最近有一個新聞，大衣哥朱之文家大門被一個醉漢狠狠踢了幾腳，就是這么三兩下那可憐的大門就被踢壞了。

當然了在如今的時代，任何人踢壞了別人家的大門都應該有個說法，果不其然，那個踢壞朱之文家大門的人就被警察帶走了，得到了相應的懲罰。

為此，朱之文還專門發視頻感謝了當地的警察。

一

其實，自朱之文成名以來他一直被當地的村民騷擾，大家覺得他現在是名人了，不應該忘記了家鄉的鄉親們，所以村里但凡有個花錢的事都想讓他出來贊助一下。

他給村里修了路，村民就想著讓他給每家每戶再買一輛小汽車。也不知道這些村民哪來的臉，但是人家就是敢提出這么不要臉的要求。

朱之文當然不會給他們買，但是這些人卻來找朱之文借錢了，給這些不要臉的人把錢借出去，就甭想著往回要，因為人家壓根就沒想著還。

出幾個錢這還都是小事，主要是每天來朱之文家的人太多了，基本上只要是能想到的基本上全在，這已經嚴重影響了朱之文的生活，讓他痛苦不已。

據媒體報道，朱之文從成名到現在總共給家鄉捐了150萬，并且這次給武漢也捐了40 萬，可以說是一位挺不錯的名人了。

比移民美國卻在中國賺錢的人不知道要強了多少倍，所以朱之文不應該有如此的困境，他應該過得舒心一點。

二

朱之文現在的遭遇，讓我想起了2017年看過的一部電影，這就是阿根廷電影《杰出公民》，講得是一位諾貝爾文學獎獲得者衣錦還鄉的故事。

有一天，一位獲得諾貝爾文學獎的作家收到了家鄉小鎮的邀請。作家一想自己已經45年沒有回過家鄉，于是推掉了好多其他的邀約，獨自一人踏上了回家了的旅程。

回到闊別已久的家鄉之后，作家發現45年了，這個小鎮竟然沒有一絲的變化，只是自己家的房子早已是舊庭院城春草木深。

剛到小鎮之后的前幾天，家鄉人民給作家舉行了熱烈的歡迎儀式，給他頒發了杰出公民的勛章，給他還塑一尊雕像，還讓小鎮上的居民來聽他講座，這儼然就是一副衣錦還鄉的樣子。

可是后來事情就慢慢開始有了變化，有個鄉親帶著自己的殘疾兒子來了，表示想給兒子換個輪椅，不過這需要9000美元。

還有個鄉親說作家小說里的某個人物，像極了自己的父親；甚至一個發小表示雖然作家是諾獎獲得者，但是自己卻娶到了他年輕時深愛的女孩。

三

小鎮舉辦了一次畫作比賽，請作家去當評委，作家從一眾作品中選擇了一個窮人家的孩子的畫作作為第一名，這一下就招到了當地藝術協會會長的攻擊。

他帶人沖進作家的講座，當著眾人的面當眾謾罵，說作家是靠著摸黑故鄉、摸黑同胞，給歐美人當舔狗才獲得了成功，現在他不思報答也就算了，還想著繼續欺騙同胞。

這些話怎么有一股熟悉的味道，立馬就被眾人汲取了，他們態度上來了個一百八十度的大轉彎，再也不停作家的講座了，并且把前幾天給剛給作家塑好的雕像也給破壞了，最后作家意識到了自己的危險就灰不溜秋地逃離了故鄉。

四

朱之文現在的遭遇和電影里這位作家的遭遇簡直如出一轍，都是在文藝事業取得了成功，都面臨著故鄉民眾在道德上的綁架，一旦和這些人處理不好關系，就會被眾人所厭棄。

好多網友感嘆朱之文為什么不離開家鄉，這其實是一種幼稚的想法，朱之文雖說取得了成功，但是和諾貝爾文學獎的獲得者不一樣。

諾獎獲得者是一早就脫離了農村，現在回來只不過是出于思鄉之情，而朱之文成名之前是地地道道的農民，現在的身份認同也依然是農民歌唱家。

他只不過是從種地的農民變成了歌唱的農民，所以他的階級依然沒有上升，還是農民兄弟中的一份子，這就注定了他無法同諾獎獲得者那樣可以選擇逃離故鄉。

朱之文可以選擇去城市生活，但是如果他進了城，就等于自毀了現在農民歌唱家的人設，以后可能就再也接不到類似的商演了。

再說了朱之文是從群眾走出來的歌唱家，在成名的過程中自然受到了群眾的支持，所以現在群眾覺得他們也有功勞，自然也就會提出一些無理的要求，這和諾獎獲得者完全靠個人獲得成功不一樣。

五

中國自古以來衣錦還鄉的都是官宦階層，他們雖說已經退休了，但是個人影響力依然還在，所以回到地方之后，無論是父母官還是潑皮刁民多多少少還是要掂量掂量。

從諾獎獲得者到農民歌唱家就不一樣了，說到底只是一些虛名，在有些人眼里還是不夠有份量，所以人家還是想怎么欺負就怎么欺負，絲毫不會有所顧忌。

這個社會就是如此，有權了可以沒錢，有錢了也可以沒權，但是有錢了之后應該有幾個有權的朋友。不然保不準那一天就會被潑皮們來一句，“有幾個臭錢了，就看不起人了”。

《杰出公民》里有一句臺詞，“我這一生最大的成功，就是逃離了家鄉”。這話說得有些自私，但是事實上那些從家鄉出去的成功人士確實不會再回來了……