交涉

1885年9月22日，石泉慘案發生20天后，中國駐美公使鄭藻如關于案件的第一封電報抵達北京總理衙門。電報寥寥數語，要求總署告知之前美國人在華遇害案件的賠償銀數，以便他與美方交涉賠償。總署一頭霧水，于9月28日復電詢問：“美傷華人，因何起釁？在何地？共傷幾人？現查辦如何？”鄭氏在30日電復說：

此案因輪車公司在洛士丙冷地方挖煤，工價華賤土昂，公司辭去土人工頭數名。七月二十四日土人聞信，突到洛士丙冷華人寓所焚殺，聞斃華人多命，即委黃錫銓等往查。先經洋官將尸埋葬十八。接錫銓草草稟稱，啟棺親驗，華人全尸五具，余或頭腰，或手足，或數骨，或焦焚零碎，細驗約二十具，傷者十人，尚無大礙，現擬趕查損失財物等情，俟續稟確情到日，力催外部辦兇追贓。再洋文譯曰洛士丙冷，距美都及金山各六千余里。

“七月二十四日”是中國農歷日期，即公歷的案發日9月2日。電報顯示，鄭藻如在9月30日這天仍未獲悉案件的確切情報，甚至也不清楚洛士丙冷（即石泉鎮，Rock Springs）的具體位置。但鄭氏對此排華暴行格外重視，除了向總署詢問相關事宜和成例，還向兩廣總督張之洞發電詢問廣東對沙面案件的處理，并聘請了美國律師，為對美索賠做準備。張之洞很快復電，詳細介紹了1883年廣州沙面地方民眾與英美船只沖突及中方的賠償情況。

11月30日，鄭藻如就石泉慘案致信美國國務卿湯姆斯·貝亞德（Thomas Francis Bayard），要求美方嚴懲兇手、賠償損失、保護在美華人。信件極長，層層鋪開，環環相扣，既介紹了相關案情，附以傅列秘、黃錫銓等人的報告總結、證人證詞、法醫鑒定、遇害人名單及財產損失清單，又羅列了中方對在華遇襲的美國公民的賠償情況。可見鄭藻如是下了功夫去做這項對美索賠的工作的，按嗣后接替他的張蔭桓的說法，光是聘請律師就花費了4000美元，相當于現在的11.2萬美元。

石泉慘案之前，中方曾就1880年丹佛的中國城襲擊案（注：1880年10月31日，丹佛中國城遭美國白人暴徒洗劫，1人死亡，多家商鋪及住房焚毀）向美索賠，遭到拒絕。時任美國國務卿的威廉·伊瓦茲（William Evarts）稱“不知美國政府有為暴徒行徑負責的義務，中美之間的條約也沒有這樣的規定”。

為此，鄭藻如特別在信中指出，1858年《中美天津條約》第29款約定“凡欲人施諸己者，亦如是施于人”，但美國并未履行這一條約義務。他歷數美方就美國人在華受傷案件向中國政府索賠的先例，特別提到1858年美國人索要的735258.97美元，而中國政府“悉數嘗清”。鄭藻如說，如果美方這次還堅持不肯賠償，那么對那些在華遭受損失的美國人，中方也將同等對待。這個態度是十分堅決的。

鄭藻如也指出美國并非沒有賠償的先例。1850年新奧爾良發生針對西班牙人的騷亂，美國政府最終向受害者賠付了一大筆錢。依此先例，美國應該賠償石泉鎮遭受襲擊的華人。鄭藻如寫道，美國在1880年美中條約中承諾保護在美華工利益，但顯然沒有做到。

12月2日，鄭藻如再度致電北京總理衙門，匯報說：

洛士丙冷案，查因洋工停工挾價，屢恨華工不從。七月二十四日早，攻占華工所挖煤穴，毆傷華工三。未刻又攻華人住處，斃二十八，傷十五，焚掠七百余華人之財產房屋，值十四萬七千七百余元，已與狀師訂稿，今日照請外部辦兇，賠償撫恤。

這樣，在慘案發生整整3個月后，總理衙門才第一次相對確切地了解了案情。對于鄭藻如的應對，總署指示說，嗣后遇到類似事情，“須電奏請旨再辦”；徑直先行辦理的話，恐怕會讓對方鉆空子。由此看來，當日駐美公使與北京總署的溝通不甚暢通，對此類排華事件沒有一個統一有效應對機制。好在雙方對此慘案均十分重視，在鄭藻如的匯報之外，總理衙門還通過英文報紙去了解案情，意識到“自開金山以來，未有如此奇慘事也”。

