一加手機(jī)“透視”功能引爭議：技術(shù)的邊界何在？

來源：南方傳媒書院

作者：王文睿

導(dǎo)讀

一加手機(jī)“秋意”紅外濾鏡因在某些情況下可以“透視”而涉嫌侵犯隱私，官方通過軟件升級(jí)緊急關(guān)閉濾鏡功能，余波未平。技術(shù)飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、面部識(shí)別、人工智能，各種高科技便利人們生活的同時(shí)也逐漸逼近人們的隱私問題，技術(shù)的邊界究竟在哪里？技術(shù)無罪，然而人性不堪考驗(yàn)，規(guī)范管理，雷池不該越界，關(guān)注“數(shù)字孿生”，警惕“數(shù)字利維坦”。

目錄

一、秋意or涼意？一加手機(jī)濾鏡惹爭議

二、所謂“透視”

三、助紂為虐or如虎添翼？

四、科技vs隱私：在隱私的邊緣瘋狂試探

五、該怎樣保護(hù)你，我們的隱私

一、秋意or涼意？一加手機(jī)濾鏡惹爭議

近日，一加手機(jī)的OnePlus 8 Pro的“秋意”濾鏡功能被曝具有透視能力，可“透視”部分塑料外殼及布料，網(wǎng)友質(zhì)疑其侵犯隱私。

根據(jù)網(wǎng)友測試，裝在紅色布袋里的撲克牌，通過該濾鏡可大致看清牌面。

T恤衫背后的字開啟濾鏡后也可以肉眼可見。

除了布料，許多塑料結(jié)構(gòu)也可以通過濾鏡看到。

部分網(wǎng)友指責(zé)一加手機(jī)侵犯個(gè)人隱私，擔(dān)心有人會(huì)利用一加手機(jī)偷窺、偷竊。網(wǎng)友們的擔(dān)憂不無道理，在某些社交平臺(tái)上，已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)一加8的“梗”。網(wǎng)絡(luò)上掀起一輪又一輪的聲討，甚至牽扯到女權(quán)問題，更是讓水越攪越渾。

5月19日凌晨2:15，一加手機(jī)官方做出回應(yīng)。

目前，一加已經(jīng)緊急暫用了該濾鏡功能。

二、所謂“透視”

根據(jù)一加的官方道歉聲明可知，造成“透視”的原因在于，該濾鏡的鏡頭被設(shè)計(jì)了獨(dú)特的感知紅外線特性，從而為用戶提供“一種獨(dú)特質(zhì)感的攝影風(fēng)格效果”，然而在一些“非常特定的環(huán)境條件下”，鏡頭在“非常近距離”時(shí)對“特殊材質(zhì)”會(huì)出現(xiàn)“輕微的透視效果”。讓人不由得擔(dān)心，難道從此以后買衣服還要挑材質(zhì)了？

紅外攝像頭拍攝并不是什么新奇的玩意兒，早已出現(xiàn)幾十年了，應(yīng)用范圍極其廣泛，幾乎所有公共區(qū)域的監(jiān)控?cái)z像頭都是紅外的。運(yùn)用在攝影上也并非是一天兩天，每年全球都有紅外攝影賽事，是一個(gè)很成熟的攝影領(lǐng)域了。

圖源網(wǎng)友使用“秋意”濾鏡拍攝畫面：@PatrickQQQ

那么這次一加突然出事，一下子被推到風(fēng)尖浪口，又是為什么呢?

