原創 李銀河 

插圖來源于||影片《生門》

今天我們來討論一下生育制度和生育觀念的變化。

我們先從歷史的維度上講講生育制度和生育文化。總的來說，我把中國在生育問題上的文化變遷分成三個階段，就是古代、現代和當代。

01：古代

在古代，我國基本上是一個鼓勵生育的文化，尤其是在先民社會，生存的物質環境非常艱苦，人的死亡率極高，那個時候人均預期壽命也就三四十年，人生七十古來稀嘛。如果不大量地生孩子來補充族群，那就有可能滅種。當時的人有這種切近的危機意識。

比如越王勾踐時代的越國，當時就有鼓勵生育的措施：如果一家生了男孩，獎兩壺酒、一條狗；生了女孩，獎兩壺酒、一頭豬；要是生了三胎，官府會給這個家庭派乳母，幫你養孩子。這都是鼓勵生育的措施。

當時的人們為什么鼓勵生育呢？

一是害怕種群、部落的整體滅絕；

二是越國作為春秋戰國時期的一個小國，希望國家人丁興旺，變成一個人口規模比較大的國家。

插圖來源于||影片《越王勾踐》

02：現代

在現代，生育制度是隨著人口狀況的改變而調整的。由于中國古代的生育文化是鼓勵所有人拼命生，結果導致了人口爆炸，我國成為世界第一人口大國。從 20 世紀 50 年代開始，就有一些知識精英開始呼吁計劃生育了，例如馬寅初、邵力子等人。

馬寅初還專門寫了一本《新人口論》，是借鑒馬爾薩斯的《人口論》發展而來的。《人口論》的一個主要論點是：糧食是以算術的級數增長的，而人口是以幾何的級數增長，所以當人和糧食的比例不相匹配時，就會發生戰亂和饑荒，人口過多問題的最終解決辦法就是饑荒和戰爭這樣的災難性事件。

插圖來源于網絡‖馬寅初?著名人口學家

他們呼吁了很長時間，到 20 世紀 70 年代，這個想法才進入決策層，然后全國開始實行計劃生育。計劃生育最嚴的時候，就是要求城市每家生一個孩子，農村每家生兩個孩子。由于計劃生育與傳統的家庭價值和多子多福的生育觀念反差太大，一時間被人們稱為天下第一難。

大家當年都看過小品《超生游擊隊》，就是宋丹丹演的那個。夫妻倆生了幾個孩子，這個叫吐魯番，那個叫海南島，都是各地的地名。因為到處都在搞計劃生育，孩子生不下來，就到處游擊去生孩子，這種人以“超生游擊隊”聞名于世。

插圖小品||《超生游擊隊》

當時為了搞計劃生育發生了一些極端的事情，你要是超計劃生育了，就把你的牛牽走，把你的家具、家電拿走，甚至拆了房子。我在河北農村調查的一個地方，遇到特別搞笑的事情：有一戶人家，兒媳婦懷了孕跑掉了，村干部就把老爹綁在樹上打屁股。

你看莫言的諾貝爾文學獎得獎作品《蛙》，寫的就是有一個搞計劃生育的農村女干部，她逼著想超生的婦女打掉了 2000 多個孩子以后，就開始做噩夢，聽到青蛙叫，她就害怕，覺得是那些被打掉的孩子在哭叫。

插圖來源于網絡‖計劃生育標語

從這些事例上都可以看出來計劃生育的實施有多難，因為它跟中華民族一直以來鼓勵生育的文化完全相反，與深入人心的生育觀念和家庭價值發生了很大的沖突，與人們根深蒂固的傳宗接代、多子多福、害怕絕種的想法完全相反。

03：當代

再看當代中國，大家突然發現，在計劃生育搞了四十年之后，國人真的開始不想生孩子了，有的人在這個新鮮事面前變得驚慌失措，甚至都提出來要鼓勵生育了。

2011 年，全國普遍實施雙獨二孩政策，夫妻雙方都是獨生子女的，可以生第二胎了。

插圖來源于||影片《生門》

觀察了一段時間，原來擔心人口反彈得太厲害，后來發現沒怎么反彈，又在 2013 年實施單獨二孩政策，就是夫妻雙方有一方是獨生子女的，就可以生二胎。看了看還沒有反彈，就在 2015年之后全面放開二孩了。

放開以后，符合生二孩條件的人里真正生了二胎的只有三成，每年新出生嬰兒數仍在下降。

閱讀原文