《古代瓷器：湖北省博物館藏瓷器選》是2007年湖北省博新館開幕時配合展覽的一冊出版物。圖錄里定為宣德的傳世品青花龍、鳳紋兩件梅瓶，2019年參加了上海博物館“灼爍重現——15世紀景德鎮瓷器特集”展覽，年代已經調整為正統至天順時期，也就是通常所說的“空白期”。

細讀之下，一本不太起眼的舊書能予人新的發現，看似湊單的圖錄也裝著“撿漏”的欣喜。

某網在做滿一百減五十的活動，為了湊單，我隨手便搜了一本既沒有機會去過的博物館，也沒有翻過的圖錄買了下來。心里覺得此類專業書，也許會有些用處吧，但其實對此卻也不報什么多大的企望，因為類似的書，失望常常是大于希望的。收到后，翻讀一下，卻也有些新的發現，這大概也可算買書人“撿漏”的一種欣喜。

這，便是湖北省博物館2007年新館開幕，而做其中一個展覽的書：《古代瓷器：湖北省博物館藏瓷器選》，封面圖是一件元青花四愛圖梅瓶。當然，這也是十三年前的一本老書了。可能，大家對于湖北省的文物，最耳熟能詳的就是春秋時期的曾侯乙墓，其他知名文物也許就是明代的梁莊王墓，然后就沒有什么然后了……因此這本書在經營古美術圖書的書店中，反而不會引起什么注意，譬如我本人。

《古代瓷器：湖北省博物館藏瓷器選》，封面圖是元青花四愛圖梅瓶。

書，首先是按年代，次以瓷器工藝品類編排，也是固定展覽陳列的基本順序，一切似乎都是尋常之路。在“三國青瓷”一章中，第一件湖北宜昌出土的青瓷人頂燈，頗是有趣。一個呆萌的胡子大叔，兩臂細長，托住頭頂的油燈，燈柱上并有堆飾手法而做出的結繩紋，尤若清代包袱瓶的設計構思，而胳臂與頭側的空隙，想來也應該可以供手指通過，做捏持油燈的功能。因為圖錄上的藏品尺寸，大多不是實物的原狀，因此我特意看了一下尺寸——高33.5公分，還真是個不小的家伙，大概也不是三國時期普通人的家中物了。而文字說明，也特地指出“在已出土的兩漢魏晉時期的油燈中，以人物造型的還沒有發現過。”不知道，今后的工作中，我有沒有可能再看到類似的品種呢？

青瓷人頂燈 三國

湖北簡稱“鄂”，其來由即有因古時多鱷魚的關系，而“鱷”、“鄂”讀音相同，因此通假而有鄂之簡稱。2003年，湖北鄂州出土了一件三國時期的青瓷鱷魚，即收錄在這本書內，并在文字說明中特意指出。雖然歷史上，鄂國最早并非落地在鄂州，但是出自鄂州三國時期的這條瓷鱷魚，卻反而落實了現在湖北簡稱的來歷。戲說反而易被正名，社會科學的趣味性，或許就在于探索其中的樂趣吧。