1886年2月18日，國務卿貝亞德對鄭藻如的要求作出了正式答復。答復稱美國是聯邦制國家，即便有責任，那也是州政府的責任而與聯邦政府無干；具體就石泉慘案而言，美中政府均未涉及，施暴與受害的都是“在我國的陌生人”，即外國人。據此邏輯，聯邦政府不能予以賠償。

對于鄭藻如提到中美對等的條約義務，貝亞德認為這屬于“訴諸人身謬誤”（ad hominem）的論辯，而非條約本身的規定。他明確說美國政府不會對本國公民的個人犯罪負責，更不會對居住在本國的外國公民的個人犯罪負責。美國政府嚴厲譴責暴行，但在石泉鎮發生的暴行不該由美國政府來負責。

至于1850年美國賠償西班牙一案，該國務卿認為與石泉案件有本質不同。在新奧爾良騷亂中，西班牙領事館受到破壞，且事發當時美西正交涉遣返侵犯古巴的美國人事宜，此事有一定的外交背景，故而總統建議國會對西班牙進行一定程度的賠償。石泉慘案不能與之相提并論。

接著，貝亞德筆鋒一轉，指責中國移民固守舊習，“拒絕融入大眾之中”，因而才受到歧視，尤其會被那些同他們競爭工作的外國移民看不順眼。他說外國勞工之間的矛盾哪里都有，不惟石泉一處，美國政府待他們一視同仁，“用以保護在賓州的意大利或匈牙利勞工的，或是在俄亥俄的瑞典勞工的，同樣用于保護在太平洋沿岸的中國勞工”。

貝亞德的態度很清楚，概而言之，就是美國聯邦政府對石泉慘案不承擔任何法律責任，更有沒有對華工進行賠償的法律義務，中美于1844年、1858年、1868年和1880年簽訂的四個條約沒有這樣的規定，鄭藻如借條約所做的演繹純屬“訴諸人身謬誤”式的爭辯。至于案件證詞中屢次提及的石泉鎮居民集體洗劫華人社區一事，該國務卿絕口不提。

鑒于石泉慘案已經造成廣泛影響，美聯社、《紐約時報》等主流媒體均進行追蹤報道，一時間成了全國著名的案件，貝亞德在信的最后說道，在目前的局勢下，總統可能會向國會建議賠償華工損失，但那完全是出于同情和憐憫，而不是法律或條約的義務；國會也可能基于同樣的理由，批準“非因法律義務”（ex gratia）的賠償，雖然之前從未有過這樣的先例。

賠償

石泉慘案引起了國內外的廣泛關注，對美國政府善后形成了巨大的輿論壓力。美國駐華公使田貝（Charles Denby）也敦促華盛頓對華賠償，匯報說中國的反美輿論正在抬頭，廣州和重慶等地接連發生抵制美國商人和傳教士的事件，在華美商感受到了明顯壓力。在田貝看來，實力派人物、兩廣總督張之洞也成了鼓動地方反美的中軍人物。

在這種情形下，美國總統克利夫蘭于1885年12月建議國會考慮批準對華工合適的賠償。

此時光緒皇帝任命太仆寺卿張蔭桓為新任駐美公使，正式頭銜是“駐美、日、秘國大臣”，也就是駐扎美國、日斯巴尼亞（即西班牙，Espa?a）和秘魯國的公使，駐節美國首都華盛頓。1886年3月19日，張蔭桓由香港抵達日本橫濱，特意去往東京拜訪了日本外務卿井上馨，同他談及美國的排華事件。張氏問詢美國是否應當賠償，井上馨沉思良久后說：“如果中日這樣對待美國人的話，美國是一定會向我們索賠的。”這堅定了張蔭桓向美索賠的決心。

4月7日，張蔭桓抵達舊金山，先往中國領事署視察，然后親赴中華會館和三邑會館，與華商座談。此地華商上年遭到當地人的驅逐和攻擊，想要回國卻因賬目未清無法動身，1886年春情況稍好。張蔭桓聽取了諸商的匯報，說自己“奉命遠來，保護商民，責無旁貸”。張蔭桓稱中美訂約通好數十年，并在同治七年簽署允許華工自由往來美國的《蒲安臣條約》，“其時美國志在開辟西境，招致華人惟恐不力”，很快這些地方便鐵路通達，荒蕪之地也變成了都會之所，如果沒有華人的參與，怎么可能做得到？詎料美國此后限制華工入美，更有驅逐之事，“近且焚掠搶殺，慘毒不堪”。他囑咐諸商一方面“咸務正業，毋為所輕”，另一方面也要團結起來，小事訴諸會館，大事交付領事。

