原創(chuàng) 貓影文娛編輯部 貓影文娛

作者 | 珊迪

編輯 | Amy Wang

“要歌沒(méi)歌，要節(jié)奏沒(méi)節(jié)奏，要律動(dòng)沒(méi)律動(dòng)，神馬東西。”

前幾日，楊坤在自己的直播間被網(wǎng)友要求唱網(wǎng)上很火的《驚雷》時(shí)，拒絕的同時(shí)毫不客氣地講出了自己對(duì)《驚雷》的看法，并評(píng)價(jià)《驚雷》“難聽(tīng)”“俗氣”。

沒(méi)過(guò)多久，《驚雷》的原唱MC六道火速注冊(cè)了抖音賬號(hào)，對(duì)楊坤的言論進(jìn)行反駁，表示存在即合理、音樂(lè)沒(méi)有高低之分，能帶給人快樂(lè)的音樂(lè)，就是好音樂(lè)，“你看驚雷現(xiàn)在多火，比你任何一首歌都火。”

一時(shí)間，全網(wǎng)關(guān)于喊麥的音樂(lè)性的討論居高不下，上升到了文化層面，順便又在哲學(xué)上引發(fā)了一波討論（黑格爾的“存在即合理”到底指的是什么）。

之后，楊坤發(fā)微博表示，不要占用過(guò)多的公共資源，咖啡喜歡喝，大蒜也喜歡吃，但《驚雷》就算了吧，評(píng)論區(qū)也真情實(shí)感地再次重申并無(wú)不尊重喊麥的受眾的意思，“作為文化的生產(chǎn)者，音樂(lè)人的肩上是承擔(dān)著一些責(zé)任的。”

“代表如今這個(gè)時(shí)代的也許是意大利陽(yáng)臺(tái)上的鳴奏，也許是北大學(xué)生用魯迅的文章做出的rap，甚至也可以是日本偶像女團(tuán)沖破偶像邊界的《沉默的大多數(shù)》，但絕不應(yīng)該是《驚雷》。”

喊麥?zhǔn)遣皇且魳?lè)？

被楊坤diss的《驚雷》和喊麥，到底屬于不屬于音樂(lè)的范疇？相關(guān)討論從未停止，如果按照音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)，即需要包括節(jié)奏、和聲、旋律、織體、調(diào)式等等要素來(lái)看，喊麥不屬于音樂(lè)，因?yàn)樗皇且环N以有節(jié)奏感的伴奏為背景、套上古詩(shī)詞或自作詞，對(duì)著麥克風(fēng)喊的表演形式。

伴隨著直播興起的喊麥，有著十分龐大的影響力，是亞文化的中堅(jiān)勢(shì)力，直播興起的2016年，中國(guó)直播榜的統(tǒng)計(jì)顯示，在秀場(chǎng)直播中最具影響力的20名主播中，有6名是喊麥歌手。

構(gòu)成喊麥文化的喊麥歌手有一個(gè)共同的前綴——MC（Microphone Controller），意指“控制麥克風(fēng)的人”，原是指說(shuō)唱歌手，在國(guó)內(nèi)衍生出了喊麥歌手這樣的新群體之后，MC也被稱(chēng)為麥?zhǔn)郑胞湼枋衷谧约旱拿智凹由稀癕C”也是為了表明自己是個(gè)麥?zhǔn)帧?/p>

最為人熟知的就是MC天佑。喜歡在電腦前和幾十個(gè)網(wǎng)友“胡咧咧”的天佑，在2017年，于快手上收獲了兩千萬(wàn)的粉絲，并喊紅了一首《一人我飲酒醉》，其本人更是被成為“喊麥天王”，收千萬(wàn)打賞、出席各種網(wǎng)絡(luò)紅人盛典、登上衛(wèi)視綜藝等等，風(fēng)光無(wú)限。

喊麥也被一些人稱(chēng)為土生土長(zhǎng)的“Chinese Rap”，但與說(shuō)唱同起源于底層社會(huì)的喊麥雖然在形式上與前者有些許相似，卻在應(yīng)用場(chǎng)景、表現(xiàn)形式、和發(fā)展上，與說(shuō)唱分隔開(kāi)來(lái)。

