4月1日起，一批新的法律法規正式進入實施階段，其中交通運輸部印發的《城市軌道交通客運組織與服務管理辦法》，與我們的生活密切相關。《辦法》明確了包括在使用電子設備時外放聲音；騎行平衡車、電動車、自行車；在列車內進食；隨地吐痰、便溺，躺臥或踩踏座席；在車站和列車內滋擾乘客等影響軌道交通運營秩序的7類約束性行為。

近年來，通過有效治理，地鐵上乞討、賣藝等行為已逐漸絕跡，但電子設備外放，吃東西、躺臥、踩踏座席等不文明行為依然大量存在。雖然人們普遍對此感到不滿，但是由于缺乏明確的法律依據，人們也只能從道德上給予批評譴責，往往理直氣不壯。

幾年前，媒體曾報道過一位著名的“地鐵鳳爪女”，此女不但公開在地鐵上吃雞爪，還從上海吃到了北京，一路吃過來，誰制止和誰急，無理攪三分，一付舌戰群雄的架式，迅速成為一代“網紅”。此事之后，地鐵上還發生過幾件類似具有轟動性的事件，被網絡放大后，引發了公眾熱議。而這些熱議無疑在推動著立法禁止地鐵不文明行為成為全社會共識，也在推動著相關立法成為現實。

如今，我們期待的新規終于步入了正式實施階段，新規的實施是在為社會道德文明撐腰。法治國家，法律法規是公民行為的基本準則。法規實施以后，地鐵上的不文明行為不再只是道德的禁區，更是法律的禁區，公眾可以理直氣壯地批評和制止這種違法行為，違法者不再有狡辯空間。

同時，法規的實施對不文明行為會構成強制性約束。交通運輸部印發的《城市軌道交通客運組織與服務管理辦法》從性質上講，屬于行政規范性文件。從法律效力上講，對作為行政相對人的個人、組織具有約束力和強制執行力。也就是說，法規的背后是行政強制力，不遵守《辦法》將被強制執行。

法安天下，德潤人心。地鐵是很多大城市日常生活中須臾不可或缺的公共交通工具，人們乘坐地鐵時的表現是衡量整個城市，甚至整個社會道德文明程度的標尺。立法治理地鐵不文明行為，以法治弘揚社會公德、個人美德，強化法律對道德建設的促進作用，反過來，以道德推動法治建設，強化道德對法治文化的支撐作用，是法治與德治相輔相成、相得益彰的具體體現，也是社會主義法治建設的必然要求。（原題為《地鐵新規，讓法治與道德相輔相成》）