)實(shí)情況是,我們無(wú)法感同身受他們那個(gè)時(shí)代的苦,也沒有辦法接受老一輩的過(guò)于關(guān)注孩子的物質(zhì)教育方法。

最常見的模式是,老人帶娃,要求孩子吃飽喝足,不能餓著不能凍著,寶貝開心就行,停留在物質(zhì)層面的最高限度的滿足,在精神層面,卻是最低程度的關(guān)注。

所以,老人考慮的更多的是當(dāng)前有沒有把娃帶好。

比如娃哭鬧或者餓了,他們就會(huì)想盡辦法來(lái)制止這個(gè)行為。所以家里老人帶娃,經(jīng)常會(huì)給娃零嘴,讓他們看電視玩平板,這樣娃才會(huì)開心。

而父母帶娃,在滿足基本的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上,盡可能的全面發(fā)展,培養(yǎng)娃健全的人格,關(guān)注孩子長(zhǎng)的好不好,行為規(guī)范有沒有合理,各項(xiàng)綜合能力能不能發(fā)展。

老人帶孩子常見這么幾種教育類型:

過(guò)分關(guān)注型:孩子本來(lái)能自己做的,祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至,代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力,結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>

過(guò)分監(jiān)督型:什么事情都要督促孩子,經(jīng)常檢查孩子的行為。如此,造成了孩子的依賴性和惰性,以及對(duì)成人的不信任感。

嚴(yán)厲懲罰型:這種教育方法對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì),責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心理。不要求孩子完美,只要求孩子不斷進(jìn)步。當(dāng)孩子怎么做都不能達(dá)到你的要求時(shí),他就會(huì)放棄。

放縱溺愛型:祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩疼愛過(guò)度,處處遷就孩子,造成孩子任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等不良結(jié)果。

民主理解型:在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法,只是數(shù)量很少,可遇不可求。

離不開:

隔代教養(yǎng)不可避免

不管怎么吐槽,知道隔代教育的種種弊端,然而,工作壓力迫使大多數(shù)寶媽寶爸不能自己親歷親為帶孩子。再怎么說(shuō),老人帶孩子,相比保姆更讓年輕父母更放心;一般老人已經(jīng)退休,時(shí)間充足,有精力照顧孩子;老人退休后也愿意照顧孩子。

因此,當(dāng)隔代教養(yǎng)無(wú)可避免時(shí),父母應(yīng)該取得一個(gè)較好的平衡點(diǎn),讓彌漫著無(wú)形硝煙的冷酷戰(zhàn)場(chǎng)變成展示教育藝術(shù)的多彩舞臺(tái)。

多看看辛苦的爺爺奶奶照顧孩子的好處:

時(shí)間充裕,耐心細(xì)致;

積累了撫養(yǎng)和教育孩子的豐富經(jīng)驗(yàn) ;

積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟;

能減輕孩子父母的教育負(fù)擔(dān) ;

老年人擺脫離開工作崗位后的孤寂 。

多站在爺爺奶奶的立場(chǎng)上,情感支持:

伴隨著我們這一代的成長(zhǎng),老人付出了畢生的心血,可是,當(dāng)我們的孩子需要他們時(shí),他們又義不容辭地承擔(dān)了本該是我們承擔(dān)的責(zé)任。僅憑這一點(diǎn),都值得我們終身感激。其實(shí)老人要求不高,平時(shí)只要對(duì)他們多一些寬容、多一些贊賞、多一些關(guān)照,他們就會(huì)樂(lè)開花。年輕父母還需避免回到家中眼里只有孩子,而忽視了老人。

多用社交技巧,“哄”爺爺奶奶和自己保持教育一致性:

老人和父母立場(chǎng)其實(shí)一樣,對(duì)娃的愛護(hù)之心絕對(duì)不會(huì)少。都是為了孩子好,祖輩父輩又不是天生對(duì)立的,善用社交技巧幫助爺爺奶奶學(xué)習(xí)科學(xué)教育,未嘗不可。

回到家夸夸他們把孩子帶的好,做飯好吃,家務(wù)清潔。千萬(wàn)別小看這些小夸獎(jiǎng)的力量,當(dāng)老人開心的時(shí)候,我們提一些小建議,他們也才更加樂(lè)意接受。

為避免隔代教育中的種種矛盾,爸媽們不妨和爺爺奶奶商量,事前來(lái)個(gè)“育兒協(xié)議”進(jìn)行明確分工,保持教育的一致性。

比如在照顧孩子生活飲食方面,老人比我們經(jīng)驗(yàn)多,時(shí)間充沛,那我們不妨聽取他們的安排,還能讓老人有被“重用”的感覺;在孩子習(xí)慣培養(yǎng)、智力開發(fā)等教育方面,年輕父母承擔(dān)主要任務(wù),因?yàn)槔先巳狈茖W(xué)育兒、智力開發(fā)等知識(shí)儲(chǔ)備。

當(dāng)教育意見產(chǎn)生分歧時(shí),不要在問(wèn)題的表面進(jìn)行爭(zhēng)論,如果父輩有科學(xué)的依據(jù),不妨將反駁的理由往孩子智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成、性格塑造等方面靠。這樣既體現(xiàn)尊重之情,又利于老人接受建議。

寫在最后

俗話說(shuō):“不是一家人不進(jìn)一家門”。既然聚在一起,組成大家庭,生活中的大情小事還是要相互的體諒和關(guān)懷,與公婆多交流,即使不說(shuō)孩子的事情,多多溝通也能加深彼此的感情。

牢記生活中的事情并非能簡(jiǎn)單得判斷出對(duì)錯(cuò),因此,當(dāng)老人執(zhí)意堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),而這種做法又不會(huì)給孩子帶來(lái)負(fù)面影響時(shí),則不妨做點(diǎn)讓步,依老人的想法去做;如果是大原則性的問(wèn)題,父輩可以堅(jiān)持己見,不過(guò)切不要“硬碰硬”,善用社交技巧,在態(tài)度、氣勢(shì)上合理謙讓,不可持“得理不讓人”的架勢(shì),以解決問(wèn)題為導(dǎo)向,促進(jìn)家庭和睦。

當(dāng)然,最重要的是,不管何時(shí),不要認(rèn)為帶孩子是祖輩的事情,寶爸寶媽才是家庭教育舞臺(tái)的“主角”,祖輩是“配角”。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父母是無(wú)可替代的。因此,自己的責(zé)任自己承擔(dān),同時(shí),鼓勵(lì)老人拓展視野,尋找健康、有樂(lè)趣的生活方式。當(dāng)老人視野開闊了,格局變大了,民主理解型教育也許就能被早日創(chuàng)造出來(lái)。

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