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《書城》書單 | 2020年 · 第4期

2020-05-08 16:46
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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思 想  |  文 化  |  藝 術
與 大 家 共 讀

讀 者 推 薦

?01

 

《中國禮儀之爭》
李天綱著 
中國人民大學出版社2019年版

推薦理由

發(fā)生在十八世紀初的“中國禮儀之爭”對于中國思想史、中西文化交流等各個領域有著深遠的影響,是這些領域研究繞不過去的話題。作者對史料的掌握十分扎實,駕馭能力強,圍繞著中西文化交流、碰撞中的一系列重大歷史事件來選擇材料,對各方立場做了透徹而公允的分析,而非簡單地就事論事。

——趙巖(企業(yè)職員)

02

 

《大圖景》
[美]肖恩·卡羅爾著 
方弦譯 
湖南科學技術出版社2019年版

推薦理由

頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖虏还馐亲屓司次返模彩窃娨獾摹1緯栽娨獾恼Z言為我們解讀了薛定諤的貓、量子糾纏、存在主義哲學等這些看似高高在上的冰冷術語,探尋世界運行的規(guī)律與意義,構建出一幅不一樣的宇宙浩瀚瑰麗的圖景。就像行星爆炸時那一閃而逝的光芒,讓人贊嘆。

 ——格瓦拉(豆瓣網友)

03

 

《對決人生:解讀海明威》
楊照著 
廣西師范大學出版社2019年版

推薦理由

人生對決,夠格的生命情境,往往只占百分之一,剩下的百分之九十九,不是處于荒蕪的等待,就是陷入瑣碎的挫折與消耗。楊照講解海明威,而不止于海明威,他不僅比較了福克納、村上春樹、雷馬克,也說到了馬蒂斯,談到了徐志摩和費孝通,更逐漸逼近哲學的探討。命題宏大,論述卻簡潔明晰。

——林頤(書評人)

04

 

《數(shù)學:科學的女王和仆人》
[美]E.T.貝爾著 
李永學譯 
華東師范大學出版社2020年版

推薦理由

數(shù)學被喻為科學的“女王”和“仆人”,在這角色轉換之間發(fā)生了什么有趣的事情?在本書中,數(shù)學不再是課堂上冷冰冰的公式,作者向我們揭開了數(shù)學有趣的一面,讓人縱身躍入數(shù)學的世界,了解數(shù)學的歷史,數(shù)學和科學之間的關系,并充分感受現(xiàn)代數(shù)學的精神。

——葉子(大學生)

編 輯 部 推 薦

01

 

《演員自我修養(yǎng)》
[俄] 斯坦尼斯拉夫斯基著
陳筱慕譯 
民主與建設出版社2017年版

推薦理由

相較而言,演員的身體則是手段,是器具性的存在。演員要控制、調整自己的身體狀態(tài),就像演奏者要照料好自己的樂器。《演員自我修養(yǎng)》從頭到尾都在講授演員調整身心的技術手段,然而,稍加注意就會發(fā)現(xiàn),它也始終不忘最終的指向。人類的精神生活是演員在舞臺上,或許也是作為個體的、必有一死的人在現(xiàn)實中的最終的歸屬。而這也就是前面說過的“最大的真實、絕對的真實”。

——朱生堅《演員自我修養(yǎng)的四個層面》

02

 

《技術與時間:1. 愛比米修斯的過失》
[法] 貝爾納·斯蒂格勒著
裴程譯 
譯林出版社2019年版

推薦理由

對于普通讀者而言,未必要深入哲學史的細節(jié),追隨斯蒂格勒與柏拉圖、康德、胡塞爾他們展開爭執(zhí)。但所謂學其上得其中,即便我們對許多晦澀之處不求甚解,也能夠在閱讀中得到啟發(fā)和沖擊,引導我們在這個技術時代重新思考“人是什么”。

——胡翌霖《在技術時代反思人性》

03

 

《圖書館建筑的歷史》
[英]詹姆斯·W. P. 坎貝爾
[英]威爾·普賴斯著 
萬木春 張俊譯 
浙江人民美術出版社2016年版

推薦理由

“回廊、書冊和書籍”“書櫥、鏈子和隔間”“墻架、穹窿和龕室”“天使、壁畫和密門”“鐵書庫、汽燈和卡片目錄”“電、混凝土和鋼”以及“電子時代”。作者并沒有使用宏大敘事的抽象詞匯對每個時期進行概括和索引,而是通過與圖書館有關的、極為具體的建筑要素來做層層剖析,就像是在拆解一座構造精巧的建筑物一般,這些所獲得的材料拼接成了另一種跨越時間的知識空間結構。

——周功釗《圖書館,邁向多元話語的建筑》

04

 

《秘密花園》
[美]弗朗西絲·伯內特著 
李文俊譯 
北京聯(lián)合出版公司2016年版

推薦理由

瑪麗多次對瑪莎講起印度往事,多次向柯林描述發(fā)現(xiàn)和探索秘密花園的過程;柯林向父親回溯自己參與秘密花園的每個經歷、變化、驚喜等——作者在這一方面的暗示是毫無疑問的—小主人公的每一次講述都伴隨其同情心的開悟、自我認知的更趨完整。對自我的梳理和表達,催化了情感上想象他人的空間,利于兩人最終習得愛的能力—從這個意義上,《秘密花園》是名副其實的愛的教育。

——張逸旻《伯內特夫人的玫瑰園與未名之物》

05

 

《志在摩登》
[美] 徐善曾著 
楊世祥 周思思譯 
中信出版集團2018年版

推薦理由

當時到英美留學的大多出自殷實之家,標榜為“精英階層”亦是常論,至于生活是否“愜意”,可能因人而異,這里涉及對愜意的理解和每個留學生的實際處境。但至少徐志摩的愜意是真實的,僅從他對學位的態(tài)度就可以看出——他放棄了唾手可得的博士學位,揮了揮衣袖,橫渡大西洋奔英國哲學家羅素而去。……此種愜意更可以從徐志摩劍橋生活的留影中解讀出來。《志在摩登》一書附有徐氏家族影集,其中有不少志摩鮮見照片。

——子張《和服,西裝,印度帽》

06

 

《幻想博物志》
[日] 澀澤龍彥著
王彩芹譯 
廣西師范大學出版社2019年版

推薦理由:

奇幻在澀澤龍彥的作品里不只是素材,也不只是風格,它是一座橋梁,通向理的彼岸。這種獨特的創(chuàng)作追求一部分來自作為學者的思維方式,但我認為更多的是來自他寄予自身的一種希望,他希望用現(xiàn)代文學的手段來表現(xiàn)跨越歷史的理的自身,它不僅表達為觀念,更現(xiàn)出生命的本相。

——陳嫣婧《澀澤龍彥的“奇”與“理”》

 

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