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此“伎”非彼“妓”,請不要對這個女兒國有所誤解

2020-05-31 14:21
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創 霽泠 LicorneUnique

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Hello,我是霽泠

她們是行走的藝術

小千代的透明的灰眼閃爍著,她跑過朱紅的鳥居長廊,在神明面前許愿要成為最紅藝伎,接近她心中那個佛陀般的男子。

這出自《藝伎回憶錄》的一幕給多少人留下深刻的印象?宛如神秘美夢的藝伎,又有著怎樣的前世今生呢?

何為藝伎

當紅舞伎勝奈

或許令人驚訝,藝伎最初由男人擔任,而女性從業之后遠比男性受歡迎,所以藝伎館漸漸變成了女人的世界。

雙藝伎/鳥文齋榮之/大都會博物館藏/藝伎圈聯系十分緊密,很難有秘密

賣藝不賣身的藝伎不是游女和花魁,總有人混淆二者。自從幕府劃歸了風俗區,不與吉原花魁競相賣春就成了藝伎嚴守的行規。

藝伎必須要回到祗園

藝伎不能在晚上離開祗園宿在別處,結婚必須退隱,除非成為長期資助人“旦那”的情人。

那種將藝伎館說成是妓院的想法如此可笑。男人幾乎完全禁止進入這個女兒國,只有獲得特別允許之后他們才能進去。

—— 藝伎談到自己的生活

在江戶時代,社會對藝伎與游女和花魁的規定截然不同,他們的形象也因此差異極大:

花魁道中/歌川國貞《吉原十二時辰》系列

花魁和游女的頭飾繁復,釵環珠翠滿頭

花魁和游女的和服一般華麗逼人,色彩濃烈,一身光彩能第一時間捉住客人的眼球。和服腰帶結系在身體前方,方便自行隨時拆卸,不需勞煩更衣師。

藝伎/鳥文齋榮之/東京國立博物館

藝伎的發飾搭配注重精致耐看,過多而繁雜是行業禁忌。

藝伎的和服較素雅,系帶結在身體后方。她們長時間跪在榻榻米上,這能充當一個“靠背”,減少腰部壓力。

藝伎不是游女,她們是什么?藝伎是對傳統藝術造詣深刻的表演藝術家和社交達人,是解語花,是多才多藝、高雅純潔的理想女人。而如此多的身份,她們居然能在短短一天之內盡然演繹,是如何做到的?

藝伎的早晨

藝伎光是保持美麗的發型都要很費些力氣

清晨,藝伎在支架枕頭上起床,為什么呢?她們難度極高的發髻由梳發師費心梳成,只有睡在支架上方能維持發型不亂。

洗臉的藝伎/歌川國貞/維多利亞和阿爾伯特博物館

為了保持發型,睡支架還不夠。藝伎因此一星期不能洗頭,還要忍受長期大力拉扯頭皮導致的脫發。

見習舞伎在頭一次做發型之后,會很是喜歡一陣子,直到發現自己必須學習一種新睡覺方式。

—— 仁田小百合《藝伎回憶錄》

習藝極為清苦,更不用說需要通曉那么多技藝

一位見習舞伎,至少要經過五年以上的艱苦修習才能出師為藝伎。在這期間,她們要拜五六個不同流派的日本傳統藝術大師潛心習藝,以通習舞蹈、聲樂和樂器。

三味線/東京國立博物館

三味線是每個藝伎必須精通的,如果一個客人能做什么讓以包容為教條的藝伎不悅,就是霸著她的三味線彈個沒完。

三曲合奏圖/葛飾應為/藝伎精進多種樂器,方能勝任各種表演,可想而知,培養她們的造價是怎樣的天文數字。

而在多人表演時,只有三味線未免單調,所以藝伎還需擅長三種不同的鼓和各種管樂,方能發揮自如,學成的藝伎是行走的傳統藝術載體。

讀書藝伎/喜多川歌麿/藝伎為了解客人,必須博覽群書

經過一早上的辛苦訓練,藝伎們在中午迎來最重要一餐,晚宴需要表演,是不能吃飽的。這時候,藝伎們會得知晚上客人的信息,好提前做功課、選擇表演的節目。

我們要盡可能了解客人,經常會花一下午時間準備。若客人是政治家,那就要了解他的政見;若客人是演員,那就熟讀雜志上關于這位演員的文章;若是一位歌唱家,那就一定聽他的錄音。