當(dāng)楊坤diss了《驚雷》引發(fā)了大范圍內(nèi)的討論之后，人們才發(fā)現(xiàn)，早在三年前，MC天佑的徒弟主播帝王南夕就在《中國(guó)有嘻哈》的海選現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)著吳亦凡唱出了這首《驚雷》。

演唱完畢，覺(jué)得她只是在讀一首有韻腳的詩(shī)的吳亦凡委婉地表示，“挺好的，你的發(fā)型也很好看，但是可能差一點(diǎn)點(diǎn)，在這個(gè)節(jié)目。”

主播帝王南夕被淘汰后，MC天佑放言，“喊麥?zhǔn)菄?guó)粹，說(shuō)唱是崇洋媚外”。

喊麥不是說(shuō)唱，與說(shuō)唱亦不同屬于一個(gè)圈層。喊麥?zhǔn)加谠谌⑺木€夜店、舞廳中，為了調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，在搭乘網(wǎng)絡(luò)直播后，以淺白的唱詞、宣泄情緒的表達(dá)方式，在下沉市場(chǎng)中占得一席之地，當(dāng)說(shuō)唱已經(jīng)靠著實(shí)力從地下走到地上時(shí)，喊麥還同與之相伴而生的低俗“難舍難分”。

MC天佑早年喊麥作品《女人你們聽(tīng)好了》的歌詞就充斥著大量不雅詞匯，其另一喊麥歌曲《溜冰經(jīng)典》中更是詳細(xì)描述吸毒過(guò)程，直接讓他遭到了封殺。

號(hào)稱(chēng)“資深東北文化學(xué)者”的博主@留幾手，整理出了喊麥歌詞的通俗含義，一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，喊麥的到底在喊什么，就被解構(gòu)出來(lái)了。

根據(jù)這份解讀，@留幾手回復(fù)網(wǎng)友提問(wèn)，曾經(jīng)風(fēng)靡的《一人我飲酒醉》也不過(guò)是講述了一個(gè)嫖娼破產(chǎn)的故事。

喊麥為什么能火？

“你不認(rèn)可喊麥，至少不要歧視。大家都有自己的娛樂(lè)方式。我見(jiàn)過(guò)我們屯里有耕地的，耕累了站在那旮旯，對(duì)著太陽(yáng)唱個(gè)二人轉(zhuǎn)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)會(huì)唱首《我的太陽(yáng)》；吃完飯老百姓都是遛個(gè)彎、扭扭秧歌，沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)跳芭蕾。我就是地里長(zhǎng)出來(lái)的李二狗，長(zhǎng)不到瓷磚里，只是我能聽(tīng)到底層人的真實(shí)吶喊，替他們唱出來(lái)。”

這是曾經(jīng)紅極一時(shí)的MC天佑表達(dá)的，2016年他登上共青團(tuán)中央主辦的雜志《中國(guó)青年》的封面，彼時(shí)他是“底層年輕人”的吶喊代言人。喊麥的走紅也得益于大批所謂“底層人”的追捧。

接過(guò)直播接力棒、成為新風(fēng)口的短視頻面對(duì)的是同喊麥相似的用戶，根據(jù)《TalkingData：快手用戶人群洞察報(bào)告》，快手的用戶集中在二、三線城市，且《中國(guó)互聯(lián)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》也指出，本科以下學(xué)歷（不含本科）網(wǎng)民占比為90.4%，月收入在5000元以下的網(wǎng)民群體合計(jì)占比超七成。

雖然MC天佑不會(huì)一直是“喊麥天王”，但永遠(yuǎn)有人填補(bǔ)喊麥頭部主播的空位，前天是MC石頭，昨天是MC天佑，今天是MC六道，從《一人我飲酒醉》到《驚雷》，堆砌的無(wú)意義的辭藻中，是有著話語(yǔ)權(quán)的MC們唱著所謂帝王將相、才子佳人的故事，宣泄著青年們情緒。

福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院影視系教師李冠駿將喊麥的盛行稱(chēng)為“一場(chǎng)草根狂歡的造神運(yùn)動(dòng)”，“被隱蔽的底層青年們，通過(guò)打賞、互動(dòng)和結(jié)盟得到了存在的肯定與集體認(rèn)同圈的確立。”