青瓷鱷魚 三國

青瓷蓮紋尊 南朝

中國陶瓷史，于唐代素有“南青北白”的說法。北方的白瓷，出土在南方的湖北，絕不是一件簡單的事情。湖北省博物館藏唐代白瓷四系罐，出土自1975年發掘的鄖縣唐代皇子李泰墓。李泰墓，全稱唐皇室李泰家族墓群，是迄今為止發現的全國唯一一處唐代京畿長安（今陜西西安）之外的唐皇室家族墓地。據《新唐書》記載，李泰（619年—652年），字惠褒，小字青雀，是著名的長孫皇后所生次子，李世民十四個兒子中排行老四。李泰雅好文學，工書畫，才華橫溢，倍受唐太宗寵愛，史載“寵冠諸王”。貞觀十七年（643年）因與太子掙位，而被貶到均州鄖鄉（今天鄖縣），貞觀二十一年（647年），進封濮王。唐高宗即位后，優惠有加，永徽三年（652），死于鄖鄉。因在李泰墓發現有“貞觀二十五年造”銘的墓磚，則墓中出土文物對于了解唐代早期皇族的文化與日常生活，有著重要的標尺參考功能。這件白瓷四系罐，口沿平置一件寶珠鈕蓋，但根據造型和比例，我個人感覺這件蓋應不是罐身原來的蓋，很有可能是別的蓋子，剛巧口徑相合而拿來用了。并且在這件罐頁后，另有一大小類似的白柚四系罐，應是兩件成對或是同品種而陪葬，便是無蓋。在展覽中，發現有錯配器物的情況，其實也是正常。或者是古人并無今人講求，或者因埋葬條件發生意外而使得文物混雜，或者出土時相關人員工作不夠嚴謹，最后只能夠依靠文獻或者圖像來還原真實的器物歷史功用了。

白瓷四系罐 唐代

皇子封王而就藩地，在湖北最有名的就是明代。2006年鐘祥發掘了明太祖朱元璋的二十四子朱棟和其妃郭氏的郢靖王墓，出土了元青花四愛圖梅瓶。在發表的發掘現場照片上，可見這件梅瓶與圖錄同頁的另一件元青花龍紋梅瓶，成對而列。而在此發掘之前，另一件同題材的元青花梅瓶，為武漢市文物管理處舊藏，出版于1998年《文物精華大辭典·陶瓷卷》（上海辭書出版社/商務印書館(香港)聯合出版，圖539 ）。因二者類似，且都在武漢，極易為人所混淆。現在，因湖北省博物館的這件元青花梅瓶，出土自明代藩王墓，則另一件梅瓶來源，也應與此類似。

2006年出土的元青花四愛圖梅瓶

元青花龍紋梅瓶（左上）、元青花四愛圖梅瓶

湖北省博物館的明代青花瓷收藏，尚有梁莊王墓。2001年鐘祥發掘，據出土墓志記載，梁莊王朱瞻垍，生于永樂九年（1411），十四歲（1424年）被冊封為梁王，十九歲（1429年）就藩湖廣安陸州，正統六年（1441年）正月十二日“以疾薨”，享年三十歲，于同年八月二十六日“葬封內瑜坪山之原”。其墓中出土的青花人物高足碗，在圖錄里漏寫了年代和來源，還需要稍微動些腦筋在篇目說明里面尋覓，好在叫“瓷鍾”的品名只有此一件，倒不是太難辨別。這件“瓷鍾”，通常叫做高足碗，確是稀罕。我印象里，兩岸故宮都沒有收藏類似品種，于是便去翻閱了一下故宮的出版品，僅臺北故宮有一件同樣畫面的宣德款大碗，細節與此高足碗稍有差異，而高足碗碗心葵花紋與永樂壓手杯杯心圖案，略有相似，看來為了此件藏品，是要去湖北省博物館看一下實物的了。

右圖為青花瑤臺賞月圖瓷鍾，圖錄中漏標了年代與來源

明宣德款青花庭園仕女圖碗 臺北故宮藏

知識如果不更新，那還有什么意思？圖錄里定為宣德的傳世品青花龍、鳳紋兩件梅瓶，去年參加了上海博物館“灼爍重現——15世紀景德鎮瓷器特集”展覽，年代已經調整為正統至天順時期，也就是通常所說的“空白期”。也許湖北省博物館在不久的將來，會再出新的陶瓷圖錄吧，但那個時候，需不需要再買一本書，又成為了一個問題，也許再碰到需要湊單的時候，也還是會買的吧。

青花龍紋梅瓶 應為明正統至天順時期

青花鳳紋梅瓶 應為明正統至天順時期

（本文圖片由作者提供。）