《米三三》，朱琺釋義，厲致謙設(shè)計(jì)，徐岙底村過境公路兩旁，2019
這是“紅地起烏衣——紅粬主題展”展覽唯一一件戶外作品。作品選了33個(gè)米字旁的漢字（含自造字一個(gè)），取義“三三得九”——諧音“酒”，選字順序扣合制曲過程。圖為該作品其中的兩個(gè)漢字。

“紅地起烏衣——紅粬主題展”展覽現(xiàn)場，圖為清乾隆時(shí)期至民國時(shí)期徐岙底村的各類文書的展柜，徐岙底村紅粬展館，2019

我一直堅(jiān)持鄉(xiāng)村-城市同步的展覽策略，在鄉(xiāng)村和城市之間構(gòu)建文化和資源雙向輸出的橋梁。從安徽碧山開始，經(jīng)歷了貴州堂安、地捫和茅貢，再到云南的景邁山，我逐漸摸索出一套在鄉(xiāng)村和城市進(jìn)行展陳的方法：在鄉(xiāng)村，展覽是一種特殊的“鄉(xiāng)土教材”，服務(wù)于本地村民；在城市，展覽是輸出鄉(xiāng)村價(jià)值的媒介，并以此為契機(jī)，為往鄉(xiāng)村導(dǎo)入城市資源提供種種可能。城市展覽的目的不僅在于向城市居民單方面展示鄉(xiāng)村文化，輸出鄉(xiāng)村價(jià)值，更希望通過展覽這一窗口有效吸納城市跨界人才加入到鄉(xiāng)建的隊(duì)伍中，為建設(shè)鄉(xiāng)村注入動(dòng)力。

從2018年開始進(jìn)行文化梳理、2019年7月和10月分別在項(xiàng)目所在鄉(xiāng)村和深圳進(jìn)行過兩次展覽的徐岙底項(xiàng)目，很好地說明了我的展覽在視覺傳達(dá)上的特點(diǎn)，以及我在鄉(xiāng)村與城市兩種環(huán)境中不同的展覽策略。

曲生產(chǎn)分布寫意地圖，孔德林制作，徐岙底村紅粬展館，2019
泰順?biāo)赜小绑愦迩⑽躺街瘛钡拿裰V，烏衣紅曲在筱村地區(qū)的制作傳承以徐岙底最為有名，以清末民初最盛——彼時(shí)村中有曲窯一百多座，幾乎家家做曲，“時(shí)各地商賈競購，挑擔(dān)腳夫輯嶺頭耳”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今村中匠人沿用近乎原始的制曲工藝，保持著這門手藝的活力。此地圖以寫意的方式大致標(biāo)識(shí)出了筱村地區(qū)烏衣紅曲的生產(chǎn)分布。

徐岙底是浙江南部泰順縣的一個(gè)傳統(tǒng)村落。泰順庫村吳氏先祖吳畦公的后裔于宋端平三年（1236年）遷居此地，已經(jīng)在此生息和繁衍了八百年。徐岙底具有深厚的文化積淀，擁有烏衣紅曲、提線木偶、禳神節(jié)三項(xiàng)省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村落形態(tài)小而完整，卵石巷道蜿蜒，民居保存完好，古樸自然，多為清代木構(gòu)建筑或近代夯土建筑。目前，大部分村民已外遷，搬入新居，村內(nèi)僅剩十余位老人。由于村子離鎮(zhèn)上不遠(yuǎn)，居住在鎮(zhèn)里的村民仍會(huì)不時(shí)回村耕作，其傳統(tǒng)生產(chǎn)生活場景和鄉(xiāng)土文化保存至今。

2018年，泰順縣人民政府與鄉(xiāng)村運(yùn)營商墟里簽署整村運(yùn)營協(xié)議。此項(xiàng)目依托徐岙底傳統(tǒng)村落進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)和運(yùn)營，將分期建設(shè)墟里鄉(xiāng)舍、鄉(xiāng)土餐廳、自然教育基地、供銷社、博物館等，并深度開發(fā)老村。基于對(duì)我們之前工作的了解，墟里邀請(qǐng)我的團(tuán)隊(duì)入駐徐岙底村，開展了為期一年的鄉(xiāng)土文化挖掘和展陳工作，包括但不限于烏衣紅曲等非遺項(xiàng)目的考現(xiàn)、筱村童謠的影像記錄、契約文書的搜集整理、“方志小說”的在地創(chuàng)作等。

徐岙底提線木偶，方圓木偶造型工藝有限公司、季天淵木偶藝術(shù)工作室制作，徐岙底村紅粬展館，2019
泰順?biāo)赜小澳九紤蛑l(xiāng)”的稱號(hào)，當(dāng)?shù)啬九紤虮硌荻嘤梅窖詡鞒錁銓?shí)風(fēng)趣、淺顯易懂的語言風(fēng)格易于被觀眾接受，因而與鄉(xiāng)民的生活緊密聯(lián)結(jié)。每逢重大節(jié)日或祭祀慶典，鄉(xiāng)民都會(huì)聚集在徐岙底宗祠內(nèi)觀看木偶戲表演。

《歸去來兮？》， 錄像，8分2秒，張藝影，徐岙底村紅曲展館，2019
這是一件“方志小說”駐村作品。作者用視頻記錄了村民講述的對(duì)村子歷史的回憶，這種回憶因村民的日漸離去而無法再現(xiàn)，也因此被逐漸遺忘。

