?聚焦兩會 2020年5月21日-28日

全國政協常委、故宮文物醫院院長宋紀蓉在2019年4月參加全國政協民族和宗教委員會組織的對浙江省和江西省的部分寺觀教堂進行調研后發現，“雖然文物保護法對文物執法作了規定，但在實際的管理工作中，由于寺觀教堂中文物保護的職責不清晰，機制不夠完善，從而形成了對文物保護力度不夠，而且大部分寺觀教堂經費困難，存在無力顧及文物保護單位的修復保護等現實問題。”

對此，宋紀蓉建議，應依法加強寺觀教堂文物管理保護。在擁有文物古跡的寺觀教堂開展文物保護法的宣傳和學習培訓，根據各自的情況，制定“文物保護制度”。在調研中，宋紀蓉看到，天主教寧波教區江北天主堂2016年修復完成后，制定了《天主教寧波教區江北天主堂文物保護制度》，加強了文物保護力度，這種做法應該向各地推廣借鑒。

同時，宋紀蓉認為，國家應盡快制定《宗教類文化遺產保護條例》，落實文物保護屬地管理和地方各級政府主體責任。各地政府與文物主管部門或寺觀教堂簽訂文物安全目標責任書，確定文物安全責任人，參考環保工作的河長制，每項文化遺產都應該落實責任人，樹立保護文物也是政績的理念，形成政府負責、部門協同、社會參與的文物保護工作格局。

此外，還應推動文物保護領域中央與地方財政事權和支出責任劃分改革，落實各級政府支出責任。由國家設立專項資金對寺觀教堂的全國重點文物保護單位的文化遺產進行保護修繕，各省文物管理部門設立專項資金對省級重點文物保護單位的文化遺產進行保護修繕，各級政府應設立文物保護專項資金，用于屬地文化遺產的保護修繕工作。此外，還可設立文物保護基金會，鼓勵全社會參與文化遺產保護。（信息來源：國家文物局微信公眾號）

寧波位于美麗的東海之濱，浙江省東部，是國務院公布的首批對外開放的14個沿海開放城市。寧波自古以來就是對外貿易的重要港口，其名源于“海定則波寧”之意，在唐代就是“海上絲綢之路”的起點之一，宋、明時期成為貿易的集散中心。清鴉片戰爭后簽訂的《中英南京條約》，使寧波成為“五口通商”口岸，正式開埠，并將江北岸劃為外商居住地。貿易的發展，使得寧波不可避免地受到外來文化的沖擊與影響，從明末開始歐洲傳教士就開始在寧波傳教。

清同治十一年（1872年），寧波江北天主教堂由法籍主教蘇鳳文修建，次年 9 月 22 日落成，而后又有趙保祿等主教擴建逐成規模，初名為“圣母七苦堂”，是現存寧波教堂建筑的典型代表。 

該建筑群氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀，主要由教堂、鐘樓、主教公署、修道院、藏經閣及附屬用房組成，整個建筑面積 4380平方米，其中圣堂面積 800 平方米。無論是高聳的尖塔，標志性的尖拱券、尖券門、尖券窗，經典的拉丁十字平面布局，哥特式建筑中具欣賞價值的玫瑰窗，還是許多個冒出屋面的如火炬般的天堂指針等，都是典型的哥特式建筑元素。

江北天主教堂為單鐘塔式。教堂坐東朝西，即大門朝西，圣壇位于東端，在于教徒舉行儀式時面對耶路撒冷的圣墓，是典型的基督教堂朝向。教堂的平面總體呈拉丁十字布局，為天主教最基本的教堂建筑形制。天主教廷規定祭壇必須在教堂的東端，且為了強調祭壇的中心地位祭壇向外做多邊形突出，東西縱長 43.94 米，分別有鐘樓、大廳、橫翼（袖廳）、后廳（圣壇）；南北橫長 20.58 米，橫翼各開一道側門。大廳南側突出外墻專辟一間趙主教墓室，平面為方形抹八角。教堂設計源自哥特式建筑風格，西方文化特征明顯，不過與西方純正天主教堂建筑相比，其建筑形式已經產生一定的變異，生成一個中西方建筑藝術與技術交融的產物。

