自古東南形勝，位于浙江東南部的雁蕩山就以奇偉壯麗的景色，為東南一帶平添了一分峭拔。

雁蕩山歷來有“海上名山、寰中絕勝”的美譽，被稱為“東南第一山”。山頂上有一片湖泊，這片湖泊“方可十里，水常不涸”，湖邊長滿了蘆葦蕩。

到了秋天，南歸的大雁常常棲息在這里，因此被稱為“雁湖”，山也因此得名為“雁蕩山”。

雁蕩山的歷史十分悠久。早在南朝時期，梁代的昭明太子就在雁蕩山的芙蓉峰下建造塔寺。到了宋代，雁蕩山已經建成了十八寺、十院、十六亭，達到了鼎盛。

趙師秀是一位南宋詩人，他的作品中五言詩較多，以五律見長。值得一提的是，趙師秀出生于浙江溫州，而雁蕩山主體正是在溫州境內。那么，趙師秀是如何描繪家鄉勝景的呢？我們來欣賞一下。

雁蕩寶冠寺

（南宋）趙師秀

行向石欄立，清寒不可云。

流來橋下水，半是洞中云。

欲住逢年盡，因吟過夜分。

蕩陰當絕頂，一雁未曾聞。

寶冠寺是雁蕩山四大名剎之一。這首詩開門見山，起筆就寫出游覽的行跡：詩人在寺中行走，在石欄旁邊駐足，只覺得陣陣清寒傳來。

橋下那流水潺潺，也許是洞中的云變幻而成。寥寥幾筆，就寫出山中水氣彌漫、云水相融的景象，勾勒出冬日山景的清幽、冷寂之感。

面對美景，詩人想要在山中多停留幾日，可是已經到了年底，不得不回家去。

在寂靜的夜里，詩人反復吟詠，不知不覺已經到了半夜。而雁蕩山的山頂，本來應該有許多棲息的大雁，卻沒有聽到一聲雁鳴，更顯得山中氣氛蕭索而寂靜。

詩題名為寶冠寺，實際上卻是描寫寺廟周邊的景色。在風格上，這首詩清新曉暢，景物描寫平實自然，以白描的手法勾勒出冬季雁蕩山中的潮濕、清冷，渲染出清寂、肅殺的氛圍。

明代地理學家徐霞客也對雁蕩山留戀不已。他曾經三次造訪雁蕩山，留下了《游雁蕩山日記》和《游雁蕩山后記》兩篇寶貴資料。由此可見雁蕩山的無窮魅力。

在明代，雁蕩山已經成為了游覽勝地，許多文人墨客都會到雁蕩山游玩，留下了豐富的文學和繪畫作品。

今天我們要欣賞的這幅《雁蕩山圖》，是明代葉澄繪制的一幅山水寫生圖卷。

▲《雁蕩山圖》 明 葉澄

綾本設色 35cm×290.3cm

北京故宮博物院藏

在這幅長近三米的畫卷中，雁蕩山的奇崛風景徐徐展開，各個景點都在畫中用小字標出。

卷首，石門潭的兩塊巨巖高聳對峙，從空隙中可以看到遠處的潭水、島嶼和山巒，通過近處的對比，更顯得畫面深遠。

緊接著，章毅樓出現在近處，卻被巖石掩映，只出現了一角。

經過合十姿態的石佛巖之后，只見險峻崎嶇的石樑洞橫在眼前。

蜿蜒的小路一直通向山頂，山上長滿了雜樹，游人有的正沿著小路上山，有的已站在山頂。

到靈風洞、羅漢洞時，山體變得更加陡峭、挺拔，高聳入云。

接下來，凈明寺、蓼花峰與響巖三峰并立，山下雜樹叢生，游人往來。

整幅畫卷幾乎涵蓋了北部雁蕩山的景色，山勢綿延不絕，氣勢磅礴。

雁蕩山是火山噴發形成的，因此山體巖石裸露，植被較少。葉澄以短皴與小斧劈皴相結合，再用淡墨進行渲染，表現出了山巖的堅硬、銳利，正如徐霞客所寫：“望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇?！?/p>

遠景中的山巒，畫家則只以淡墨畫出輪廓，以花青色渲染，仿佛山間云霧繚繞，似幻似真，意蘊無窮。

在近景的細節上，樹木與青草都描繪得十分細致，夾雜在山腳下的碎石中。

畫面中，游人三三兩兩，有的在山腳，有的在山腰，有的在山頂，反而更顯得山中幽靜，使一幅山水長卷變得“可居可游”。

自古名士愛丘山，雁蕩山的壯麗景色與文人墨客的才思碰撞，產生了無數動人的杰作。雁蕩山的景色不曾改變，我們的思緒是否也能通過這些作品與古人相接，感受胸中激蕩呢？

《詩書畫》同名圖書現已面世

原標題：《雁蕩山：蕩陰當絕頂，一雁未曾聞》

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