19年3月26日，華為P30Pro發(fā)布，很快被曝出摩天輪事件，速度之快甚至被人懷疑是華為的廣告，在互聯(lián)網(wǎng)上小火了一把，至今仍留下了“人在做，華為P30Pro在看”的段子，然而華為卻并沒有受到很嚴(yán)重的影響，兩個(gè)月前還出了P40。

作為新興品牌，一加當(dāng)然無法與華為比資歷。

但是，同樣涉及身體隱私，同樣沒有經(jīng)過當(dāng)事人允許，為什么華為的超強(qiáng)遠(yuǎn)攝就能夠被大眾容忍，而一加8的“可能”透視就會(huì)讓人們深感不安呢？

歸根結(jié)底，“透視”的不是衣服，而是人心，是人性。人性不堪考驗(yàn)也不該考驗(yàn)，技術(shù)無罪，但是當(dāng)這把劍被交到用戶手中的時(shí)候，卻無法保證用戶是否能夠按照設(shè)計(jì)者的意圖去使用它。

三、助紂為虐or如虎添翼？

一加手機(jī)的引發(fā)爭議的原因在于攝像頭的紅外線功能，這就像望遠(yuǎn)鏡也會(huì)被用來偷窺一樣，開發(fā)方可以為了大部分用戶考慮開發(fā)某些功能，卻也應(yīng)該為了大部分用戶考慮限制某些功能。

我們對于手機(jī)拍照的基本需求是拍照清晰，但是透視不是基本要求，作為一個(gè)可有可無的功能，它卻差點(diǎn)超過了人們倫理所能接受的范圍，自然會(huì)被質(zhì)疑。

如果一加仍然想要保留這個(gè)辛辛苦苦開發(fā)出來的特色，其實(shí)最簡單的解決方法就是向日韓學(xué)習(xí)，同樣是手機(jī)拍照，日韓的手機(jī)就強(qiáng)制保留拍照時(shí)的提示聲，以盡量避免偷拍。

伴隨著刺耳的“咔嚓”聲的，是溫柔的保護(hù)和尊重。

四、科技vs隱私：在信息安全的邊緣瘋狂試探

27年前《紐約客》封面一幅漫畫：“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗”，敲響了數(shù)據(jù)隱私問題的警鐘，時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性仍然為人們所詬病。人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算快速發(fā)展的這幾年，每個(gè)人都無可避免的在網(wǎng)上留下了痕跡，不知道有、知道也刪不了、刪了也刪不掉，最終成為所有人的習(xí)以為常。經(jīng)過有心人的采集、挖掘、提煉與分析，每個(gè)人的精準(zhǔn)畫像都被毫無保留地暴露在網(wǎng)絡(luò)世界。

2018年8月28日，“暗網(wǎng)”中文論壇出現(xiàn)網(wǎng)帖，稱以8比特幣的價(jià)格售賣約5億條華住旗下酒店的用戶數(shù)據(jù)。國內(nèi)最大的多品牌酒店集團(tuán)之一華住集團(tuán)旗下酒店數(shù)據(jù)遭泄露，被稱為互聯(lián)網(wǎng)史上最大規(guī)模泄漏事件。

2018年12月，F(xiàn)acebook陷入一系列泄露用戶隱私的丑聞，股價(jià)暴跌。

2019年1月，有人利用deepfakes技術(shù)偽造了一段奧巴馬的講話視頻，從視頻來看幾可以假亂真。

2019年7月，蘋果Siri涉嫌語音竊聽，引發(fā)全球性信息安全焦灼。

2019年8月4日，南斗星仿真機(jī)器人創(chuàng)始人兼CEO王峻用3D人頭模型破解了支付寶刷臉支付，成功購買車票。

2019年8月30日晚間，一個(gè)名為“ZAO”的AI換臉APP忽然火爆全網(wǎng)，因?yàn)樯婕坝脩綦[私及明星肖像權(quán)引發(fā)網(wǎng)友熱議。

2020年4月7日，百度因?yàn)閭鞑ビ顾仔畔ⅰ⒚芗l(fā)布標(biāo)題黨文章、公眾賬號(hào)注冊管理及內(nèi)容審查不嚴(yán)等問題被約談。