西方建筑元素主要表現為：教堂的外立面是哥特式典型的“三三式”分劃，即整個立面橫豎二個方向上都由三部分構成。橫向由鐘塔和兩側大廳山墻三部分構成，通過縱向墻壁很明確地分劃出來。豎向將立面分為底部入口層、中部玫瑰窗層和上部的鐘塔與尖頂三部分。底部設三道門，中間為正門，門上方雕飾八根短石柱，柱頭用尖券相連。中部正門上方為一大玫瑰窗，兩側門上方各一小玫瑰窗。上部鐘塔塔基四角以石柱雕飾，每墻面開二扇用立柱為框的尖券柳葉窗，立柱皆雕成科林斯式；塔基上方四面以一對小尖塔夾羅馬瓷面大鐘，蓋典型的哥特式尖頂。教堂大廳與圣壇建筑外部未以飛扶壁形式出現，而是帶尖細塔頂的扶壁墻支撐，尖細小塔林立，勻稱地環繞在墻垣上。其在裝飾元素上主要表現在門窗大量使用尖券結構，出現尖券門、尖券窗等。本土傳統建筑元素主要表現為：用中國傳統紋樣及楹聯裝飾室內墻面，在教堂里面中融入匾額、斗拱等等，對西方建筑元素做以中國意義的闡述。

2014 年 7 月 28 日凌晨，寧波江北教堂突發大火，當地消防出動 11 輛消防車趕赴現場處置，經過兩個多小時的撲救，火災才被完全撲滅。本次事故實際過火面積約 500 平方米，昔日的地標建筑已是滿目瘡痍。為了及時恢復教堂原貌，避免建筑本體繼續出現險情，2014 年 9 月，國家文物局進行了批復，同意教堂修繕工程立項，并由上海建筑裝飾（集團）設計有限公司負責工程方案設計，由寧波江南建設有限公司負責施工。

經過修復后，教堂恢復原來的面貌，原來的功能，又賦予他新的生命和意義。在這個過程中，參與者也是對中國文物保護理念的探索與實踐。在經過大量的前期勘查、研究、評估、論證的基礎上，在依據充分技術可行，堅持原材料原工藝的條件下，一些具有代表性和特殊意義的建筑遺跡怎樣的保護與利用，是否可以重建，《中國文物保護古跡準則》要求，重建應當有確鑿具體的文獻依據，毀去時間不長，在公眾心目中有較深的印象，或留存有可靠的形象資料。

江北天主教堂是寧波這座老城中不可少的代表，具有時代特點的建筑，是城市風貌的重要組成部分，也是城市特色的一種體現。通過江北天主教堂的維修工程，也將推動寧波歷史文化名城的文物建筑的保護與利用。

這次對教堂的修復，不僅僅是對文物建筑的重視，而且是對地區的文化歷史相關物質和非物質文化遺產的關注。文化遺產與現代人的生活息息相關，保護文物遺產應重視遺產與人的關系，特別是在當今大家關心的如何“讓文物活起來”，讓文物得到更好的保護與利用，使文化遺產的保護更好地服務社會惠及與廣大人民。

圖文選自《寧波江北天主教堂修繕工程報告》

《寧波江北天主教堂修繕工程報告》 寧波市文物保護管理所 編著 ISBN 978-7-5077-5422-3

本書由寧波市文物保護管理所編著，收錄寧波江北天主教堂修繕工程報告，包括研究篇、勘察篇、設計篇、施工篇和監理篇，圖文并茂，讀者可以全面了解和掌握這一文物修繕成功案例的背景、過程和具體經驗。