4月16日，張蔭桓一行從舊金山乘火車出發，歷經內華達州、猶他州，18日行抵埃文斯頓。張在日記中說：“地距洛士丙冷（注：石泉鎮）不遠，華民簞食壺漿，意自有在，吾儕不能拯水火而慰云霓，良茲愧耳。”次日行抵懷俄明州首府夏延，州長沃仁來拜會，“談華民被害事，并為太息”。

4月23日，張氏抵達華盛頓上任，接替鄭藻如。但北京電令其與鄭藻如一起辦理石泉案賠償事宜，鄭藻如暫留美國會同協辦，待兩國議定善后章程后再行回國。

在張蔭桓和鄭藻如的持續催問之下，美國國會于1887年初批準了一筆147748.74美元的款項，以支票的形式通過中國駐美公使贈與中國。這一額度和黃錫銓統計的華工財產損失總額相符。

張蔭桓將這筆賠償款項發到舊金山總領事館，由總領事梁廷贊于1887年4月23日（光緒十三年四月初一）到8月28日（七月初十日）逐次逐筆發放完畢，并造冊登報，公諸于眾。通過細心對照，梁廷贊等發現傷亡和財產損失清單上有廖永玩等五人是重復申報的，故而于10月24日將多出的480.75美元退還了美國政府，美方復文表示了感謝。就此，石泉案賠償事宜于1887年10月底正式結束，美方總計賠償了147267.99美元。

在晚清中國外交史上，這算得上一個不大不小的勝利，正如張蔭桓對光緒皇帝匯報的那樣，“自中外通商以來，外國賠償中國巨款，系屬初次”。這既是中方外交努力的結果，也是在華美商及美國報紙輿論施壓所致，但本身也帶有一定的偶然性，事實上在貝亞德等美方要員看來，不予賠償也并不違背其行事原則。此后，美國西部暴力排華事件繼續發生，舊金山等地的華人照樣受到攻擊，而為了防止石泉慘案這樣的悲劇再次發生，中美在一定程度上達成了進一步勸禁中國勞工進入美國的共識，這對赴美華人群體而言，不能不說又是另一種層面的悲劇。

尾聲

去年，甜水縣歷史博物館（Sweetwater County Historical Museum）為紀念石泉慘案，重新刊印了伊扎克·布繞莫雷（Isaac H. Bromley）1886年出版的小書《1885年9月2日懷俄明石泉鎮屠華事件》，并配上了該館珍藏的一組石泉鎮華人慶祝農歷新年的照片。照片攝于1895年左右，距石泉慘案整整十年，從中或可窺見劫后余生的華人群體的頑強生長。

1911年，辛亥革命爆發，清王朝覆滅；1912年，中華民國建立。石泉鎮的華人群體對國內這一翻天覆地的變化做出了自己的回應——1913年，他們把用了很多年的春節游龍拆掉了。這條龍由絲綢、布匹和小鏡片制成，長100英尺（30.48米），要100個人才舞得起來。游龍制作成本高達1000多美元，多年來是石泉鎮華人引以為豪的中國文化象征。既然清朝已去，民國已到，為表示與過去告別，他們把龍拆掉，眼睛給了一個當地人做紀念。現在這兩顆龍眼睛保存在甜水縣歷史博物館之內。

去年秋天，我聯系甜水縣歷史博物館，問詢相關照片的使用權問題，順便問道是否還有華人后代住在石泉鎮，次日便收到博物館的執行館長卜瑞伊·博拉斯（Brigida Blasi）的回復。他說認識幾位華人后代，但是現在已經沒有華裔居住在以前中國城那片兒。當年在1882年《排華法案》的影響下，許多華工沒有結婚，當最后一批“老工人”（“old timers”）于1920年代退休的時候，鐵路公司出資將他們送回了中國。

在上面這張攝于1925年的照片上，4名退休礦工都穿西裝大衣，打領帶，手拿禮帽，腳蹬皮鞋，來時的辮子蹤影全無，他們也不再是大清的子民。他們即將告別工作了大半生的他鄉，再次穿越大洋，回到陌生的故土。桑海桑田，誠哉斯言。他們有一些人回到中國后，還給聯合太平洋鐵路公司郵寄了自己的照片，感謝回國時公司對他們的照顧 。

謹以本文獻給石泉慘案中遇難的華人同胞，以及在19世紀中后期反華浪潮中遇害和受傷的華人同胞，并向歷史上致力于維系中美友誼、不以膚色、種族、國籍和宗教的不同而歧視他人的人們致敬。

（* 特別感謝甜水縣歷史博物館館長Amanda Benson、執行館長Brigida Blasi，他們熱心提供了該館珍藏的照片和其他信息，并授予筆者使用這些資料；他們在保存在美華人歷史方面，多年來做出了扎實的貢獻。）

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作者王元崇，系美國特拉華大學歷史系副教授。