2020年5月17日，一份針對人臉識(shí)別與公共衛(wèi)生的調(diào)研報(bào)告發(fā)布，報(bào)告顯示，利用融合人臉識(shí)別技術(shù)的體溫檢測、密切接觸者追蹤等方式有效應(yīng)對新冠疫情，但也帶來關(guān)于隱私保護(hù)的擔(dān)憂。超八成受訪者認(rèn)為，公共衛(wèi)生危機(jī)結(jié)束后，應(yīng)銷毀在非公共空間內(nèi)搜集的人臉信息。

同時(shí)，疫情期間的健康碼使用也同樣堪憂，有人擔(dān)心啟用健康碼，自己的生活軌跡等個(gè)人信息將暴露無遺，數(shù)據(jù)有可能被惡意泄露。

近日，工信部發(fā)布通報(bào)，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對手機(jī)應(yīng)用軟件進(jìn)行檢查，對發(fā)現(xiàn)存在問題的企業(yè)進(jìn)行督促整改。截至目前，尚有16款A(yù)PP未完成整改，知乎日報(bào)、當(dāng)當(dāng)、好醫(yī)生、e代駕等被點(diǎn)名。工信部要求這些APP在5月25日前完成，逾期依法處置。

大家在互聯(lián)網(wǎng)上“裸奔”也不是一天兩天了。

告知或不告知的各類權(quán)限被后臺(tái)頻繁調(diào)用、各式各樣需要勾選的條約、層出不窮的彈窗、莫名其妙下載安裝的功能和軟件……互聯(lián)網(wǎng)使人們生活日益便利的同時(shí)，也因匯集如衣食住行、社交關(guān)系等大量個(gè)人隱私信息，安全問題凸顯。

而這次的一加手機(jī)，甚至“跳”出了網(wǎng)絡(luò)，直接影響到了現(xiàn)實(shí)世界人們的隱私，因而瞬間引爆了人們早已緊繃著的神經(jīng)。

五、該怎樣保護(hù)你，我們的隱私

1.

李彥宏曾經(jīng)說：“中國人愿意用隱私換方便。”

無論這句話是否正確，首先它便將人們的思路帶入了一個(gè)假命題：方便必須建立在隱私交換的基礎(chǔ)上嗎？為用戶提供方便不應(yīng)該是所有設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和本職工作嗎？

就算我們要為自己的方便付出代價(jià)，付出的也可以是金錢，為什么一定要是隱私？

這句話十分微妙，透著幾分意味深長和肆無忌憚。

但是在很多人看來，這句話卻早已成為了網(wǎng)絡(luò)世界的“潛規(guī)則”，要么要隱私，要么要方便，你自己看著辦。

然而更多時(shí)候，我們根本沒得選。不輸手機(jī)號(hào)就不給登錄，輸了就表示同意協(xié)議，有沒有人會(huì)去看那個(gè)協(xié)議權(quán)且不論，就算協(xié)議里寫了不會(huì)利用用戶隱私，我們敢信嗎？

2.

技術(shù)無罪，只是人性不堪考驗(yàn)也不該考驗(yàn)，明確技術(shù)的邊界，規(guī)范管理，堅(jiān)決不越雷池一步。

AI換臉技術(shù)目前已被應(yīng)用于影視、娛樂等各方面，甚至是淫穢視頻。隨著ZAO的爆紅，大家也開始關(guān)注其背后的隱私、肖像權(quán)、版權(quán)等相關(guān)安全性問題。

3D打印人頭進(jìn)行刷臉支付造成財(cái)產(chǎn)損失，支付寶是否會(huì)賠錢？沒有確切規(guī)定。目前約束這一行為的仍然是3D打印的技術(shù)成本問題，倘若哪一天3D打印真的做到了低價(jià)便攜，這個(gè)問題可能又會(huì)被推到風(fēng)尖浪口。

算法推薦早已不再新鮮，迎合用戶的大數(shù)據(jù)算法更加加劇了人們“證實(shí)性偏見”，群體極化加劇，人們深陷于自己與外界合力編織的“信息繭房”的同時(shí)，隱私也一覽無余，你的軟件可能比你的對象還要了解你（沒有對象就算了）。