另一方面，喊麥文化得到當(dāng)代青年的青睞也有部分審丑、反精英文化的意味。將快手郭老師的“郭言郭語(yǔ)”加工成更適合傳播的音樂(lè)，將《驚雷》翻唱出各種各樣的版本，奉吔屎的老八為具有英雄主義的“真男人”等等，網(wǎng)友們以“土味素材”創(chuàng)造出新的互聯(lián)網(wǎng)“文化奇觀”。

因而，喊麥的走紅，吃的是流量的紅利，吃的是大眾對(duì)土味的獵奇，絕不是因?yàn)樗囊魳?lè)性和藝術(shù)性。

以流量來(lái)論音樂(lè)高低，是對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的不尊重

MC六道回應(yīng)楊坤對(duì)《驚雷》的評(píng)價(jià)時(shí)，用傳唱程度來(lái)衡量了音樂(lè)的水平，因?yàn)椤扼@雷》有人喜歡就是好音樂(lè)，因?yàn)椤扼@雷》火過(guò)楊坤的任何一首歌，所以它就是好音樂(lè)（MC六道可能忘了被“無(wú)所謂”和“愛(ài)就是藍(lán)天白云”等等洗腦的那幾年了），此言論一出，立即有人糾正，音樂(lè)沒(méi)有三六九等，但有質(zhì)量之別。

作為培養(yǎng)人文精神的重要形式，音樂(lè)應(yīng)當(dāng)充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思辨，那些從歌詞就開(kāi)始廣為流傳的名曲無(wú)一不帶有現(xiàn)實(shí)意義，并在傳播的過(guò)程中傳達(dá)給受眾。

但快餐文化和土味文化的夾擊之下，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)已處在了“賽博死亡”的邊緣，受眾的選擇權(quán)也在逐漸變小。鄭鈞曾在節(jié)目上表示，“排行榜上的歌，十首里面有九首真的聽(tīng)不下去，現(xiàn)在所有的排行榜公信力都崩了，完全沒(méi)有辦法選擇。放在你面前，是讓你惡心的菜，你沒(méi)得選，你只能吃這個(gè)。”

像MC六道那樣以熱度、流量論一首歌曲的成敗，是對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的不尊重。抖音網(wǎng)友@黃金葉評(píng)論，“如果按傳播率來(lái)算，我覺(jué)得《生日快樂(lè)歌》能吊打整個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇，每天都有人唱，而且都唱了快100年了，比任何歌都火。”

這樣的例子還有“窩窩頭，一塊錢(qián)4個(gè)”“淡黃的長(zhǎng)裙，蓬松的頭發(fā)”等等，它們的傳唱度都很高，但是它們都不是音樂(lè)，是網(wǎng)友們共同造就的高流量“梗”。

專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人也或直接或間接地表達(dá)出對(duì)此現(xiàn)象的擔(dān)憂，潛心做音樂(lè)的偶像卡斯柏在采訪中提到，“其實(shí)我覺(jué)得我對(duì)流行的標(biāo)準(zhǔn)和大家不一樣，大眾可能對(duì)流行的標(biāo)準(zhǔn)是‘我們一起學(xué)貓叫’，是好的，（但是）全部變這樣，我覺(jué)得不好，我們不應(yīng)該去滿足那些目前還有沒(méi)達(dá)到這些審美的人。”

周杰倫演唱會(huì)上被點(diǎn)名要求唱《學(xué)貓叫》，當(dāng)場(chǎng)愣住了；那吾克熱拒絕唱“淡黃的長(zhǎng)裙，蓬松的頭發(fā)”；陶喆聽(tīng)完“淡黃的長(zhǎng)裙”笑出聲，“蠻酷的，給了我新的靈感，還好我還有版權(quán)費(fèi)可以賺。”

這幾年，華語(yǔ)流行音樂(lè)式微頻頻被提起，肩負(fù)責(zé)任的音樂(lè)人要提高這個(gè)時(shí)代受眾的音樂(lè)審美還任重道遠(yuǎn)。“驚雷”之后，單就網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)“火”與“好”不是相同概念，不知道“草根狂歡”的網(wǎng)友們學(xué)到了幾分。

原標(biāo)題：《《驚雷》邊被diss邊大流行，較真喊麥?zhǔn)遣皇且魳?lè)還有必要嗎？》

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