徐岙底的展覽首先在徐岙底村舉行。

2019年7月8日（農(nóng)歷六月初六），正值當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日禳神節(jié)，由浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院和多相建筑設(shè)計(jì)改造、當(dāng)?shù)毓そ承藿ǖ募t粬展館竣工，“紅地起烏衣——紅粬主題展”也正式開幕。展覽的名稱來自烏衣紅曲制作過程中米飯顏色的變化：在制作烏衣紅曲的六七天時(shí)間里，米飯的顏色會(huì)如天邊的光影，由白色變?yōu)榧t色再變?yōu)榛野祝^而過渡到紅色，最后轉(zhuǎn)為黑色，這一過程被稱為“紅地起烏衣”。展覽從內(nèi)容到形式都以當(dāng)?shù)卮迕駷橹饕鼙姡瑫r(shí)服務(wù)于外來觀光客。

展場在一座修繕過的民居里，有別于大家常見的白盒子空間。自覺有趣的是，我把展覽前言的標(biāo)題命名為“走出展館”——我的意思是，把“展覽”的外延拓展到一定范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村場域，即從一個(gè)自然村到行政村，甚至到鎮(zhèn)。這里面既有“生態(tài)博物館”的概念，又對(duì)應(yīng)了三年前我在貴州茅貢嘗試實(shí)踐的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)”。有了貴州的經(jīng)驗(yàn)，在介入徐岙底工作伊始，我就特別關(guān)注這個(gè)村子與其他村子的關(guān)系，尤其是跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的（地理）關(guān)系。我傾向于做“村-鎮(zhèn)”的整體思考。我的某些工作也許一直會(huì)固定在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的范圍內(nèi)，而徐岙底村提供了這種可能。

《尋謠計(jì)劃》，三聯(lián)視頻，張鑫攝制，深圳華僑城創(chuàng)意園，2019
影片記錄了鐘永豐、小河對(duì)民間童謠的收集整理過程，以及他們合作創(chuàng)作音樂作品的出發(fā)點(diǎn)、思考點(diǎn)和對(duì)未來創(chuàng)作的整體規(guī)劃。“尋謠計(jì)劃”是一個(gè)以全國地域?yàn)槟繕?biāo)，對(duì)不同文化區(qū)域的古老童謠進(jìn)行挖掘與編曲的音樂計(jì)劃，創(chuàng)作者試圖讓古老童謠既保留淳樸的風(fēng)韻，同時(shí)又與當(dāng)代前衛(wèi)風(fēng)格融合發(fā)酵。

《烏衣紅粬煉成記》（左），張鑫攝制，深圳華僑城創(chuàng)意園，2019
本片以手藝人吳建云與兒子吳思敏的訪談為主線，來勾勒吳思敏的成長歷程；畫面為紅曲制作流程，作為副線。主副線互為依托，試圖揭示父子間的情感關(guān)系，以及紅曲與手藝人及其家庭的關(guān)系。

很快，我們有了在城市展覽的機(jī)會(huì)。2019年10月16日，徐岙底項(xiàng)目作為“中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展”精選的全國七個(gè)鄉(xiāng)建項(xiàng)目之一，受邀在深圳展出，得以與更多的觀眾見面。相較于“紅地起烏衣——紅粬主題展”，深圳的展覽增加了鐘永豐×小河的“尋謠計(jì)劃”、劉慶元的鄉(xiāng)村木刻、楊希整理的徐岙底植物圖譜、馬仕睿的概念手冊(cè)設(shè)計(jì)，以及吾方建筑科技HXP主持的徐岙底村首座“被動(dòng)房”改造項(xiàng)目。由于內(nèi)容的增加，原先專注于紅曲主題的展覽名稱顯得不太合適了，但彼時(shí)的內(nèi)容又不足以形成一個(gè)全新的展覽框架，因此我把在深圳的徐岙底展覽命名為“徐岙底札記”。

在鄉(xiāng)村工作，必須有一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間保障。我不喜歡做很短很急的鄉(xiāng)建項(xiàng)目，那會(huì)只有項(xiàng)目，沒有鄉(xiāng)建。我喜歡長時(shí)間的深耕，只有時(shí)間才能教會(huì)你如何工作，如何更好地服務(wù)地方。正因如此，不同時(shí)期的展覽也隨著調(diào)研和文化梳理工作的深入而呈現(xiàn)出不斷“生長”的面貌。

“徐岙底札記”展覽現(xiàn)場，深圳華僑城創(chuàng)意園，2019

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[1] 粬，從米從曲。酒母。麯的異體字，今寫作“曲”。

[2] 考現(xiàn)學(xué)發(fā)軔于1923年的關(guān)東大地震，后指對(duì)現(xiàn)代生活現(xiàn)象的關(guān)注，或說是從多樣視角對(duì)當(dāng)代城市生活方式與風(fēng)格民俗進(jìn)行的研究。它采用的是一種基于精細(xì)的觀察、記錄并分析城市景觀及人的生活方式變遷的方法，以此來洞察當(dāng)下之世界。鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)是筆者的“發(fā)明”，意指把鄉(xiāng)村作為考現(xiàn)學(xué)的對(duì)象。

（原載于《信睿周報(bào)》第23期，本文圖片均由作者提供）