幾千年前柏拉圖批判文字，認(rèn)為文字的發(fā)明會(huì)使人們善忘，變得只相信書文，只相信外在符號(hào)的再認(rèn)，而非憑借內(nèi)在的腦力回憶。而今，過度依賴互聯(lián)網(wǎng)的我們，仿佛印證了哲人的預(yù)言，大腦甚至都開始“退化”，產(chǎn)生“谷歌效應(yīng)”，即記住信息的位置，而不是記住信息本身。

3.

被譽(yù)為比人工智能“更有潛力”數(shù)字孿生，在近幾年頗受重視，但其實(shí)就是一個(gè)數(shù)字化模型，只是這個(gè)模型可以通過接收來自物理對象的數(shù)據(jù)而實(shí)時(shí)演化，從而保持與物理對象在全生命周期的一致。在物理世界和數(shù)字世界之間全面建立準(zhǔn)實(shí)時(shí)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)物理世界與數(shù)字世界互聯(lián)、互通、互操作，構(gòu)建虛擬世界對物理世界描述、診斷、預(yù)測、決策新體系，優(yōu)化物理世界資源配置效率。數(shù)字孿生背后是建模和仿真技術(shù)，它最誘人的地方在于數(shù)字模型和物聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，而這種結(jié)合的最終目的是為了將模型打磨得更加接近真實(shí)系統(tǒng)，目前已在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)，包括無圖紙、無模型制造的波音777，達(dá)索公司的“跳動(dòng)心臟”的項(xiàng)目，智慧城市的建設(shè)等。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種人類社會(huì)活動(dòng)規(guī)律，甚至人們的喜怒哀樂、基本偏好等，都可以借助移動(dòng)互聯(lián)化、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行宏觀規(guī)律的總結(jié)和分析，并且通過系統(tǒng)的復(fù)述、勾勒、圖譜化和再現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人類面前展現(xiàn)出一個(gè)人類行為甚至是整個(gè)社會(huì)的“鏡像”，這是一個(gè)經(jīng)過重構(gòu)而形成的“鏡像世界”，它是從現(xiàn)實(shí)世界中抽離出來的，是相對獨(dú)立而存在的。

人們在觀察這個(gè)“鏡像世界”時(shí)，如同觀看自己在鏡子中的映像那樣。與虛擬社會(huì)不同的是，“鏡像世界”和現(xiàn)實(shí)世界之間是相互依存、直接互動(dòng)的，現(xiàn)實(shí)世界是“鏡像世界”形成的基礎(chǔ)，而“鏡像世界”則反作用于現(xiàn)實(shí)世界。正是在這種互動(dòng)過程中，“鏡像世界”和現(xiàn)實(shí)世界都在進(jìn)行著自我更新。

自1970年代以來，信息技術(shù)大發(fā)展徹底改變了人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式。借力于信息技術(shù)，人類社會(huì)向“自由而全面發(fā)展”的美好狀態(tài)前進(jìn)了一大步。可以預(yù)見，未來這種樂觀趨勢仍然是主流的。但從預(yù)警角度來講，一旦人類利用不當(dāng)，信息技術(shù)就有可能反噬人類社會(huì)自身。

近半個(gè)世紀(jì)以來,數(shù)字信息技術(shù)一直是約束“國家利維坦”的重要手段,但伴隨時(shí)代的進(jìn)步,數(shù)字信息技術(shù)開始異化，其自身便可能演化成為一種新的利維坦，即“數(shù)字利維坦”。

如果說工業(yè)社會(huì)中人們最擔(dān)心的是“國家利維坦”對人類社會(huì)的侵犯，那么在信息社會(huì)中人們最需要擔(dān)心的是“數(shù)字利維坦”出現(xiàn)的可能性。