—— 藝伎巖崎峰子

舞蹈不合時節,會讓人質疑藝伎學藝不精,她們竭力避免

除了客人喜好,藝伎準備節目時還需考慮季節,不能哪支舞好看就一直跳。每個節氣對應舞蹈不同,若弄錯時節,在夏日作詠松雪之舞會被人笑掉大牙。

白面絳唇美和服

白面之上口脂不畫滿,更顯口若含朱丹,如雪中花

上妝的藝伎/喜多川歌麿/藝伎正在化白面妝

藝伎下午開始梳妝穿戴,在用蠟燭照明的時代,白面看上去更顯皮膚細膩、五官精致。但當時化妝品含的鉛,將許多藝伎的皮膚侵蝕得蠟黃粗糙。

舞伎梳著“裂桃”發髻,和服的后領恰到好處地展現出美好的脖頸,燕尾讓人看出藝伎本來的膚色

她們在脖頸畫出燕尾紋路,西方文化影響日本之前,女性的脖頸才是誘惑之源,自是需細心突出,讓人浮想蹁躚又不顯刻意。

玳瑁對釵,一般佩戴在發髻兩側/兩依藏博物館

20世紀銀丸釵,固定藝伎發髻十分實用/兩依藏博物館

20世紀象牙鑲嵌母貝發梳,插在發髻上/兩依藏博物館

藝伎和服/振袖和服是扇舞的絕配/維多利亞和阿爾伯特博物館

然后,她們鄭重地佩戴上各種精致發飾。在專職更衣師的幫助下穿上昂貴和服,再系上有房間那么長的沉重腰帶。

見習舞伎的和服內領是紅色的,腰帶長長地垂在身后。這腰帶長達六米、正反面均有不間斷花紋

和服是藝伎的戰袍,是最大的花銷來源,也是出師的象征。見習舞伎到正式藝伎需要從紅領變成白領,腰帶也從大垂帶換成鼓狀。

舞伎出師為藝伎,就把紅領換白領,腰帶系成鼓狀

和服是我們專業的裝束,是極為神圣的存在。那些由上等面料和最昂貴的紡織原料制成的和服,蘊涵無限美麗。和服是藝術品,藝伎通過它創造藝術。

—— 藝伎巖崎峰子

雪夜藝伎圖/喜多川歌麿/大都會博物館/藝伎正前往晚宴,黑色盒子里是她的三味線

藝伎的和服紋樣和顏色同季節有關,比如春日夜櫻和秋日紅葉。藝伎們穿戴好了就該出發了,而穿著和服走出美感并不容易。

橙色和服與落葉相得益彰,秋季和服常出現紅葉紋樣

我剛接觸和服的時候曾按之前的習慣大步走,結果十分別扭。年長的藝伎就讓我停下來,告訴我要碎步而行,讓和服下擺予人細浪過沙堤的感覺,我試了幾次她才點頭讓我繼續走。

—— 麗莎·黛比,一個決定當藝伎的歐洲女人

風中藝伎/歌川豐重/維多利亞和阿爾伯特博物館

宴席風采

彈三味線的藝伎/溪齋英泉/私人收藏

要討人歡心,光提前準備是不夠的,藝伎為此多年修煉語言藝術,知曉何時開口、何時沉默。一方面,她們學識淵博,在生意酒桌上無論談到什么話題都游刃有余,敏銳地在冷場之前妙語連珠活躍氣氛。

她們無所不知,我們同她們講什么都能聊得很開心。

—— 客人描述藝伎

客人可以在藝伎面前暢所欲言,確信自己的話不被他人知曉

另一方面,緘默被視為藝伎最珍貴的品質,她們盡力營造優雅聚會氛圍,在客人們相談甚歡時靜退一旁不多言語,不論聽見什么都三緘其口。這沉默,讓江戶晚期的武士放心地聚集藝伎館,討論出推翻幕府的戰術,歷史也由此改寫。

冬日宴席/歌川豐春/華盛頓國家藝廊藏/藝伎不可動美食,亦不可拒絕客人的酒,所以相當一部分藝伎深受肝病困擾

食物端上,為了表演沒吃飽的藝伎面對誘人美食,萬萬不能動。她們隨時保持客人酒杯充盈,恰到好處的斟酒動作是辛苦訓練的結果。而當客人讓她們飲酒時,藝伎拒絕是非常失禮的,必須盡數飲下。

我這樣斟了一遍又一遍,直到我挽袖子挽得剛好讓客人能看見我的手臂又不讓人覺得我在有意顯露。

—— 仁田小百合《藝伎回憶錄》

表演藝術

演出的藝伎三聯品/歌川國貞/休斯頓藝術博物館

宴至正酣,少不了精彩表演助興。這時前輩藝伎會選擇讓見習舞伎更能展現自己的曲目,而并非自己最擅長的,她們為何如此無私?

藝伎姐姐會盡力教妹妹,深刻影響舞伎妹妹的發展

原來舞伎成為藝伎前,都會與一位成功藝伎結為姐妹。姐姐不僅將人際關系和自己的經驗智慧都毫無保留地傳給妹妹,還會盡她一切所能助妹妹出道,這種關系對于藝伎而言像家人一般彌足珍重。

我姐姐讓我穿著她的和服跟著她到處轉,就算沒什么事要辦,我們也打著漆傘去逛商店,她這樣做是讓每個人都注意到我,更期待我亮相。

—— 仁田小百合《藝伎回憶錄》

兩個正在演奏的藝伎/歌川國貞/私人收藏

藝伎演繹的遠不止藝能,她們謹記不以超絕之技壓客人一頭。

當客人隨著琴聲唱歌,藝伎會根據他們的音域和節奏調整演奏,在客人跑調時配樂跟著跑調,客人唱錯詞時幫忙掩蓋。

藝伎是優雅的化身,我們美國人相比之下粗俗不堪,甚至穿著鞋直接踩在坐墊上,但她們讓我們覺得自己不會做錯、也永不可能做錯。

—— 美國軍官回憶藝伎

雪夜藝伎圖/喜多川歌麿《當世美人》系列

晚宴通常會進行到深夜,宴席散了藝伎方能回到祗園,結束漫長的一天。

藝伎是能歌善舞的解語花,是浮世繪上的倩影,是古今文人墨客永恒的繆斯。她們見證歷史風云詭譎,長久緘默著。可時至今日,藝伎正受到前所未有的挑戰。

彈三味線的藝伎/歌川國貞/波斯頓藝術博物館藏

隨著新娛樂層出不窮,藝伎不再是高雅陪伴的唯一選項。一個困局擺在她們面前:一成不變,她們就慢慢化作歷史中美麗的記憶,但如何適應時代,而不失傳統精粹呢?

世界各地的人們專門前去看藝伎

作者 | 霽泠

收集資料整理報道

《真實的藝伎回憶錄》【日】巖崎峰子

《藝伎回憶錄》【美】阿瑟·高頓

《藝伎與和服》麗莎·黛比

藝伎的簪飾圖片來源:兩依藏博物館

原標題:《此“伎”非彼“妓”!請不要對這個女兒國有所誤解》

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